"Olen anarkisti. En siksi, että uskoisin anarkismin olevat lopullinen päämäärä, vaan koska uskon, ettei mitään lopullista päämäärää ole."
Rudolf Rocker
Takku Facebookissa Takun tarjoamat verkkosyötteet (feedit)
Luo tunnus! | Kirjaudu 11.07.2014 @ 09:46
Lähetä artikkeli sähköpostina Tulostettava versio Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Kansannousu Oaklandin malliin - lyhyt historia

Matthew Edwards

Tämä on keskeneräinen kirjoitus - ote historiasta sen tapahtuessa. Tämä perustuu omiin kokemuksiini sekä raportteihin sosiaalisessa mediassa ja luotettujen tovereiden kertomuksiin. Siltä puuttuu jälkiviisauden lopullisuus. Tämä kirjoitus sisältää myös oman näkemykseni Oaklandin kapinan puhkeamisesta viimeisten päivien ja viikkojen aikana. Sekä kapina että tämä kirjoitus ovat syntyneet toivosta. Toivon, että menemme eteenpäin Oaklandin ja koko San Franciscon lahden alueella sekä kaikkialla muualla, niin pitkälle kuin mahdollista - valtauksen ja ehdotetun yleislakon tuolle puolen meidän kaikkien "täyteen vapauteen".
 

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Aseistettu riemu: kirjoittajan johdanto

Alfredo M. Bonanno
(1993)

Tämä kirja kirjoitettiin 1977 keskellä Italian tuolloisia vallankumouksellisia taisteluita. Lukiessa tulee muistaa, että tuo tilanne oli hyvin erilainen kuin tänä päivänä.

Vallankumouksellinen liike, myös anarkistinen liike, oli kehittymisvaiheessa. Kaikki vaikutti mahdolliselta, myös aseellisen yhteenoton yleistyminen.

Mutta oli välttämätöntä suojella itseään erikoistumisen ja militarisoitumisen vaaroilta, joita rajallinen vähemmistö militantteja yritti pakottaa kymmenille tuhansille tovereille, jotka kaikin mahdollisin keinoin vastustivat samaan aikaan sekä tukahduttamista että valtion yritystä - jos totta puhutaan, niin varsin heikkoa yritystä - järjestää uudelleen pääoman hallinnointi.

Näin Italiassa, mutta vastaavaa tapahtui myös Saksassa, Ranskassa, Iso-Britanniassa ja muualla.

Vaikutti välttämättömältä yrittää pitää huoli siitä, että tovereiden moninaiset päivittäiset teot vallan rakenteita ja ihmisiä vastaan eivät ajautuisi Punaisten Prikaatien kaltaisten aseellisten puolueiden suunnitelmalliseen logiikkaan.

Se on tämän kirjan henki. Osoittaa kuinka vapautumisen ja tuhoamisen käytäntö voi syntyä taistelun riemukkaasta logiikasta, ei ohjaavan ryhmän ennalta määrättyjen opinkappaleiden kuolettavasta ja kaavamaisesta jäykkyydestä.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Aseistettu riemu (1/2)

Lue myös:

Alfredo M. Bonanno
(1977)

I

Pariisissa 1848 vallankumous oli loma ilman alkua tai loppua.
Bakunin

Miksi ihmeessä nuo rakkaat lapset ampuivat Montanellia jalkoihin? Eikö olisi ollut parempi ampua häntä suuhun?

Tietenkin olisi. Mutta se olisi ollut myös rankempaa. Kostonhimoisempaa ja synkempää. Tuollaisen pedon rampauttamisella voi olla syvempiä merkityksiä, jotka ylittävät koston, rangaistuksen hänen vastuistaan, fasistijournalisti ja pomojen lakeija kun on.

Rampauttaminen pakottaa hänet ontumaan, saa hänet muistamaan. Lisäksi rampauttaminen on hyväksyttävämpi ajanviete kuin suuhun ampuminen, jolloin aivonpalasia lentelee silmäkuopista.

