"Nationalismi on lastensairaus. Se on ihmiskunnan tuhkarokko."
Albert Einstein
Takku Facebookissa Takun tarjoamat verkkosyötteet (feedit)
Luo tunnus! | Kirjaudu 24.07.2014 @ 19:52
Lähetä artikkeli sähköpostina Tulostettava versio Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Venezuela: Ei ole aika surra eikä iloita - sosiaalisten liikkeiden on aika tulla autonomisiksi

Vahva mies on kuollut. Hänen kuolemansa aiheuttaa merkittävän poliittisen muutoksen Venezuelan poliittisessa maisemassa.

Tämän hallintojärjestelmän vahvuus on äkillisesti muuttunut sen heikommaksi lenkiksi: se oli tehty ainoastaan Chávezista. Chávezin jälkeen hallinnon ainoa ratkaisu on rakentaa absoluuttista sitoutumista hänen muistoonsa. Hallituksen todellinen hauraus on paljastunut. Chávezin hallitus yritti todistaa "kansansosialistisen" luonteensa rakentamalla irvokasta henkilökulttia. Nyt henkilökultista on enää jäljellä henkien manaaminen.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Anarkismi on valistuksen äpärälapsi

Antti Rautiainen:

Kirjotin tammikuun alussa Timo Vihavaisen "länsimaiden tuhosta", mutta en saanut kritiikkiin mahdutettua näkemystäni siitä, mitä anarkismilla, ja antiautoritäärisellä sosialismilla on tekemistä "länsimaisen kulttuurin" kanssa.

Jos "länsimaisella kulttuurilla" tarkoitetaan antiikin orjavaltiota, keskiaikaista feodalismia tai uuden ajan absolutismia, ei antiautoritäärisellä ajattelulla ole niiden kanssa mitään tekemistä. Jos taas antiikista poimitaan vallitsevan järjestelmän sijasta katakombien lahkolaiset, keskiajalta hereetikot ja uudelta ajalta esimerkiksi 1600-luvun englannin diggerit ja ranterit, niin ehkä onkin. Tosin samanlaista mystiikkaan taipuvaista radikalismia on esiintynyt myös esimerkiksi Kiinan ja arabikulttuurin historiassa. Eksplisiittinen ja sekulaari anarkismi on kuitenkin hyvin länsimainen ilmiö, siksi että länsimaat saavuttivat ensimmäiseksi sen taloudellis-kulttuurillisen kehityksen asteen, jolla tällainen ongelmanasettelu tuli ajankohtaiseksi. Miksi saavuttivat?

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Kapis-klassikoita: Anarkistit ja järjestäytyminen

Julkaistu alunperin Kapinatyöläisen numerossa 27 vuonna 2000.
 

Vuosina 1998-1999 Suomen anarkistiliikkeen sisäinen keskustelu järjestäytymistavoistaan on kiihtynyt, ja on aika siirtää keskustelua myös lehtien kaltaisille avoimille foorumeille jotta laajempi yleisö pääsisi sitä ihmettelemään.

Niin kauan kuin kansalaisliikehdintää tulee olemaan, tietyt perusvastakkainasettelut toistuvat keskustelussa järjestäytymistavoista erilaisina variaatioina. Muuan vuosia erilaisissa Suomen liikkeissä toiminut totesi, että "niin kauan kuin maailmassa on kaksi aktivistia, toinen kaipaa järjestöllisempää ja suunnitelmallisempaa, toinen spontaanimpaa ja sitoutumattomampaa toimintaa". Anarkistien keskustelu on kauan junnannut paikallaan eipäs-juupas tyyliin SAL:n lakkauttamisen tarpeellisuuden ja tarpeettomuuden ympärillä, mutta hiljattain keskustelussa on ehkä tehty muutamia uusia tienavauksia.

Radikaali ruohonjuuritaso näyttää aika lailla erilaiselta kuin SAL:n perustamisen aikaan, joka tapahtui näkökulmasta riippuen 12 tai 14 vuotta sitten, myös erilaiselta kun SAL:n ollessa suurimmillaan 7-8 vuotta sitten, tai uuden ympäristöliikkeen aallon käynnistyessä 4-5 vuotta sitten. Artikkeli esittelee järjestäytymistapojen teoriaa ja ensimmäisen ja toisen käden kokemuksia eräiden 90-luvun liikkeiden kohtaloista.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Peristerakis: Ympäristökamppailun voi myös voittaa

Talvivaara ja Pyhäjoki, tässä oppia ja toivoa.

