"We are absolutely apolitical because we are convinced that politics is an artificial system of government that flies in the face of nature."
Buenaventura Durruti
Takku Facebookissa Takun tarjoamat verkkosyötteet (feedit)
Luo tunnus! | Kirjaudu 24.04.2014 @ 09:47
Lähetä artikkeli sähköpostina Tulostettava versio Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Madhusree Mukerjee: Alastomien ihmisten maa

On huomattu, että sama kasvi jota Onge-heimo käyttää kuumeen alentamiseen, tappaa myös erittäin vaarallisen aivomalariaviruksen. Kasvin nimi pysyy yhä salassa, etenkin sen jälkeen kun tiedemiehet yrittivät patentoida löydöksen.

Ongeilla on parannuskeinot moneen muuhunkin vaivaan. Ne juontuvat heidän läheisestä suhteestaan ympäristöön. Heitä on siunattu "sellaisella kasvien ja eläinten tuntemuksella, että se tuntuu lähes synnynnäiseltä. Ja he tietävät kasvien ja eläinten ominaisuuksia joista meillä ei ole hajuakaan," kirjoitti antropologi Cipriani. "He osasivat kertoa minulle mitkä puut kukkivat milloinkin, koska he tiesivät sen vaikuttavan hunajan sijaintiin ja laatuun, ja he tiestivät millä kasveilla ja juurilla oli lääkinnällisiä vaikutuksia." (Vaikkakin hänen tietolähteensä olivat miehiä, todellinen kasvitiedon kirjasto oli parantajat - naiset. He eivät tietenkään pystyneet hoitamaan tuberkuloosin kaltaisia tulokkaiden tuomia sairauksia, joihin tarvittiin ulkopuolisten lääkkeitä.)

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Derrick Jensen: Kaksi lausuntoa padoista asiantuntijapaneeleille

Kuusi-seitsemän vuotta sitten annoin lausuntoja useille asiantuntijapaneeleille jotka valvovat lohien massamurhaa, esimerkiksi Kansalliselle merikalakantojen virastolle, Luoteis-USA:n energiasuunnitteluneuvostolle ja Yhdysvaltain kala- ja villieläinvirastolle. Näiden paneelien näennäinen tarkoitus oli antaa kansalaisille mahdollisuus antaa palautetta koskien sitä tosiasiaa, että padot Kolumbiajoessa ja muissa joissa tappavat lohia. Todellinen tarkoitus oli se että me kaikki, minä mukaanlukien, pystyimme tulemaan tyytyväisiksi teeskentelemällä että olisimme tehneet jotain hyödyllistä samalla kun seisoskelimme ja katselimme vierestä kun lohet liukuivat nopeasti kohti sukupuuttoa.

Tässä on lausunto jonka annoin yhdelle paneelille:

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Sähköjen katkeaminen

Arson-zinen ykkösnumerosta (2004)

Kukaan ei liikoja välittänyt siitä kun virta ensi kertaa katkesi. Olihan se vähän häiritsevää, mutta kaukana mistään maailmanlopusta.

Talvi oli päättymässä - vain muutamia viikkoja aiemmin oli talvimyrsky katkaissut sähköt useiksi tunneiksi. Tällä kertaa vain ei ollut myrskyä. Ihmiset kirosivat lempiohjelmiensa katoamista tv-ruudusta. Ryppyotsaisina he painelivat hyödyttömiä nappuloita edestakaisin. He sytyttivät taskulamput ja kaivoivat kynttilät esiin, kauhistuen vastuusta keksiä sähköön pohjautumatonta tekemistä siihen asti kunnes virta palaisi. "Kuinka tympääntyneitä tulemmekaan olemaan", he ajattelivat. "Myrskyä ei ollut - mitä mahdollisia syitä tälle voi olla?" he pohtivat.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Nalle Virolainen: Maailmasta ja todellisuudesta

Nalleposti #9, kevät -83

Yleensä ihmiset kaiketi ajattelevat, että maailma/maailmankaikkeus/olevainen on jollain tavoin järjellistä, järjestäytynyttä, harmonista. Jotkut näkevät maailman heijastuksena jumalan tahdosta ja järjestä, jotkut uskovat kaiken todellisen noudattavan luonnonlakeja, jotkut katsovat, että kielen logiikka heijastelee tosiasioiden logiikkaa jne. jne.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Mitä he eivät halua sinun tietävän