Toveri, joka astuu aamuisin sumuun kävelläkseen tehtaan tai toimiston tukahduttavaan ilmapiiriin vain nähdäkseen samat kasvot: esimies, vuorovahti, hetken vakooja, stahanovilainen-jolla-on-seitsemän-lasta-elätettävänä. Tuo toveri tuntee tarpeen vallankumoukselle, taistelulle ja fyysiselle yhteenotolle, jopa kuolettavalle. Mutta hän haluaa myös saada itselleen jotain riemua nyt, tässä. Ja hän vaalii tätä riemua fantasioissaan, kun hän kävelee sumuun ja kuluttaa tuntikausia junissa tai raitiovaunuissa, tukehtuu joutaviin menemisiin toimistossa tai keskelle hyödyttömiä pultteja, jotka pitävät kasassa pääoman hyödyttömiä mekanismeja.

Hyvitetty riemu, vapaat viikonloput tai pomojen maksamat vuosilomat ovat kuin rakastelusta maksaminen. Vaikuttaa samalta, mutta jotain puuttuu.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Aseistettu riemu (2/2)

Lue myös:

V

Kesäyöt ovat raskaita. Pienissä huoneissa nukkuu huonosti. On giljotiinin aatto.
Zo d'Axa

Riistetyt löytävät myös aikaa leikille. Mutta heidän leikkinsä ei ole riemua. Se on hirtehistä rituaalia. Kuoleman vartomista. Työn keskeyttämistä tuotantotoiminnasta kerääntyneen väkivaltaisen paineen keventämiseksi. Tavarahyödykkeiden kuvitteellisessa maailmassa leikki on myös harhakuvaa. Kuvittelemme leikkivämme, vaikka tosiasiassa ainoastaan yksitoikkoisesti toistamme pääoman meille jakamia rooleja.

Kun tulee tietoiseksi riistosta, ensimmäinen tunne on kosto, viimeinen on riemu. Vapautuminen nähdään kapitalismin ilkeyden järkyttämän tasapainon korjaamisena, ei leikin maailman tulemisena työn maailman tilalle.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Kohti pervointa kapinaa

Painettu salaa Milwaukeen kriminaaliqueerien Mary Nardini -jengin toimesta

 
I
 
Jotkut tulevat lukemaan sanan "queer" (tai pervo) synonyymina "homolle ja lesbolle" tai "LGBT:lle". Tämä tulkinta jää vajaaksi. "L", "G", "B" tai "T" konstruktioiden sisälle mahtuvista ihmisistä osa saattaa pysyä pervon diskursiivisten rajojen sisällä. Silti pervo ei ole vakaa maaperä jolle asettua. Pervossa ei ole kyse jälleen yhdestä identiteetistä, jonka voi lisätä siistiin sosiaalisten lokeroiden listaan, eikä se ole identiteettiemme yhteenlaskettu summa. Pervo on pikemminkin laadullinen lähtökohta, jota määrittää sen ristiriita vakauden ja pysyvyyden näytelmän kanssa - identiteetti joka kyseenalaistaa kaikki identiteettien hallinnolliset rajat. Pervo on jännittynyt maaperä, joka määrittyy valkoisen, heteroseksuaalin ja yksiavioisen patriarkaatin kertomusta vastaan. Niin ikään pervo on kaikkien marginalisoitujen, toiseutettujen ja alistettujen hengenheimolaisuutta. Pervo on poikkeava, outo, vaarallinen. Siihen sisältyy ajatus seksuaalisuudestamme ja sukupuolestamme, mutta se on myös paljon muuta. Se on halumme ja fantasiamme, mutta sekään ei riitä. Se on kaikkien heteroseksuaalista ja kapitalistista maailmaa vastaan taistelevien kiinnevoima. Pervo on Normaalin vallanpiirin lopullista hylkäämistä.
Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Ajatuksia USA:n Occupy-liikkeelle

Peter Gelderloos

Barcelona.

Joitain kriittisiä huomioita ja rohkaisun sanoja Barcelonan naapurustokokouksista, espanjalaisten julistaman globaalin toimintapäivän 15. lokakuuta alla.

