"If you want to he happy. Hang your landlord, Cut the parson's throat, Wreck the churches."
Sung by Ravachol at his execution
Takku Facebookissa Takun tarjoamat verkkosyötteet (feedit)
Luo tunnus! | Kirjaudu 02.10.2014 @ 09:17
Lähetä artikkeli sähköpostina Tulostettava versio Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

APPO kahden vuoden jälkeen: Mihin Oaxacan liike on menossa?

Scott Campbell, 5. syyskuuta 2008

"He näkevät meidät polvillamme vain kuolleidemme haudalla kertomassa...'voitimme'"

Tämä syksy on Oaxacassa täynnä muisteluita. Jo nyt kaupungin läpi on marssittu kaatuneiden APPOn jäsenten Jose Jimenez Colmenaresin ja Lorenzo San Pablo Cervantesin muistolle. Kulkueet pysähtyivät niillä paikoilla joissa heidät murhattiin 2006. Heidän muistolleen on myös pidetty seremonioita tuomiokirkossa. Seuraavina kuukausina on luvassa vielä kaksikymmentäneljä vastaavaa kulkuetta. Niiden lukumäärä tulee vielä kasvamaan, kun nyt pyritään tunnistamaan ainakin kahdeksan ruumista, jotka hiljattain löydettiin piilotetuista haudoista Oaxacan päähautausmaalta.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Kapinallinen anarkia: Hyökkäyksen järjestämistä!

"Tietyn pisteen jälkeen ei enää ole paluuta. Tämä piste on saavutettava."
- Franz Kafka

Meille anarkisteille toiminnan ja järjestäytymisen tapoja koskevat kysymykset ovat hyvin läheisesti toisiinsa kietoutuneita. Juuri nämä kysymykset - eikä kysymys tulevaisuuden yhteiskunnan kaivatusta mallista - tarjoavat meille kaikkein käyttökelpoisimman menetelmän olemassa olevien anarkismin eri muotojen ymmärtämiseksi.

Kapinallinen anarkismi on yksi näistä muodoista. On kuitenkin tärkeää painottaa, että kapinalliset anarkistit eivät muodosta yhtä yhtenäistä möhkälettä, vaan heidän näkökulmansa ovat hyvin vaihtelevia. Kapinallinen anarkismi ei ole ideologinen ratkaisu yhteiskunnallisiin ongelmiin, eikä hyödyke kapitalistisilla mielipiteiden ja ideologioiden markkinoilla. Sen sijaan se on jatkuvaa käytäntöä, jonka päämääränä on tehdä loppu valtion ylivallasta ja estää kapitalismin jatkuminen. Tämän edistyminen edellyttää analyysiä ja keskustelua. Kautta historian useimmat anarkistit – lukuun ottamatta niitä, jotka uskoivat yhteiskunnan kehittyvän itsestään pisteeseen jossa se jättäisi valtion taakseen – ovat olleet sitä mieltä, että jonkinlaista kapinallista toimintaa tarvitaan radikaalin muutoksen aikaansaamiseksi yhteiskunnassa. Pelkistetysti sanottuna tämä tarkoittaa, että sorrettujen ja syrjäytettyjen täytyy tehdä loppu valtiosta, ja että tästä syystä anarkistien täytyy hyökätä; odottelu merkitsisi tappiota.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Kertomus demokraattien puoluekokouksen vastaisesta antikapitalistiblokista Denverissä maanantaina 25. elokuuta

(Ote Rolling Thunder -lehden tulevan numeron johdannosta)

Muutama sata ihmistä kerääntyi keskustassa olevaan puistoon: jotkut söivät Ruokaa Ei Aseita -poppoon tarjoamaa murkinaa, jotkut vain hengailivat, ja jotkut olivat tulleet vastauksena mustablokki -kutsuun, joka oli esitetty kuukautta aiemmin, mutta jota ei oltu kunnolla organisoitu. Suojavarusteissa olevat poliisit olivat noin kymmenen ryhmissä eri puolilla puistoa ja lähikaduilla. Heitä oli määrällisesti enemmän kuin puistossa istuskelevia mustapaitaisia nuoria. Auton piti tuoda banderolleja, mutta huhun mukaan kuljettaja pidätettiin ja auto takavarikoitiin; ei tunnu olevan oikein minkäänlaista viestiverkostoa tai sanansaattajia valmiina. Huhuja kiertää jostain toisesta kokoontumispaikasta. Tunti kuluu ilman että kukaan tekee mitään; jopa kytät tuntuvat menettävän mielenkiintonsa.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