Aftermath-blogista

1700-luvun puolivälissä Amerikassa eurooppalaiset ryhtyivät sotaan Ohio-nimistä kansanryhmää vastaan. Tämä sota oli osa isompaa Seitsemän Vuoden Sotaa (Seven Years War, myös nimetty French and Indian War). Koko juttu oli aikakaudelle melko tyypillinen. Eurooppalaiset valehtelivat Ohiolle, ja yrittivät sitten varastaa mitä halusivat. Kun Ohiot taistelivat vastaan, he joutuivat kansanmurhan kohteeksi. Se ei myöskään ole poikkeuksellista, ettet luultavasti ole koskaan kuullut tästä. Useimpien mielikuvissa alkuasukkaat vain katosivat maan päältä amerikkalaisessa laajenemisessa länteen. Harvoin menee perille, että tämä on täyttä pötyä. Todellisuudessa alkuasukkaat teurastettiin sekä tarkoituksellisesti sotien ja väkivaltaa käyttäen että vahingossa kulkutautien ja kulttuurisen rappeutumisen takia.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Fredy Perlman: Edistys ja ydinvoima

Mantereen ja sen kansojen tuho

Seuraava teksti ilmestyi ensi kerran Fifth Estate -lehden ydinvoiman vastaisessa erikoisnumerossa 8. huhtikuuta 1979. Se oli kirjoitettu aiemmin samana vuonna, heti Pennsylvanian osavaltiossa sattuneen Three Mile Islandin ydinvoimalaonnettomuuden jälkeen. Kun uutinen onnettomuudesta levisi, viralliset viestimet inttivät että "ei ole tarvetta ylireagointiin, tilanne on vakaa, johtajilla on kaikki hallinnassaan," mutta lopulta voimalan lähellä asuneet ihmiset oli evakuoitava. Tässä Fredy muistuttaa meitä miten alueen alkuperäisiä asukkaita kusetettiin ja heidät tuhottiin käyttäen hyväksi latteuksia, lupauksia ja poliisia jotka aina seuraavat Pääoman mukana.

=====

Ihmisolentojen, maaperän ja muiden elollisten lajien harkitun myrkyttämisen selittäminen "onnettomuutena" on karkeaa teeskentelyä. Vain silmänsä tahallaan ummistava voi väittää että tämä Tekniikan Edistyksen seuraus oli "ennalta-arvaamaton".

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Anarkoprimitivismi - Sivilisaatiokriittistä ekoanarkiaa

Anarkistit kritisoivat paitsi kapitalismia myös kaikkia muita ylivallan muotoja. Siis myös valtiota (mukaan lukien sosialistiset), uskontoa silloin kun sitä käytetään alistamisen välineenä, rasismia, siirtomaavaltaa, sukupuolista syrjintää, ikäsyrjintää, lajisyrjintää ja niin edelleen. Ekoanarkistit pyrkivät tiedostamaan kaikenlaiset alistamisen muodot, joista yksi perustuu ihmisen ja muun luonnon väliselle erottelulle. Anarkoprimitivistien mielestä alistamisen ymmärtämisen kannalta on hyödyllistä pohtia sivilisaatioiden syntyä ja kehitystä. Sivilisaation mukanaan tuomat alistavat ajattelu- ja käyttäytymismallit täytyy tiedostaa ja etsiä uusia olemisen tapoja, jotka toisaalta ottavat vaikutteita primitiivisistä kulttuureista ja toisaalta anarkistisesta vallan kritiikistä synnyttäen jotain täysin uutta. Anarkoprimitivististä yhtä totuutta ei ole – anarkoprimitivistit kritisoivat kaikkea ideologiaa (paremman puutteessa käytämme kuitenkin - ismi-päätteistä nimitystä). Tämäkin kirjoitus on siis vain kahden ihmiseläimen näkemys, joka tulee varmasti muuttumaan tulevaisuudessa.
Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Ystävämme valta

Sanotaan, että anarkistit vastustavat valtaa. Sanotaan, että valta turmelee. Sanotaan, että anarkistiryhmittymissä ei kenelläkään ole valtaa. Mutta mitä se valta oikein on?