Arabikevään pelottomien kapinoiden jälkeen seuraava maailman median huomion kaapannut yleisen vastarannan ilmiö oli torivaltausliike, joka levisi kautta Espanjan 15. toukokuuta alkaen (15M). Sen jälkeen huomio palasi Kreikkaan, ja nyt kautta USA:n leviäviin, Wall Streetin mielenosoitusten innoittamiin julkisiin valtauksiin.

Median tarkoitus on selittää häiriöt hallitsevan kertomuksen käsitteillä, ei jakaa opittuja asioita, jotka ovat hyödyllisiä noita repeämiä luovien sosiaalisten liikkeiden kannalta. Niinpä ei ole mikään yllätys, että ne pitävät uutispimennossa näitä joukkokokouksia edeltävät ja niiden jälkeiset strategisesti tärkeät hetket.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Viesti Occupy-liikkeelle: Tahrir-aukion valtaajat ovat kanssanne

Lentolehtiseksi taitetun tekstin tulostusversio

Tämä on solidaarisuusviesti #Occupy-liikkeelle aktivisteilta Kairossa. Viesti pyrkii myös selventämään joitain väärinymmärryksiä liittyen väkivallattomuuteen Egyptin vallankumouksessa.

Tämä on viesti kaikille niille, jotka valtaavat puistoja, toreja ja muita tiloja ympäri maailmaa. Toverinne Kairossa katselevat toimianne solidaarisina. Saatuamme teiltä paljon neuvoja demokratiaan siirtymisessä, ajattelimme vuorostamme jakaa hieman omia ajatuksiamme.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Ajatuksia torikokouksista - kirjoituksia Espanjasta ja Kreikasta

72 sivua.

Mustavalkoinen tulostusversio

Värillinen web-versio

Johdanto: evästä torikokouksiin

Arabimaailman kuuman talven ja kevään myötä syntyi uusi kehys mielenosoituksille: toreille ja muille keskeisille paikoille kokoontuminen pidemmäksi aikaa. Lähi-idän ja Pohjois—Afrikan kansannousujen johtaessa diktaattorien kaatumiseen tai veriseen sisällissotaan, kuohunta läikkyi Välimeren pohjoispuolelle. Euroopan puolella on tietenkin ollut omia kuohuntojaan jo jonkin aikaa, mutta torikokoukset toivat niihin uuden elementin.

Espanjan ja Kreikan kesäisten torikokousten jälkeen viimeisimpänä otsikoihin on noussut Yhdysvaltojen "vallatkaa Wall Street" -liike, jossa New Yorkista alkaneet mielenilmaukset ovat levinneet eri puolille Pohjois-Amerikkaa. Espanjan esimerkin innoittamana on maailmanlaajuisesti, myös Suomessa, kutsuttu torikokouksia lauantaille 15. lokakuuta. Yhtä lailla Espanjan ja Kreikan esimerkkien innoittamana julkaisemme tämän pamfletin evääksi torikokouksiin, jotta toisaalla kerättyjen kokemusten avulla voitaisiin viedä eteenpäin torikokousten teoriaa ja käytäntöä, tunnistaa paremmin vaarat ja vahvuudet.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Helsingissä protestivaltaus: keskustelutilaisuus ja bileet

Helsingissä vallattiin perjantaina 30.9 kantakaupungissa tyhjillään oleva rakennus[1]. Haltuunotolla haluttiin juhlia vallattuja taloja viimeisen kymmenen vuoden ajalta sekä protestoida sosiaalikeskus Sataman kuukausi sitten tapahtunutta häätöä[2]. Valtauksella haluttiin myös muistuttaa, että omaehtoiselle ja autonomiselle tilalle on yhä tarvetta ja toiminta sen saamiseksi jatkuu.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Facebook, normaalius ja kontrolli

Luopukaa nyt hyvät ihmiset siitä Facebookista. Ettekö te näe minkälainen perseenreikä se on?

Jälkiteollisen kapitalismin taloudellinen kasvu perustuu ilmiöön, jossa ihminen tuotetaan ihmisen avulla. Tämä tarkoittaa sitä, että kuluttajat itse osallistuvat tuotantoon luomalla sille puitteita työn, kulttuurin ja trendien kautta. Samaan aikaan kuluttajat muokkaavat omaa elämäntapaansa vallitsevan kulttuurin tuotteiden mukaan. Tämä on eräänlainen kierto, joka uusiutuu luovuuden voimalla.