John Trudell: Katso meitä


John Trudell: Look at Us (mp3)

Toisinaan he olivat ystävällisiä, he olivat kohteliaita hienostuneisuudessaan, hymyilivät mutta eivät koskaan liian leveästi. Käyttäytyivät sivistyneesti - harhakuva lempeydestä, tappelivat aina saadakseen tahtonsa läpi. Mutta väki näkee, väki tietää, väki odottaa, väki sanoo: ovienne sulkeminen ei koskaan sulje meitä ulos, ovienne sulkeminen voi vain sulkea teidät sisään.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Sivilisaatio on kuin suihkukone

David Watson

Sivilisaatio on kuin suihkukone, meluisa, valtavia määriä polttoainetta kuluttava. Jokainen mahdollinen ja mahdoton rikos ja saastutus piti tehdä sen käynnistämiseksi. Kokonaisia lajeja tapettiin sukupuuttoon, kokonaisia yhteisöjä pirstottiin. Sen varjo veden pinnalla muistuttaa öljylauttaa. Se imee lintuja suihkumoottoreihinsa ja muuttaa ne usvaksi. Jokaisen osan, kuten Gus Grissom kerran hermostuneena totesi avaruuskapseleista ennenkuin kärähti yhdessä niistä, on valmistanut halvimman tarjouksen tehnyt.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Valta primitiivisissä yhteiskunnissa

Pierre Clastres

Etnologia on kehittynyt mestarillisesti viimeisen kahden vuosikymmenen aikana. Sen ansiosta primitiiviset yhteiskunnat1 ovat pystyneet pakenemaan, jos nyt ei kohtaloaan (katoamista), niin ainakin sitä karkotusta, johon ikiaikainen eksotiikan perinne läntisessä ajattelussa ja mielikuvituksessa on heidät tuominnut. Lapsellinen vakaumus siitä, että eurooppalainen sivilisaatio on ehdottoman ylivertainen kaikkiin muihin yhteiskuntajärjestelmiin verrattuna, on hiljalleen korvattu kulttuurirelativismin hyväksymisellä. Siinä, torjumalla imperialistinen arvojen hierarkian tärkeys, myönnetään tuomitsematta yhteiskunnallis-kulttuuristen eroavaisuuksien rinnakkaiselo. Toisin sanoen, emme enää luo primitiivisiin yhteiskuntiin jotenkin valistuneen ja jotenkin humanistisen amatöörin uteliasta tai huvittunutta katsetta. Sen sijaan otamme ne vakavasti. Kyse on siitä miten pitkälle tämä vakavasti ottaminen ylettyy?

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Jim Campbell: Vancouverin Viisikko

Aseellinen taistelu Kanadassa

Useimmista tuntunee aivan luontevalta yhdistää anarkismi harkittuihin väkivallantekoihin, jos he yhtään funtsivat anarkismia. Useimpien nuorten anarkistien on kuitenkin varmasti vaikea kuvitella, että 1980-luvun alussa aseellinen taistelu Kanadassa ei ainoastaan näyttänyt mahdolliselta, vaan Vancouverin anarkistiyhteisöstä tullut pieni ryhmä todella ryhtyi siihen. Sen lisäksi kaikki kolme iskua saivat pientä mutta merkittävää tukea.