Ministeri päättää, että kaikki maksavat enemmän veroja ja hän saa palkankorotuksen. Hän käyttää valtaa, ja se on väärin. Porvari määrää palvelijansa kiillottamaan saappaansa huomiseen kettujahtiin. Hän käyttää valtaa, ja se on väärin. Uskonnollinen guru ehdottaa kannattajilleen massaitsemurhaa, jonka nämä innolla toteuttavat. Hän käyttää valtaa, ja se on väärin. Raavas työläismies päättää kavereineen kapakassa pitävänsä kekkerit, jotka hänen vaimonsa sitten järjestää. Hän käyttää valtaa, ja se on väärin.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

InTheWake.org: Succession of ecology, success of revolution

Havaintoja ekologisesta seuraannosta mallina toimivalle jälkiteolliselle yhteisönrakentamiselle [InTheWake]

Ekologiassa suksessio, tai seuraanto, on termi sille elävien olentojen jatkumolle joka ilmestyy uudelle ja elootomalle maalle, tai maalle josta elämä on raivattu pois (kenties avohakussa). Elottomalle hiekkadyynille, esimerkiksi, ensimmäisinä ilmestyvät sitkeitä ja hyvin kuivuutta kestäviä ruohoja [1]. Ajan myötä ruohot kasvavat ja kuolevat ja lisäävät näin biomassaa hiekkaan. Tämä orgaaninen aines hiekassa auttaa sitomaan vettä ja ravinteita. Tämä mahdollistaa vähemmän sitkeiden, erikoistuneempien lehtikasvien tuloa, jotka sitten jatkavat maaperän rakentamista nopeampaan tahtiin. Nämä kasvit luovat suojaa orastaville pensaille, ja edelleen puille, jotka kasvavat metsäksi tarjoen asuintilaa valtavalle eliöiden kirjolle: eläimiä, kasveja, sieniolentoja. Yksinkertaisesta ruohopohjaisesta dyyni-ekologiasta kasvaa moniulotteinen ja kirjava ekologia jossa on monenlaisia olentoja, lajeja, lokeroita ja suhteita.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Veganismi, primitivismi ja hedelmä-anarkia

"Huijaamme itseämme jos kuvittelemme voivamme käsitellä kokonaiskuvaa, luontosuhteemme sekavaa sotkua, ilman että pohtisimme sielujemme syvyyksissä tekemisiämme eläinten kanssa. Sillä jos yritämme ohittaa Eläinkysymyksen, jätämme sen tietenkin paikalleen, vaivaamaan suhteitamme luontoon ikuisesti." -Jim Mason
Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Trooppisen metsän biokemia ihmisen evoluutiota ohjaavana voimana

Tony Wright & Graham Gynn

Suurten ihmisaivojen kehittyminen on edelleen yksi suurimmista biologian ratkaisemattomista mysteereistä. Kädellisten aivot ovat yleensä suuret suhteessa kehoon. Ihmisapinat[1], sukupuuttoon kuolleet hominidit [2], ja erityisesti ihmiset ovat vieneet tämän evolutiivisen piirteen äärimmäisyyksiin. Yksikään tähänastinen teoria ei ole päässyt lähelle tämän ilmiön selittämistä.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Eliitti pysyi vallassa suhdeverkostonsa avulla (verkkouutiset)

Väitöskirja: Säätyvallan murtuminen ei hetkauttanut vanhoja valtasukuja

Muuttuvista valtiollisista rajoista tai rakenteista huolimatta vanhojen hallitsevien eliittisukujen yhteydet elivät näkymättöminä sukuverkostoina, omistussuhteina, liike-elämäyhteistyönä ja sotilassukujen valtana. Niiden varaan rakennettiin luottamus ja pyrittiin vahvistamaan jo saavutettua asemaa yhteiskunnassa. Näillä yhteyksillä oli usein myös keskeinen, vaikkakin näkymätön, vaikutus yhteiskunnalliseen kehitykseen ja modernisaatioon, toteaa Jaana Gluschkoff väitöskirjassa.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