Kävin kaksi vuotta sitten kreikkalaisessa Keratean kylässä.

Sen vehreille lähikukkuloille oli kaavailtu valtavaa kaatopaikkaa, jonka paikalliset pelkäsivät tuhoavan ympäristön, saastuttavan pohjavedet ja uhkaavan lähistöllä olevia historiallisesti merkittäviä alueita. Samalla se olisi tietysti laskenut kyläläisten tonttien ja omistusten hintoja.

Hankkeesta oltiin tehty lukuisia valituksia viranomaisille, mutta tämä ei arvatenkaan johtanut haluttuihin tuloksiin. Kaikkiaan siis hyvin tyypillisen oloinen tapaus.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Kaikki kaikille - autonomiset liikkeet Ruotsissa

Helsingin Yliopiston A-ryhmä aktivoitui uudelleen viime syksynä ja on siitä lähtien järjestänyt Häiriöitä-luentosarjaa. Tere Vadénin viimekertainen luento Loppulamasta on ollut CrimethInc.in vierailun ohella osanottajamäärältään suurin yleisömenestys. Tällä kertaa Skypen välityksellä luennoi Mathias Wåg. Paikalla oli vajaa parikymmentä kuulijaa. Wågin luennon nimi oli "Alku josta tuli päätös" ja se käsitteli Ruotsin autonomisten liikkeiden historiaa 90-luvun taitteesta 00-luvun alkuun.

Seuraavassa tekstissä referoin vapaasti Wågin luentoa keskittyen erilaisiin Ruotsissa toimineisiin ryhmiin ja verkostoihin. Luennon laajempaa yhteiskunta-analyysia koskevan osion olen rajannut pois.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Onko paska maukkaampaa vertaisarvioituna ja kilpailutettuna?

Antti Rautiainen (Puheenvuoro)

Ainoa lukemani Pekka Himasen kirja on Hautomo. Se on kokoelma mitäänsanomattomia latteuksia. Ei miestä voi yhden kirjan perusteella tuomita, ja Hakkerietiikkaa minulle on myös kehuttu. Kaikki lukemani sitaatit Sinisestä kirjasta ovat kuitenkin olleet joko latteita itsestäänselvyyksiä, tai ympäripyöreää mutta koukeroisesti muotoiltua paskaa.

En aio lukea kirjaa kokonaan, koska mielipiteeni ei ketään kiinnosta. Kirjan taso ei kiinnosta yhteiskuntaa, sitä kiinnostaa ollaanko kilpailutettuja  ja vertaisarvioituja. Eli keisarin alastomuuden voi perustella vain vetoamalla johonkin vielä merkittävämpään keisariin, jonka vaatteet ovat myös vähissä. Himasen tapauksessa näitä merkittävämpiä keisareita on kolme, eli vertaisarvionti, viittausindeksi ja kilpailutus.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Mielikuvituksen vallankumous - David Graeberin haastattelu

MIELIKUVITUS, TODELLISUUS, SYNTYMÄ JA KUOLEMA



Zorro: Olet usein todennut, että oikeiston poliittinen ontologia perustuu todellisuuden rajoittamiseen väkivallalla ja repressiolla.



David Graeber: Realismi tarkoittaa heille väkivallan fundamentaalista tärkeyttä.



Z: Oikeistolaisen ajattelun ydin on siis poliittinen ontologia, joka antaa väkivallan määritellä yhteiskunnan ja terveen järjen mittapuut?



D: Kun ihmiset sanovat: ”hei, olkaa realistisia”, mitä todellisuutta he silloin tarkoittavat? Tällainen lause viittaa johonkin tiettyyn realismiin, mutta mikä se realismi on, jota suositaan? Minusta oikeiston ja vasemmiston herkkyydessä on yksi keskeinen ero, johon keskustelu aina tuntuu palaavan. Vasemmisto käyttää termejä tuotanto, asioiden tekeminen, luominen, luovuus. Tämä on ikään kuin salainen todellisuus, jota ihmisten ei - oikeiston mielestä - pitäisi ajatella lainkaan.