Nykykapitalismin elinehto on kasvu. Maksimointi on yleisesti tunnustettu hyve ja jopa ideologinen ihanne, joka uskotaan tuottavan suurimman hyödyn kaikille. Kapitalistinen näkemys yleisestä materialistisesta hyvinvoinnista on lähtökohtaisesti hierarkinen: kohtuuttomasti vaurastuvan ja valtaa käyttävän eliitin yltäkylläisyydestä tipahtelee leivänmurusia köyhille (1), jotka ovat kokonaisuuden kannalta korvaamattomia alamaisia. 

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Italian Epämuodollinen FAI: "Älkää sanoko meitä olevan vähän"

Siskoillemme ja veljillemme Epämuodollisessa Anarkistifederaatiossa / Kansainvälisessä Vallankumousrintamassa, panos keskusteluun kommunikaatiosta, organisaatiosta ja aseellisesta taistelusta uuden aikakauden kynnyksellä.

Älkää sanoko meitä olevan vähän
ja että haaste on liian suuri meille
Sanoisitko muutaman pilven
olevan pikkujuttu kesätaivaalla?
Hetkessä ne leviävät kaikkialle...
Salamat välähtävät, ukkonen jyrisee
ja sade laskeutuu kaikkialle.
Älkää sanoko meitä olevan vähän
Sanokaa vain, että olemme.
(Lee Kwang Su)

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Mitä Breivik merkitsee?

Niin&Näin -lehden uudesta numerosta (3/11)

Antti Salminen

Massamurhaaja Anders Behring Breivikin netissä leviävä 2083 – A European Declaration of Independence ei ole niinkään poliittinen manifesti vaan ajanvietelukemisto islamofobisille ja liberaaleille vapaamuurariterroristeille. Breivik on tyypillinen kapitalisti: Esipuheessaan hän kertoo toteuttaneensa iskunsan kirjan markkinoinniksi. Kirjassa ei ole muuta omaperäistä kuin ohjeet kevlarpanssarin valmistukseen kotona. Teos on huono ja kierrättää samaa aineistoa ja todistelua, jota Homma-forum pursuaa. Vaikka iskun jälkeen uutisoitiin Breivikin kopioineen Unabomberin manifestia Teollinen yhteiskunta ja sen tulevaisuus, Breivikillä ei ole kuin tuhkat siitä mustasta tulesta, jonka Theodore Kaczynski lopulta uumoili polttavan suuret koneet. Breivikin teesi rakentuu yksinkertaisuudessaan näin: kulttuurimarxismi ja feminismi (Breivikille sama kuin postmodernismi) ovat tuhonneet Euroopan kyvyn suojautua nyt jo lähes välttämättömältä islamisaatiolta, ja siksi on perusteltua tuhota Norjan tulevat vasemmistopoliitikot.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Tulisolujen Salaliitto - Vankisolu: "Yhä edelleen aurinko nousee"

Toukokuu 2011

Tieto valitsee projektinsa, joista jokainen on uusi ja valitsee hetkensä, joista jokainen uusi, mutta nousee samanaikaisesti kaikkien aikaisempien hetkien muistista.
- The Interior of the Absolute

1. Alku

Vallankumouksellinen Organisaatio Tulisolujen Salaliitto ei syntynyt tyhjästä. Mikään suora linja ei leikannut tilan ja ajan läpi. Se oli menneisyydestä käsin itkevä tulevaisuus. Salaliitto muodosti kollektiivisen synteesin, yhdisti kaikkien siihen osallistuvien taustat ja näkemykset. Se teki arvokkaita johtopäätöksiä aikaisemmista kokemuksista kumouksellisten projektien ja hyökkäysten suhteen, joissa olimme olleet mukana.