Direct Actionina ja Wimmen's Fire Brigadena he eivät koskaan suoraan sanoneet olevansa anarkisteja. Eivät sen puoleen heidän tukijansakaan. Emme myöskään koskaan kiistäneet olevamme anarkisteja. Anarkismimme ei syntynyt teoriasta ja historiasta, vaan poliittisesta käytännön toiminnasta. Tässä pohdinnassa sana "Me" viittaa siihen pieneen skeneen, josta Vanocouverin Viisikko oli lähtöisin. Vain nuo viisi päättivät seurata ajatuksiaan johdonmukaiseen loppuun asti ja mennä maan alle. Mutta muut saivat vaikutteita samanlaisista käänteistä muualla, ja heitä yhdisti halu ravistella Kanadaa poliittisesti.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Yöt täynnä raivoa: Ranskan viimeaikaisista kapinoista

Ajankohtaisuuden takia otetaan ylös hieman pohdintaa lähiömellakoista. -Admin


Filippo Argenti

Ensimmäinen osa Ranskassa 2005 puhjenneita kapinoita käsittelevästä pamfletista "Yöt täynnä raivoa".
[Johdanto - Roskaväki - Varteenotettavia olettamuksia - Mellakoista]


Joku koputtaa oveamme kärsimättömästi. Ennemmin tai myöhemmin meidän täytyy avata... Monet pysyttelevät piiloissaan. Pelkureiden lisäksi myös ne, jotka ovat liian rauhallisia tai liian hienostuneita. He eivät halua osallistua. Mutta he osallistuvat, sillä he kulkevat virran mukana ja heidän silmälappunsa ovat hyödyttömiä. Jopa kieli epäonnistuu surkeasti; vanhasta maailmasta peritty kieli, vanhoine uhrauksineen, vanhoine kuvineen, ja toisen aikakauden koristuksineen. Mikään ei ole niin kuin ennen; vanhat maailmat kaatuvat toistensa päälle, sillä ne eivät voi tarttua mihinkään uuteen. On tasoja joita mikään vitsi, nokkeluus tai viisaus ei voi saavuttaa. Porvarillinen ajanjakso on kohtaamassa loppunsa. Kukaan ei tiedä mitä on tulossa. Monet tekevät synkkiä ennustuksia, ja heitä pilkataan. Myös massoilla on synkkä tunne siitä, mutta he eivät kykene ilmaisemaan itseään, ja he ovat (edelleen) tukahdutettuja. Vanha ja Uusi, yhteensopimattomat vastakohdat siitä mitä on ja mitä tulee olemaan, tappelevat hellästi keskenään, ja hampaisiin asti aseistautuneena paiskovat itseään toisiaan vasten. Hyökyaalto iskee maahan. Kyse ei ole vain taloudesta; kyse ei ole vain syömisestä, juomisesta ja rahan tekemisestä. Kyse ei ole siitä miten vauraus tulisi jakaa, kuka työskentelee ja ketä riistetään. Ei, nyt on pelissä eri panos: kaikki.
- Kurt Tucholsky, Weltbühne, 11.3.1920.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Roskaväki

Otetaan ajankohtaisuuden vuoksi taas ylös. -Admin.


Filippo Argenti

Toinen osa Ranskassa 2005 puhjenneita mellakoita käsittelevästä pamfletista "Yöt täynnä raivoa".
[Johdanto - Roskaväki - Varteenotettavia olettamuksia - Mellakoista]