Se miten oikeisto puhuu taloudesta, kätkee koko tuotannon ajatuksen. Yksinkertaisesti se mitä tapahtuu, on että tuotteita tuotetaan, ne menevät markkinoille ja niitä kulutetaan. Nykyisessä yleisesti omaksutussa ideologiassa markkinat ovat rationaalisuuden muoto ja kulutus taas yksilöllisyyden itseilmaisun muoto - tuotanto ei ole tässä millään lailla läsnä. Siitä ei puhuta lainkaan, se on markkinoiden ulkopuolella. Tuotanto, luominen, mielikuvitus, asioiden tekeminen ja niiden tuleminen olevaksi ovat asioita, joita meidän ei pitäisi nähdä lainkaan - sekä toisaalta niiden tuhoaminen. Se on mielenkiintoista, jos sitä tarkemmin pohtii, että on nämä kaksi ääripäätä, joita ei haluta esittää. Se on kuin amerikkalainen televisio. Oikeaa syntymää tai kuolemaa ei näytetä. Televisiossa vastasyntyneet ovat kahden kuukauden ikäisiä. Näemme jatkuvasti simulaatioita siitä miten ihmiset kuolevat, mutta todellinen kuolema on kielletty. Samalla tavoin asioiden tekeminen ja hävittäminen on pidetty poissa silmistä. Objektit siis vain ovat olemassa. Toisin sanoen luominen ja tuhoutuminen on tukahdutettu. Tämänlainen herkkyys uupuu oikeistolaisesta todellisuudesta. Come on, mikä on suurin voima tässä maailmassa? Emme vain halua myöntää sitä.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Valtavirtafasismia

Suunnittelin puhuvani Tampereella tammikuussa pidetyssä fasismin ja rasismin vastaisessa mielenosoituksessa valtavirtapolitiikan ja fasismin yhteydestä. Fasismikeskustelu kun usein jää vain ns. ääriryhmistä ja heidän edesottamuksistaan puhumiseksi tavoittamatta itse maaperää tai etiikkaa, joka fasismia ruokkii. Sanat jäivät räntäsateessa sanomatta, mutta nyt Jyväskylän puukotustapausta seuranneen keskustelun takia koen entistä suurempaa tarvetta palata aiheeseen. 

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Lyhyt lisäys fasismipuheeseen

Se, että poliitikot, media, virkavalta ja kansa tuomitsevat uusnatsien viimeaikaiset toimet on laiha lohtu. Kolme ensimmäistä vesittää antifasisitisen kamppailun sisällöllisesti ja viimeinen vesittää muodon vain toistelemalla edellisten tekemiä harhaanjohtavia päätelmiä. Ikään kuin väkivaltakoneisto tai ns. oikeus ja keskustelu sinällään poistaisi fasisimin.

 

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Natseja ja väkivaltaa

Toisinaan koen tarvetta viettää muutaman päivän menemättä laisinkaan internettiin. Siksi tulenkin nyt vähän myöhässä tähän uusinpaan natsikeskusteluun. Vallankumouksen hedelmiä summaa tapahtuman, jossa en ollut itse paikalla mutta useampi ystäväni oli. Lyhyesti: ilmeisesti patriootti.comin aktivistit hyökkäsivät teräasein Jyväskylän kaupunginkirjaston tilaisuuteen, jossa oli keskustelu suomalaisesta äärioikeistosta. Aiheesta Dan Koivulaakson (joka itse sai Oulun Pride-tapahtumassa kaasua kasvoilleen - aikaisemminhan Kansallisen vastarinnan aktivistit olivat kunnostautuneet Helsinki Prideen tehdyssä kaasuiskussa) kanssa kirjan kirjoittaneet Li Andersson ja Mikael Brunila olivat paikalla keskustelemassa. Kuuleman mukaan kaksi kolmesta hyökkääjästä on tunnistettu ja kuuluu patriootteihin, mutta mitään virallista tiedotusta aiheesta en ole vielä nähnyt. Katsotaan miten asia edistyy.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Stubbin ääriliikekysymys oli taitava kompa

Antti Rautiainen (Puheenvuoro)

@alexstubb: Voisiko joku kertoa mikä on Euroopan äärioikeiston ja -vasemmiston ero nykyään? En oikeasti tiedä. Kertokaa please. #ideologia #ääri #keino