Se edusti haluamme ottaa askel eteenpäin, ei kiivetä jotain väkivaltaa ja sen menetelmiä fetisoivan epämuodollisen hierarkian tikkaita, vaan yksinkertaisesti mennä eteenpäin, tutkia uusia näkökulmia, siirtyä "kaveriporukasta" organisaatioksi, satunnaisesta jatkuvaksi, spontaanista strategiseksi.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Paikallinen kapina ja sen leviäminen

Ote kirjasta "We are an Image from the Future: The Greek Revolt of December 2008", s. 219-224. 2010. AK Press. Otsikkoa muutettu.

A.G. Schwarz

Olen kuullut monien muista maista tulleiden anarkistien kysyvän: "Miksi Kreikan kapina ei levinnyt muihin maihin, ja mitä olisimme voineet tehdä sen levittämiseksi?" Useimmiten kysymystä ei esitetty rakentavasti, vaan sillä viitattiin paikallisen liikkeen hyödyttömyyteen, koska kapina ei levinnyt. Täytyy sanoa, että kysymys vaikuttaa minusta tietämättömän hölmöltä. Tärkeä tosiasia, joka anarkistien täytyy selvittää itselleen, on siinä, että kapinat eivät yleensä ylitä kansallisia rajoja. 1900-luvun alussa voidaan perustellusti sanoa Euroopan alaluokkien parissa olleen enemmän kansallisjaot ylittänyttä yhteistä tietoisuutta. Joka tapauksessa, Venäjän paljon äärimmäisemmät tilanteet, jotka etenivät kapinasta vallankumoukseen, eivät tehneet paljoa muuta kuin rohkaisseet muualla jo valmiiksi olleita liikkeitä. Se ei levinnyt. Sama päti 1968. Kapina täällä selvästikin rohkaisi kapinointia siellä, mutta asiat lähtivät aina liikkeelle vastauksena paikalliseen tilanteeseen. Kreikan kapina syntyi vuosien kokemuksesta, jossa yhteiskuntaa ja antiautoritaareja itseään oli valmisteltu taistelemaan vastaan kaikella mitä heillä oli, eikä tuo kokemus tietenkään voi kulkea mellakkakuvien mukana pitkin internetiä.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Tulisolujen Salaliiton kutsu Kansainvälisen Verkoston perustamiseen

Tammikuu 2011

"Solidaarisuus on jatkuvaa hyökkäystä järjestelmää ja yhteiskuntaa vastaan. Se on teko, johon ei sovi sanat kuten lavastus, syyttömyys ja syyllisyys. Sillä vallankumouksellisina velvollisuutemme on aina olla syyllisiä tälle järjestelmälle, aina vaarallisia ja aina ylpeitä valinnoistamme. Meitä ei vainota ajatustemme tähden, vaan koska meidän mielestämme oli köyhää olla muuttamatta niitä toiminnaksi." (Gerasimos Tsakalos, TS:n vankisolun jäsen)

Vallankumouksellisten tietoisuuksien ja toveriryhmien välinen todellinen solidaarisuus on asia, jota hallitsijat eniten pelkäävät. Se on ajatus mahdollisuuksista, jotka saavat maan tärisemään sen roskaväen alla, joka kutsuu meitä terroristeiksi.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Avoin kirje anarkistiselle ja antiautoritaariselle liikkeelle (Italia, 2003)

FAI (Epämuodollinen Anarkistifederaatio) perustettiin tällä kirjeellä Italiassa vuonna 2003.


Kun EU:n lujittaminen etenee nopeasti kaikilla eri valtioiden poliittisten, taloudellisten ja sotilaallis-tukahduttavien valintojen ilkeydellä, ja kun EU:n ylivaltaa oikeuttava ja vahvistava perustuslaki on tulossa ratifioitavaksi, Epämuodollinen Anarkistifederaatio on aloittanut ensimmäisen kampanjansa. Emme pystyneet kieltämään itseltämme nautintoa kritisoida aktiivisesti Italian puolivuotista EU-puheenjohtajuutta, joka on nyt tulossa päätökseensä. Olemme tietoisia siitä, että - kaiken virallisen retoriikan taustalla - viime kuukausina tehdyt päätökset tuovat mukanaan uusia riiston ja ylivallan käytäntöjä. Linnake-Euroopassa, jossa aseilla ei puolusteta pelkästään riistäjien ja riistettyjen välisiä rajoja, asetamme kauppasopimuksia sekä alueen militarisoimista vastaan vapaat sopimukset niiden välillä, jotka taistelevat ylivaltaa vastaan. Koska haluamme osoittaa, että taistelu ei ole vain mahdollista, se on myös ehdottoman välttämätöntä.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Muutamia mietteitä pääkaupunkiseudun iskuista huhti-kesäkuussa 2011