Kaikki kapinat eivät tule yllätyksenä. Ei tietenkään ole mitään Nostradamusta, joka voisi ennustaa milloin ne täsmälleen ottaen puhkeavat, mutta se, että kapinoita tapahtuu, voi tulla yllätyksenä vain niille, joilla ei ole mitään käsitystä siitä miten kurjassa maailmassa meidän on elettävä. Kyse ei ole vain siitä, että tiedämme miten tavallisia tällaiset kapinat, tuttuine tapoineen ja rituaaleineen, ovat Ranskassa (satoja autoja sytytettiin palamaan eri puolilla Ranskaa vuoden viimeisenä päivänä)1. Kapinat ovat nykyisen sosiaalisen järjestelmän väistämätön tulos. Kun kapina puhkeaa, ei voi kysyä itseltään "miten tämä on mahdollista?" vaan pikemminkin "miten on mahdollista ettei tällaista tapahdu kaikkialla koko ajan?". Mutta aina kun kapina puhkeaa, se yritetään heti ensimmäiseksi luokitella. Ihmetellään keitä kapinalliset ovat, mistä he tulevat ja mitä he haluavat. Pian aletaan selvittää nimiä, henkilöllisyyksiä ja oikeita luokkia: he ovat ulkomaalaisia, maahanmuuttajia... ei! He ovat ranskalaisia... kyllä, ranskalaisia, mutta toisen sukupolven ranskalaisia, toisen luokan ranskalaisia, maahanmuuttajien, syrjäytyneiden, ulkopuolelle suljettujen ihmisten lapsia tai veljenpoikia... Jotkut ovat pettyneitä, koska fundamentalistisen islamismin teoria ei toimi: on selvää, että nämä eivät ole niitä ihmisiä jotka käyvät moskeijoissa (imaamien esittämät vetoomukset ovat itse asiassa osoittautuneet hyödyttömiksi). Oikeistolaiset lehdet (kuten Le Figaro) yrittävät luoda epätodennäköisiä yhteyksiä leimatakseen heidät julkisuudessa, ne kirjoittavat palestiinalaistyylisestä intifadasta, fundamentalistisesta islamismista, terrorismista jne. Nämä vääristelyt eivät kuitenkaan näytä toimivan, kun jokainen kamppailu onnistuu osoittamaan jäljittelemättömän omalaatuisuutensa.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Kriisiin valmistautuminen

Preparing for Crisis (Do or Die #10)

Meidän on pystyttävä puolustamaan itseämme, selviytymään hengissä, ja käyttämään hyödyksemme yhteiskunnan kriisejä, myös kapitalistien yrityksiä tuhota meidät. Nyky-yhteiskunnan jakautunut ja teollinen luonne on jo varmistanut huomispäivän epävakauden.

    "Vakauteen tottuneiden brittien on vaikea kuvitella, että syntyisi sellaisia häiriöitä joita poliisi ei pystyisi hoitamaan, mutta jo nyt on viitteitä siitä että sellainen tilanne saattaisi syntyä, ja vieläpä ilmeisesti ennennäkemättömän yltäkylläisyyden aikana..."
    "Jos syntyisi todellista ja vakavaa tyytymättömyyttä, joka voisi johtua esimerkiksi elintason merkittävästä laskusta, niin kaikki ne, joiden protestit hajaantuvat nyt moniin eri asioihin, saattaisivat keskittää ponnistuksensa ja tuottaa tilanteen jota poliisin voimat eivät enää riittäisi selvittämään. Jos näin kävisi, tarvittaisi armeijaa palauttamaan tilanne nopeasti. Tässä kriittisessä vaiheessa saattaisi haparoinnilla olla vakavia seurauksia, jopa niin pahoja että usko koko hallitusjärjestelmään saattaisi horjua."
    - Kenraali Sir Frank Kitson, UK:n Maavoimien entinen ylikomentaja
    "Kuvittele ettei hanasta tulis vettä juotavaa.
    Kemikaalit sun tiskialtaalle tulevat putket saastuttaa.
    Mieti jos marketit sulkee ovensa,
    ja tankit tulvii kaduille poikkeustilassa.
    Oisitko valmis sisällissotaan?"
    - dead prez.
Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Wolfi Landstreicher: Sivilisaation tuhoaminen?

Oletan kaikkien anarkistien olevan samaa mieltä siitä että haluamme lakkauttaa kaikki ylivallan ja riiston instituutiot, rakenteet ja järjestelmät. Näiden torjuminen on, loppujen lopuksi, anarkismin perimmäinen merkitys. Suurin osa lienee samaa mieltä siitä että näihin instituutioihin, rakenteisiin ja järjestelmiin lukeutuu ainakin valtio, yksityisomaisuus, uskonto, laki, patriarkaalinen perhe, luokkajärjestys...