Vain kuusitoista sanaa, joiden avulla Alexander sai johdettua keskustelun heti kolmeen väärään suuntaan:

1) Keskusteluun siitä, kumpi on väkivaltaisempi - "äärioikeisto" vai "äärivasemmisto"
2) Keskusteluun siitä, kuinka "väkivallasta on syytä irtisanoutua"
3) Keskusteluun siitä, miksi "poliisi ja Suojelupoliisi eivät olleet valppaina"

Eikä välttämättä mitenkään tarkoituksenmukaisesti - hyvä poliitikko on se, joka osaa sanoa tarpeenmukaiset sanat oikealla hetkellä myös vaistonvaraisesti.

Ensimmäinen suunta on väärä, koska sekä "äärioikeisto" että "äärivasemmisto" sisältävät todella laajan kirjon toimijoita, ja on hyvä kysymys kuina mielekkäitä nämä käsitteet ovat ylipäätänsä.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Kiitos Jyväskylän anarkisteille

Vallankumouksen hedelmiä -blogista

On outoa istua luentosalissa ja kuunnella, kuinka oven ulkopuolella järkkäriä puukotetaan, pulloja rikotaan ja ovea rynkytetään.

Istuin sadan muun osallistujan kanssa Jyväskylän kirjaston luentosalissa kuuntelemassa Li Anderssonin ja Mikael Brunilan puheita äärioikeistosta, kun kolme uusnatsia hyökkäsi tapahtumaan. Miehet yrittivät tulla sisälle saliin, mutta ovella vahtia pitäneet Jyväskylän DIY-tiimin tyypit olivat skarppeina.

Parhaan kuvauksen tapahtumasta antaa yksi ovivahdeista:

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Anna toisten puhua itse

On hirveää puhua toisten nimissä. Kirjailija ja vammaisaktivisti Maija Haavisto kertoo esimerkin politiikasta, jota tehdään toisten puolesta:

Tampereen Kela lähetti taannoin kutsuja vammaisjärjestöjen edustajille tilaisuuteen, jonne ei päässyt pyörätuolilla. Asiasta huomautettaessa he sanoivat, ettei tarkoitus ollut missään vaiheessa kutsua vammaisia ihmisiä, vaan nimenomaan järjestöjen edustajia, jotka sitten kertoisivat samat asiat vammaisille itselleen.  -Miten vammaisia syrjitään Suomessa?

Tämä on sitä ehkä hyväntahtoista mutta typerää ja haitallista ”heikkojen puolesta toimimista”, josta kirjoitin viimeksi. Jos on kyseenalaista toimia heikkojen puolesta, vähintään yhtä ongelmallista on toimia heikkojen puolesta. Tai kenen tahansa muunkaan puolesta. Kokemus toimijuudesta on viimeinen asia, jonka ihmiseltä voi viedä.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Radikaali siirtolaissolidaarisuus osa yksi: Solidaarisuus teoriassa

No Borders -liike toimii julkilausumattomasti vapauden, tasa-arvon ja keskinäisen avunannon anarkistisilla periaatteilla. Tämä luo perustan näkemyksellemme, jonka mukaan ihmisten pitää olla vapaita muuttamaan sinne, minne he itse haluavat. Tämä vapaus koskee kaikkia riippumatta etnisyydestä tai kansallisuudesta. Tavallisten ihmisten tulee ohittaa valtio, jotta he voivat auttaa niitä, joilla ei ole tätä vapautta.

Tällaiselle toiminnalle on yhä enemmän tarvetta, kun tarkastelemme sitä vasten entistä vartioidumpia, monimutkaisempia ja tappavampia globaaleja rajakontrolleja. [1] Samalla teollistuneet taloudet kamppailevat vahvistaakseen murentuvia vaurauden turvasatamiaan ja pönkittävät kertomuksia, jotka tekevät siirtolaisista syntipukkeja poliittisesti arkaluontoisiin kysymyksiin.

afgaanidemo 099_1630x1080

Kolme afganistanilaista turvapaikanhakijaa protestoi kohteluaan leiriytymällä eduskuntatalon eteen Helsingissä syksyllä 2012. Samalla he olivat nälkälakossa useita viikkoja.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Länsimaiden liian aikaisin ennakoitu tuho