John Zerzan: Tulevaisuuden primitiivi

Työnjako on näytellyt suurta roolia nykyisen globaalin kriisimme luomisessa, ja se häiritsee päivittäin kauhistuttavan nykytilamme alkuperän ymmärtämistä. Mary LeCron Foster (1990) syyllistyi selvästikin vähättelyyn arvellessaan nykyisen antropologian olevan "vakavan ja vahingollisen pirstaloitumisen vaarassa". Shanks ja Tilley (1987b) taas heittivät harvinaisen haasteen: "Arkeologian tarkoitus ei ole vain menneisyyden tulkitseminen, vaan myös niiden tapojen muuttaminen millä menneisyyttä tulkitaan nykyhetken yhteiskunnallisen muutoksen tueksi." On selvää, että sosiaalitieteet itsessään ovat kyseisenlaiseen muutokseen tarvittavaa näkökulman laajuutta ja syvyyttä vastaan. Mitä tulee ihmisen alkuperään ja kehitykseen, eri alojen ja ala-alojen - antropologia, arkeologia, paleontologia, etnologia, paleobotaniikka, etnoantropologia jne. - sirpaloitunut kenttä heijastaa sitä ahdistavaa ja lamauttavaa vaikutusta mikä sivilisaatiolla on ollut alusta lähtien.
Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

John Zerzan: Siirtymävaihe

Jälkikirjoitus Tulevaisuuden primitiiviin

"Ok, ihan pätevää kritiikkiä, mutta miten käytännössä päästäisiin tästä kamalasta maailmasta jonkinlaiseen parantuneeseen ja eheään olemisen tilaan?"

Luulen ettei meidän tule epäillä kyseisenlaisen siirtymän mahdollisuutta, saati sitä etteikö sen alkamiseksi välttämätön yhteiskunnallinen purkaus voisi olla tuloillaan.

Vallitsevan kulttuurin ajattelu on tietenkin aina sanonut meille kuinka vieraantunut elämä on väistämätöntä. Tosiasiassa kulttuuri tai sivilisaatio itsessään ilmaisee tätä oleellista dogmaa: sivistämisprosessi, kuten Freud pisti merkille, on pakkovaihtokauppa jossa vapaa, luonnollinen elämä vaihdetaan jatkuvaan sortoon.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Expect Resistance: Toivo kamppailulajina

Toivo on taianomainen kyky, joka antaa haltijalleen lisää voimia. Se ei ole hyvän onnen seurausta, vaan sen edellytys. Se ei ole arvailua tulevasta, vaan tässä hetkessä harjoitettua voimaa. Kuten kuka tahansa kyttärivistön läpi murtautunut tietää, tosipaikan tullessa taisteluhenki merkitsee enemmän kuin järjestäytyneisyys, valmistautuneisuus tai edes älykkyys.
Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Jälkiä jättämättä - arkipäivän pienestä vastarinnasta

Käännöstä viilailtu 7.8.08 -admin

Without a Trace (Do or Die #10)

Hallitsevaa kulttuuria harvemmin kiinnostaa tuoda esiin mitään sellaista, mikä kertoisi muustakin kuin kansalaisten innokkaasta ja halukkaasta osallistumisesta järjestelmään. Kapinan ja alistumattomuuden eleet pyyhitään pois historiasta silloin, kun ne paljastavat esivallan hallinnan olemattomuuden. Ja silloinkin, kun ne pääsevät näkyviin, välittyvät kapinoijien olemus, motiivit ja käytös puolueellisen eliitin kautta, joka pyrkii kieltämään meidän kykymme luoda itse oman vapautumisemme ajatukset ja keinot.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Antti Rautiainen: Broilerien renessanssi

http://anttirautiainen.livejournal.com/20916.html

Kirjoitus julkaistu aiemmin Kapinatyöläisessä #38 sekä Nuorisotutkimusverkoston verkkojulkaisussa "Prekaariruoska? Portfoliopolvi, perustulo ja kansalaistoiminta".

Nuorten äänestysaktiivisuus on kasvussa. Monen puolueen nuorisojärjestö on onnistunut pysäyttämään jäsenmääränsä laskun, muutamalla se on jopa nousussa. Miksi ilomme nuorison välinpitämättömyydestä puoluepolitiikkaa kohtaan osoittautui ennenaikaiseksi? Mikä on vikana nuorisossa, kun se edelleen lähtee tallaamaan pitkin vuosikymmeniä sitten umpikujiksi osoittautuneita polkuja?

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Lasse Nordlund: Elämämme perusteista

Vain huono maanviljelijä ostaa tuotteita, joita hän itse voi kotona tuottaa. Edellinen on vanha roomalaisten sanonta ja se löytyi 50-luvun suomalaisesta maatalousopin kirjasta.