Viime vuosina jotkut anarkistit ovat alkaneet puhua juttuja, jotka yleisesti tarkasteltuna vaikuttavat tarpeelta tuhota sivilisaatio. Tämä on tietenkin johtanut reaktioon sivilisaation puolesta. Valitettavasti keskustelu aiheesta on todellisen argumentoinnin sijaan ollut lähinnä kärkevän epäystävällistä, koostuen nimittelystä, molemminpuolisista vääristelyistä, sekä reviirikiistoista "anarkisti" -nimikkeen suhteen. Yksi (joskaan ei välttämättä merkittävin) niistä syistä, miksi tästä kysymyksestä ei olla voitu keskustella kunnolla, on ollut siinä että hyvin harvat ihmiset kummallakaan puolella ovat yrittäneet tarkasti määritellä mitä he tarkoittavat "sivilisaatiolla". Se on pikemminkin säilynyt epämääräisenä terminä joka toisille edustaa kaikkea pahaa ja toisille kaikkea hyvää.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Feral Faun: Usko - ajattelun vihollinen

Amerikkalaisissa anarkistipiireissä ei ole kovinkaan tavatonta kuulla jonkun sanovan, "uskon keijuihin", "uskon magiaan", "uskon kummituksiin" tai jotain vastaavaa. Vain harvoin nämä uskojat väittävät että heillä on suoria kokemuksia ilmiöistä joihin he väittävät uskonvansa. Paljon useammin joku ystävä, sukulainen, tai se vakiosuosikki, "eräs tyyppi jonka tapasin" on oletetusti kokenut niin. Silloinkin kun suoraa kokemusta on, paljastaa pieni kysely yleensä että todellisella kokemuksella on parhaimmillaankin hyvin hatara yhteys uskomukseen jota sillä perustellaan. Ja kuitenkin, jos rohkenee huomauttaa tästä, saattaa saada niskaansa syytteet uskojan kokemuksen kieltämisestä ja siitä että on kylmäsydäminen rationalisti.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Feral Faun: Hyväntekeväisyyttä vastaan

Monissa Yhdysvaltain kaupungeissa anarkistit ovat järjestäneet "Ruokaa ei aseita"-aterioita. Näiden projektien järjestäjät selittävät, että ruoan pitäisi olla ilmaista, ettei kenenkään pitäisi nähdä nälkää. Ilman muuta hieno ajatus... ja sellainen johon anarkistit vastaavat hyvin samaan tapaan kuin kristityt, hipit tai vasemmistoliberaalit - ryhtymällä hyväntekeväisyyteen.

Meille kuitenkin kerrotaan että "Ruokaa ei aseita" on erilainen. Järjestäjien käyttämä päätöksentekoprosessi on ei-hierarkkinen. He eivät saa tukia hallitukselta tai yhtiöiltä. Monissa kaupungeissa he tarjoavat ruuan kansalaistottelemattomuuden hengessä, vaarassa tulla pidätetyksi. "Ruokaa ei aseita" ei ilmiselvästikään ole suuren mittakaavan hyväntekeväisyys-byrokratia; itse asiassa se on usein hyvin huoleton viritys... mutta se on hyväntekeväisyyttä - ja tätä sen anarkistiset järjestäjät eivät koskaan kyseenalaista.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Feral Faun: Villiytynyt vallankumous

Kun olin vielä pieni lapsi, oli elämäni tulvillaan syvää mielihyvää ja elämänvoimaa, jotka saivat minut tuntemaan täydesti kaiken mitä koin. Olin tämän ihmeellisen, leikkisän olemassaolon keskipiste, eikä minun tarvinnut turvata mihinkään muuhun kuin oman elämäni kokemukseen saadakseni täyttymyksen.