Antti Rautiaisen blogista:

Kolme vuotta sitten ilmestynyt Timo Vihavaisen "Länsimaiden tuho" oli minulle tämän syksyn viihdyttävin lukukokemus. Tartuin siihen, koska perussuomalaisten vaalivoiton ansiosta uuskonservatismi on noussut ajankohtaiseksi teemaksi, ja Vihavaisen kirja on hyvä konservatiivisen maailmankuvan yleisesitys. On myös erittäin piristävää lukea vuonna 2012 kirjaa, joissa nykyään täysin salonkikelpoiseksi tullut rock-musiikki kuitataan "mouruamiseksi" (s. 21)

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Kuoliaaksihalaajat eli kuinka vaihtoehdottomuutta ylläpidetään

Alkuperäinen teksti:

Ajatuksia ensimmäisestä maailmasta

Europe is in the grip of tough austerity measures – some of the deepest public sector cuts for a generation. – BBC

Rekuperaatio on radikaalien ideoiden varastamista ja hyväksikäyttämistä alkuperäistä päämäärää vesittäen. Ideat muokataan ja legitimoidaan osaksi hallitsevaa valtaa. – HS

Saara ei ollut aluksi uskoa sitä todeksi. Sitra tarjoutui rahoittamaan ja tukemaan heidän hankettaan. Kaveriporukassa töiden ja lastenhoidon sivussa aloitetulla vapaaehtoishankkeella olisi Sitran tuen avulla mahdollisuus kasvaa nopeasti. Heidän hankkeessa nähtiin potentiaalia jopa osaksi virallista sosiaalisektorin toimintaa! Kasvunäkymät olivat huikeat. Saara lähetti uutiset hankkeen sähköpostilistalle. Hankkeen aktiivit innostuivat mutta epäilijöitäkin oli. “Miksi Sitra tarjoaa meille rahaa ilman, että edes haemme sitä?”

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Toby Hemenway: Onko kestävä maatalous mahdottomuus?

Suomennos julkaistu alunperin Permakulttuuriverkostossa

Jared Diamond kutsuu sitä "pahimmaksi virheeksi ihmiskunnan historiassa."(1) Bill Mollison sanoo, että se voi "tuhota kokonaisia maisemia."(2) Kuvailevatko he ydinvoimaa? Esikaupunkeja? Hiilikaivosta? Ei. He puhuvat maataloudesta. Ongelmana ei ole vain se, että viljely nykyisessä teollisessa muodossaan tuhoaa pintamaata ja luonnon monimuotoisuutta. Maatalous missä tahansa muodossa on perustavanlaatuisesti kestämätöntä. Siitä voi katsoa olevan lähtöisin myös kulttuurimme tekemä jako ihmisten ja luonnon välillä, monia tauteja ja huonoa terveyttä, sekä hallintahierarkioiden ja poliisivaltion alkujuuret. Nämä ovat suuria väittämiä, joten tarkastellaanpa niitä lähemmin.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Remember, remember the 6th of December!

Joulukuun kuudes, kun Suomen presidentinlinnassa maisteltiin verorahoilla kustannettua pasteijaa, Ateenassa mentiin kaduille poliisin vuonna 2008 murhaaman Alexandros Grigoropouloksen muistoksi.

"Joulukuun kapina ei vaadi oikeutta, vaan huutaa vapautta", Voiman verkkolehden Fifin Kreikan kirjeenvaihtaja Peristerakis kirjoittaa.

Alexandros Grigoropoulosin muistolaatta Exarcheiassa.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Kapitalismi, terminaattorit ja Matrix

Antti Rautiainen

Toissa lauantaina 1. joulukuuta Helsingin Sanomat kirjoitti otsikolla "Pörssimeklaria tarvitaan yhä" pörssin nykyisistä työtavoista. Kirjoituksen olisi kuitenkin voinut otsikoida myös, että "Pörssimeklaria tarvitaan yhä vähemmän", koska Evli pankin Panu Jousimiehen mukaan meklarit käyvät manuaalisesti enää vain 10% kaupasta. Lopusta kaupasta 20% käydään suoraan ilman välittäjiä ja joka toisessa tapauksessa meklari syöttää toimeksiannon tietokoneelle, joka etsii parhaan mahdollisen hinnan. 20% kaupasta on automaattista konekauppaa, johon välittäjä ei puutu.