Täkäläisen anarkismin historiassa avattiin uutta lukua kesäkuun alussa, kun joukko anarkisteja otti tiedotteella vastuun sarjasta iskuja Helsingissä ja Vantaalla huhti-kesäkuussa 2011. Viikko ensimmäisen tiedotteen jälkeen poltettiin Rekolassa rautateiden turvalaitekoppi, minkä seurauksena junaliikenne meni sekaisin viikoksi. Myös tästä iskusta otti anarkistien tiedote vastuun.

Iskut herättivät luonnollisesti raivokasta keskustelua. Myös monet, jotka vaikuttavat tulevan anarkisti- tai radikaalivasemmistolaisista piireistä vaikuttivat siltä, että eivät ole ymmärtäneet iskuja ollenkaan, vaikka ovatkin aidosti yrittäneet ymmärtää. Ylimielisyydessään jotkut lähtivät jopa siitä, että iskut olivat osoitus anarkistien kyvyttömyydestä yhteiskunnan analysointiin tai strategiseen ajatteluun, tai että kyse olisi "vainoharhaisista hallusinaatioista". Osoittaa ainakin sen kuinka mukavuusalueita on ravisteltu.

Monille, jotka ovat seuranneet viime vuosien anarkistista teoriaa ja keskustelua, iskut sekä niiden kohteiden valinnat eivät olleet mitenkään vaikeita ymmärtää. Eri asia on sitten pidetäänkö iskuja hyväksyttävinä tai taktisesti viisaina.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Kellon tyrannia

George Woodcock
(1944)

Vallitsevaa läntistä yhteiskuntaa ei mikään muu piirre erota aikaisemmista yhteiskunnista, eurooppalaisista tai itäisistä, niin selkeästi kuin aikakäsitys. Muinaiselle kiinalaiselle tai kreikkalaiselle, tai tämän päivän arabipaimentolaiselle tai meksikolaiselle viljelijälle, aika ilmenee luonnon sykleinä, päivän ja yön vaihteluna, vuodenaikojen vaihtumisena. Paimentolaiset ja viljelijät mittasivat, ja mittaavat yhä, päivänsä auringon noususta sen laskuun, sekä vuotensa kylvön ja sadonkorjuun mukaan, lehtien putoamisella sekä järvien ja jokien jäiden sulamisella. Viljelijä työskenteli luonnonilmiöiden mukaan, käsityöläinen niin pitkään kun koki tarpeelliseksi tuotteensa viimeistelyn kannalta. Aika nähtiin luonnonvaihtelun prosesseina eikä ihmisiä kiinnostanut sen tarkka mittaaminen. Tästä syystä muissa suhteissa erittäin kehittyneet sivilisaatiot mittasivat aikaa mitä alkukantaisimmilla keinoilla: tiimalasilla tai pilvisenä päivänä hyödyttömällä aurinkokellolla, tai kynttilällä tai lampulla, joiden palamaton öljy tai vaha kertoi tuntien kulumisesta. Kaikki nämä laitteet olivat summittaisia ja epätarkkoja, ja niiden luotettavuus hävisi säiden tai hoitajan laiskuuden mukaan. Missään muinaisessa tai keskiaikaisessa maailmassa ei ollut kuin pieni vähemmistö ihmisiä, joita kiinnosti ajan mittaaminen matemaattisella tarkkuudella.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Militanttiuden kieltä vastaan