Tunsin syvästi, koin syvästi, elämäni oli intohimon ja mielihyvän festivaali. Myös pettymykseni ja murheeni olivat syviä. Synnyin vapaana, villinä olentona kesyttämiseen perustuvan yhteiskunnan keskelle. Ei ollut mitään mahdollisuutta välttää kesytetyksi joutumista. Sivilisaatio ei suvaitse mitään villiä keskuudessaan. En kuitenkaan koskaan unohtanut sitä tunteiden syvyyttä mitä elämä voi olla. En koskaan unohtanut elämänvoimaa, joka oli tulvinut lävitseni. Siitä asti kun ensi kerran huomasin että tätä elinvoimaa valutettiin pois, on olemassaoloni ollut sodankäyntiä, toisaalta sivilisoidun selviytymisen, ja toisaalta halun murtautua vapaaksi ja kokea irti päässeen elämän koko kiihkeys, välillä.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Bob Black: Teesejä postmodernismin jälkeisestä anarkismista

(1) Anarkismi, n. 1. Oppijärjestelmä siitä että valtioton yhteiskunta on mahdollinen ja hyvä asia.
     Vanhentunut 2. Anarkistit hallituksessa

(2) Anarkismilla, oikein ymmärrettynä, ei ole mitään tekemistä moraalisessa mielessä käsitettyjen normien ja arvojen kanssa. Moraali on mielelle samaa kuin valtio yhteiskunnalle: vieras ja vieraannuttava vapauden rajoitin, sekä keinojen ja päämäärien kääntämistä päälaelleen. Anarkisteille normit ja arvot toimivat parhaiten - eli siis ovat kaikista hyödyllisimpiä - silloin kun ne ovat jonkinlaisia oikopolkuja. Ne voivat vetää yhteen kokemuksen kautta opittua käytännöllistä viisautta. Toisaalta taas, ne voivat olla auktoriteettimaisia itseään pönkittäviä käskyjä, tai ne ovat voineet joskus olla hyödyllisiä, mutta eivät muuttuneissa olosuhteissa enää palvele mitään anarkistista tarkoitusta, tai ainakaan mitään hyvää tarkoitusta.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Durrutin kolonnan viimeinen puolivillinä viidakossa

Lennettyään tuntikausia vaappuvassa 19-paikkaisessa potkurikoneessa ja laskeuduttuaan kapealle hiekkakaistaleelle, pääsee San Buenaventuran kylään Bolivian Amazonin sydämessä.

Täällä, yksinkertaisessa yksikerroksisessa talossa puuhökkelirivin vieressä, on Antonio Garcia Baronin koti.

Hän on ainoa vielä elossa oleva jäsen anarkistisesta Durrutin kolonnasta, joka piti Francon joukkoja ahtaalla Madridissa Espanjan sisällissodan aikana (1936-1939), ja keskellä viidakkoa sijaitsevan anarkistisen yhteisön perustaja.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Kaukomaiden Mellakat?

Vapaasti kääntäen Rolling Thunder #5:stä - The Overseas Rioting Issue?

Legendan mukaan suositun brittiläisen "Quincy" tv-ohjelman näyttelijät pukeutuivat yhdessä jaksossa punkkareiksi. Myöhemmin, tarinan mukaan, ilmestyi median tuottamia "punkkareita", joilla ei ollut yhteyttä mihinkään sosiaaliseen jatkumoon, joista oli tullut punkkareita ainoastaan valtamedian vaikutuksesta. Muut punkkarit nimesivät heidät Quincy-punkkareiksi.

Niinpä eräs tuttava kerran totesi ettei Yhdysvalloissa ollut insurrektionisteja, vaan ainoastaan Quincy-insurrektionisteja. Täkäläiset anarkistit innostuvat jännittävistä valokuvista ja teksteistä kaukaa muualta, ja ottavat kuvaruutusankareitaan tyyli-esikuvakseen. Mutta he ovat pelkkiä nettisurffaajia, eivät oikeita insurrektionisteja; he eivät ole osaa sosiaalista jatkumoa, he eivät osallistu mihinkään todellisiin kapinoihin. Vaikka he tekevät kuinka monta silkkipainokuvaa polttopullosta, he joutuvat odottamaan vuosia tilaisuuksia käyttää niitä - tai säästämään rahaa lentolippuihin.
Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