Cambridgen yliopistossa on aloitettu tutkimusprojekti, joka yrittää selvittää voivatko robotit kaapata vallan ja tuhota ihmiset. Robottien vallankaappauksen jälkeen voi siis muistella, että jos pörssikaupan suhdeluvut valitaan indikaattoreiksi, vuonna 2012 20% taloudellisesta vallasta Suomessa oli suoraan, ja peräti 70% ainakin osittain robottien, tai oikeastaan tietokoneohjelmien käsissä.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Bob Black: Anarkian alkeet

Mitä anarkismi tarkoittaa? Mitä on anarkia? Keitä anarkistit ovat?

Anarkismi on ajatus siitä, mikä olisi paras tapa elää. Anarkia on elämäntapa.

Anarkismi on ajatus siitä, että hallinto (valtio) on paitsi tarpeeton, myös haitallinen. Anarkia tarkoittaa yhteiskuntaa, jossa ei ole hallintoa. Anarkistit ovat ihmisiä, jotka uskovat anarkismiin ja jotka haluavat elää anarkiassa aivan kuten muinaiset esivanhempamme. Ne ihmiset, jotka uskovat hallintoon, ovat valtiouskoisia (heitä ovat esimerkiksi liberaalit, konservatiivit, sosialistit ja fasistit).

Tämä saattaa kuulostaa siltä, että anarkismi tarkoittaa vain jotakin kielteistä – että se on vain jotakin vastaan. Tosiasiassa anarkisteilla on kuitenkin hyvin paljon positiivisia ajatuksia siitä, mitä elämä valtiottomassa yhteiskunnassa tarkoittaa. Mutta toisin kuin marxilaisilla tai liberaaleilla, anarkisteilla ei ole tarjottavanaan tähän minkäänlaista valmista kaavaa tai ohjelmaa.

Yleistä sivuista

Takku on tee-se-itse mediaprojekti, joka sanojen voimalla haluaa rohkaista meitä tavallisia ihmisiä välittömään, puolue-, ammattiliitto- ja järjestötoiminnasta riippumattomaan kapinaan (itse)tuhoisaa (epä)todellisuutta vastaan... Lue lisää

Miten osallistua

Takun toiminta perustuu käyttäjien lähettämään sisältöön. Kuka tahansa voi osallistua sisällön tuottamiseen ilman käyttäjäksi rekisteröitymistä... Lue lisää

Miete

I believe, as I always have, in freedom. The freedom which rests on the sense of responsibility. I consider discipline indispensable, but it must be inner discipline, motivated by a common purpose and a strong feeling of comradeship.
Buenaventura Durruti

Käyttäjän toiminnot





Rekisteröidy uutena käyttäjänä
Unohtuiko salasana?

Mediakeskus

Mediakeskus

banneri_vaaris

Väärinajattelija

banneri_wikikko

Wikikko.info

banneri_jkldiy

JKL DIY

banneri_akirjasto

Anarkistinen kirjasto

banneri_meemit

Anarkistimeemit

banneri_varis

Varis-verkosto

banneri_tyrni

Tyrnikirjasto

banneri_kaninkolo

Mustan kanin kolo

banneri_hirvitalo

Hirvitalo

banneri_vapaa

VAPAA

banneri_oulutopia

OulUtopia

banneri_dena

Squat Dena

banneri_anarkisminet

anarkismi.net

banneri_kapis

Kapinatyöläinen

banneri_pif

Punk In Finlandnet

banneri_lehtilehti

LEHTI

AMR Hki

AMR Hki

banneri_squathki

Squat HKI

banneri_aryhma

A-ryhmä

banneri_kirjakahvila

Turun Kirjakahvila

banneri_fifi

fifi.voima.fi

banneri_akl

Aseistakieltäytyjäliitto

banneri_tasajako

Tasajako

banneri_vallankumouksen

Vallankumouksen hedelmiä

TURVA-verkosto

TURVA-verkosto

banneri_oikeuttae

Oikeutta eläimille

banneri_hyokyaalto

Hyökyaalto

banneri_stoptalvivaara

Stop Talvivaara

banneri_vastavirta

Vastavirta

Ilon militantti

Ilon militantti