Wolfi Landstreicher

Surullista kyllä, liian suuri osa viime vuosina sosiaalisesta konfliktista tulleesta tekstistä on kirjoitettu jäykällä ja puisevalla kielellä, väsyneellä ja kuolleella kielellä, joka tuntuu olevan ristiriidassa niiden kapinoiden energian kanssa, joista ne puhuvat. Se on militanttiuden kieltä, ei vapauden kieltä, tai itseään kaikkien todennäköisyyksien vastaisesti luovan yksilöllisyyden kieltä. Ehkä tämä johtuu osittain siitä, että monet tämän päivän konfliktit kumpuavat ajan kovuudesta; ne ovat vastauksia nykyisten sosiaalisten, poliittisten ja taloudellisten realiteettien kovuuksiin. Mutta kuinka nämä realiteetit voisi haastaa samalla mitalla? Eikö vastauksemme menetelmän tulisi itsessään heijastaa näiden pakotettujen realiteettien torjumista?

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Pelonpolitiikka täyden sodan aikana

Steven Best

Eläinten vuoksi olemme sodassa, taistelemassa kaiken murhaavaa mielipuolisuutta vastaan yrittäen pysäyttää kasvavaa holokaustia. Tämä paska on vakavaa, on aika ottaa selkeä kanta sitoumuksissa ja tärkeysjärjestyksissä. Ei ole aika pidellä kylttejä, pitää nyyttikestejä tai häröillä ympäriinsä muuten; meidän on oltava valmiita kohtaamaan mikä tahansa haaste, konfrontaatio tai seuraus, ja tehdä tärkeysjärjestys ja sitoutuminen selväksi, muuten olet monitoiminen narsisti ja pasifistinen poseeraaja.

Yleistä sivuista

Takku on tee-se-itse mediaprojekti, joka sanojen voimalla haluaa rohkaista meitä tavallisia ihmisiä välittömään, puolue-, ammattiliitto- ja järjestötoiminnasta riippumattomaan kapinaan (itse)tuhoisaa (epä)todellisuutta vastaan... Lue lisää

Miten osallistua

Takun toiminta perustuu käyttäjien lähettämään sisältöön. Kuka tahansa voi osallistua sisällön tuottamiseen ilman käyttäjäksi rekisteröitymistä... Lue lisää

Tapahtumat

maanantai 30.06. - perjantai 11.07.
lauantai 12.07.
torstai 17.07. - sunnuntai 20.07.
sunnuntai 03.08.
lauantai 09.08.
lauantai 16.08. - torstai 28.08.

Miete

Tunnen että hakkaamme päitämme metallikaltereita vasten. Monet päät tulevat murskautumaan, mutta jonain päivänä murskautuu myös kalterit.
Nikos Kazantzakis

Käyttäjän toiminnot





Rekisteröidy uutena käyttäjänä
Unohtuiko salasana?

Mediakeskus

Mediakeskus

banneri_vaaris

Väärinajattelija

banneri_wikikko

Wikikko.info

banneri_jkldiy

JKL DIY

banneri_akirjasto

Anarkistinen kirjasto

banneri_meemit

Anarkistimeemit

banneri_varis

Varis-verkosto

banneri_tyrni

Tyrnikirjasto

banneri_kaninkolo

Mustan kanin kolo

banneri_hirvitalo

Hirvitalo

banneri_vapaa

VAPAA

banneri_oulutopia

OulUtopia

banneri_dena

Squat Dena

banneri_anarkisminet

anarkismi.net

banneri_kapis

Kapinatyöläinen

banneri_pif

Punk In Finlandnet

banneri_lehtilehti

LEHTI

AMR Hki

AMR Hki

banneri_squathki

Squat HKI

banneri_aryhma

A-ryhmä

banneri_kirjakahvila

Turun Kirjakahvila

banneri_fifi

fifi.voima.fi

banneri_akl

Aseistakieltäytyjäliitto

banneri_tasajako

Tasajako

banneri_vallankumouksen

Vallankumouksen hedelmiä

TURVA-verkosto

TURVA-verkosto

banneri_oikeuttae

Oikeutta eläimille

banneri_hyokyaalto

Hyökyaalto

banneri_stoptalvivaara

Stop Talvivaara

banneri_vastavirta

Vastavirta

Ilon militantti

Ilon militantti