Kahdeksankymmenluvun puolivälin jälkeen aloin kiinnostua omavaraisesta elämäntavasta. Minulle se kirkastui ratkaisuna tilanteeseen, jossa en pystynyt määrittelemään omaa koulunjälkeistä paikkaani vallassa olevassa yhteiskunnassa. Voimakas halu osallistua yhteiskunnan rakentamiseen törmäsi kalvaviin omantunnonkysymyksiin: voinko olla mukana kehittämässä yhteiskuntaa, jos koen, että se rakentuu tyhjän päälle? Maa oli silloin Saksa, jonne perheemme muutti Suomesta vuonna 1972. Omavaraisuudesta tuli minulle synonyymi omatunnonvapaudelle. Kaiken tarvitsemani itse tuottaminen lupasi minulle mahdollisuuden valita sydämeni pohjalta, mihin työpanostani kohdentaisin. Ensimmäisten vuosien kokeilujen jälkeen sain vahvistuksen siitä, että myytti teknisen edistyksen ylivertaisuudesta on pahasti vääristynyt. Viljeleminen käsivoimin, polttopuunhankinta ilman koneita ja käsityöt ”primitiivitekniikalla” näyttivät minulle aidon suhteen työpanoksen ja -tuloksen välillä. Resurssien käyttö muuttuu suuresti, kun niitä pitää hankkia käsivoimin. Aloin työstää alustavia kokemuksia teoreettisesti, jolloin syntyi vuonna 1991 luento, jonka yhteenveto julkaistiin useassa lehdessä keväällä 2007. Useita vuosia pidin luentojani talvisin eri puolilla Suomea, mutta halusin sitten siirtyä perusteellisesti omavaraisuuteen ja samalla testata teoriaani käytännössä. Yllätyin siitä, miten vähäiseksi riippuvuus rahasta voi kehittyä: 30-50 euroon vuodessa. Luentoni esittämiin pohdiskelun tuloksiin ei tarvinnut tehdä montaakaan korjausta.
Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Daniel Cohn-Bendit: vallan kumoajasta vallan vartijaksi

Tämä Olli Tammilehdon kirjoitus on julkaistu Voima-lehden numerossa 1/2007.

Olli Tammilehto tapasi vuoden 1968 Pariisin kapinan näkyvimpiin johtajiin kuuluneen Daniel Cohn-Benditin, joka on nykyisin vihreä europarlamentaarikko. Tämä oli lennähtänyt syyskuussa Suomeen osallistuakseen Euroopan vihreiden kokoukseen. Ajoittain kiivas mutta ystävällissävyinen keskustelu käytiin tyhjässä eduskunnan kokoushuoneessa.

Olli Tammilehto: Millaisen yhteiskunnan puolesta kamppailit keväällä 1968?

Daniel Cohn-Bendit: Silloinen Ranska oli moraaliltaan hyvin vanhanaikainen. Nuorten ihmisten autonomiaa ei tunnustettu.

OT: Mutta mitkä olivat päämääränne?

DC: Se on monimutkainen asia. Kielenkäyttö oli paljolti sosialistista, mutta olennaista oli pyrkimys saada lisää vapautta. Silloin nuorten ja naisten elämä oli vaikeaa. Esimerkiksi naimisissa olevan naisen piti saada aviomiehensä lupa pankkitilin avaamiseen.

OT: Sinähän itse olit tuolloin anarkisti.

DC: Niin olin antikommunisti ja antitotalitaristi ja myös antikapitalisti. Meillä oli selvä näkemysero maolaisten ja muiden silloisten marxilaisten ryhmien kanssa.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

John Zerzanin haastattelu "Ei tarvitse olla marxilainen ollakseen kiinnostunut yhteiskuntarakenteista"

Tere Vadén

John Zerzan (s. 1943) on Oregonissa Yhdysvalloissa asuva anarkisti ja kirjailija. Hän on tullut tunnetuksi yksityiskohtaisesta teknologisen sivilisaation kritiikistä, joka pohjautuu paitsi anarkistiseen perinteeseen myös uudempaan antropologiaan, jonka mukaan maanviljelystä edeltäneet "primitiiviset" yhteisöt ovat olleet paitsi rauhanomaisia ja tasa-arvoisia myös suhteellisen hyvinvoipia. Zerzanin sivilisaatiokritiikki koskee erityisesti työnjakoa, kielen ja numerojärjestelmän taipumusta esineellistämiseen ja ajan mittaamista. Hänen pääteoksiaan ovat Elements of Refusal (1988), Future Primitive and Other Essays (1994), Against Civilization: A Reader (1998) ja Running on Emptiness (2002). Zerzanin ajatukset ovat pohjana Erik Gandinin dokumenttielokuvassa Surplus: Terrorized into Being Consumers (2003). Hän toimii Green Anarchy-nimisen lehden ja radioaseman toimittajana (http://www.greenanarchy.org/).

Haastattelu on tehty kesällä 2007 Zerzanin Suomen-vierailun yhteydessä Tampereella.

Yleistä sivuista

Takku on tee-se-itse mediaprojekti, joka sanojen voimalla haluaa rohkaista meitä tavallisia ihmisiä välittömään, puolue-, ammattiliitto- ja järjestötoiminnasta riippumattomaan kapinaan (itse)tuhoisaa (epä)todellisuutta vastaan... Lue lisää

Miten osallistua

Takun toiminta perustuu käyttäjien lähettämään sisältöön. Kuka tahansa voi osallistua sisällön tuottamiseen ilman käyttäjäksi rekisteröitymistä... Lue lisää

Miete

Anarkialla voidaan tarkoittaa valtiomuotoa (tai sattumanvaraista normistoa), jossa joukko kaikenlaisia (tai samanlaisia) ihmisiä (tai eläimiä), joilla on erilaiset (tai identtiset) asenteet ja maailmankatsomukset, voivat (tai eivät voi) elää (tai kuolla) yhdessä (tai erikseen). Usein (tai harvoin) tällaisissa yhteisöissä luodaan (tai tuhotaan) yhtenäinen (tai epäyhtenäinen) normisto (tai rangaistusmenettely), jolla taataan (tai estetään), että kaikilla (tai ei kenelläkään) yhteisön jäsenillä (tai ulkopuolisilla) on mahdollisuus (tai mahdottomuus) elää lähellä (tai kaukana) toisistaan ilman (tai juuri siten), että hänen tarvitsee (tai täytyy) pelätä yöllä (tai päivällä) saavansa puukosta (tai kirveestä) päähänsä (tai jalkoihinsa). Yleisesti (tai aina) anarkiassa mikään ylläolevista vaihtoehdoista ei toteudu ihmisten toivomalla tavalla.
Hikipedia
http://hiki.pedia.ws/wiki/Anarkia 

Käyttäjän toiminnot





Rekisteröidy uutena käyttäjänä
Unohtuiko salasana?

Mediakeskus

Mediakeskus

banneri_vaaris

Väärinajattelija

banneri_wikikko

Wikikko.info

banneri_jkldiy

JKL DIY

banneri_akirjasto

Anarkistinen kirjasto

banneri_meemit

Anarkistimeemit

banneri_varis

Varis-verkosto

banneri_tyrni

Tyrnikirjasto

banneri_kaninkolo

Mustan kanin kolo

banneri_hirvitalo

Hirvitalo

banneri_vapaa

VAPAA

banneri_vappu

Vallaton vappu 2014 - karnevaali kapitalismia vastaan

banneri_oulutopia

OulUtopia

banneri_dena

Squat Dena

banneri_anarkisminet

anarkismi.net

banneri_kapis

Kapinatyöläinen

banneri_pif

Punk In Finlandnet

banneri_lehtilehti

LEHTI

AMR Hki

AMR Hki

banneri_squathki

Squat HKI

banneri_aryhma

A-ryhmä

banneri_varjokirja

Varjokirjamessut

banneri_kirjakahvila

Turun Kirjakahvila

banneri_fifi

fifi.voima.fi

banneri_akl

Aseistakieltäytyjäliitto

banneri_tasajako

Tasajako

banneri_vallankumouksen

Vallankumouksen hedelmiä

TURVA-verkosto

TURVA-verkosto

banneri_oikeuttae

Oikeutta eläimille

banneri_hyokyaalto

Hyökyaalto

banneri_stoptalvivaara

Stop Talvivaara

banneri_vastavirta

Vastavirta

Ilon militantti

Ilon militantti