John Zerzan: Teknologia

Nihilistin sanakirja
Hakusana: Teknologia

Websterin sanakirjan mukaan: teollista tai sovellettua tiedettä. Todellisuudessa: työnjaon/tuotannon/industrialismin kokonaisuus ja sen vaikutus meihin ja luontoon. Teknologia on meidän ja luonnonmaailman välissä olevien välitteiden summa sekä meidät toisistamme erottavien välitteiden summa. Se on yhtä kuin kaikki se raadanta ja myrkyt joita tarvitaan tuottamaan ja uusintamaan äärimmäisen vieraantumisen vaihe jota elämme. Se on ylivallan rakenne ja muoto jokaisessa tietyssä hierarkian ja tavaramuodon laajenemisen vaiheessa.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Madhusree Mukerjee: Alastomien ihmisten maa

On huomattu, että sama kasvi jota Onge-heimo käyttää kuumeen alentamiseen, tappaa myös erittäin vaarallisen aivomalariaviruksen. Kasvin nimi pysyy yhä salassa, etenkin sen jälkeen kun tiedemiehet yrittivät patentoida löydöksen.

Ongeilla on parannuskeinot moneen muuhunkin vaivaan. Ne juontuvat heidän läheisestä suhteestaan ympäristöön. Heitä on siunattu "sellaisella kasvien ja eläinten tuntemuksella, että se tuntuu lähes synnynnäiseltä. Ja he tietävät kasvien ja eläinten ominaisuuksia joista meillä ei ole hajuakaan," kirjoitti antropologi Cipriani. "He osasivat kertoa minulle mitkä puut kukkivat milloinkin, koska he tiesivät sen vaikuttavan hunajan sijaintiin ja laatuun, ja he tiestivät millä kasveilla ja juurilla oli lääkinnällisiä vaikutuksia." (Vaikkakin hänen tietolähteensä olivat miehiä, todellinen kasvitiedon kirjasto oli parantajat - naiset. He eivät tietenkään pystyneet hoitamaan tuberkuloosin kaltaisia tulokkaiden tuomia sairauksia, joihin tarvittiin ulkopuolisten lääkkeitä.)

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Derrick Jensen: Kaksi lausuntoa padoista asiantuntijapaneeleille

Kuusi-seitsemän vuotta sitten annoin lausuntoja useille asiantuntijapaneeleille jotka valvovat lohien massamurhaa, esimerkiksi Kansalliselle merikalakantojen virastolle, Luoteis-USA:n energiasuunnitteluneuvostolle ja Yhdysvaltain kala- ja villieläinvirastolle. Näiden paneelien näennäinen tarkoitus oli antaa kansalaisille mahdollisuus antaa palautetta koskien sitä tosiasiaa, että padot Kolumbiajoessa ja muissa joissa tappavat lohia. Todellinen tarkoitus oli se että me kaikki, minä mukaanlukien, pystyimme tulemaan tyytyväisiksi teeskentelemällä että olisimme tehneet jotain hyödyllistä samalla kun seisoskelimme ja katselimme vierestä kun lohet liukuivat nopeasti kohti sukupuuttoa.

Tässä on lausunto jonka annoin yhdelle paneelille:

Yleistä sivuista

Takku on tee-se-itse mediaprojekti, joka sanojen voimalla haluaa rohkaista meitä tavallisia ihmisiä välittömään, puolue-, ammattiliitto- ja järjestötoiminnasta riippumattomaan kapinaan (itse)tuhoisaa (epä)todellisuutta vastaan... Lue lisää

Miten osallistua

Takun toiminta perustuu käyttäjien lähettämään sisältöön. Kuka tahansa voi osallistua sisällön tuottamiseen ilman käyttäjäksi rekisteröitymistä... Lue lisää

Miete

Se, että valtaajat keskittävät toimintansa ja itseorganisoitumisensa lopputuleman egoistisesti itsensä ympärille, on paras tae heidän sanomansa aitoudesta. Ja niin kuka tahansa, joka haluaisi tehdä samoin, löytää uuden tavan jota on jo testattu. Niinpä joutumatta hylkäämään poliittista kamppailua, tai paremminkin kamppailua politiikan tuhoamiseksi, valtaajat hylkäävät erillisen militantin etujoukon roolin ja esittävät itsensä oman toimintansa suurimpina hyötyjinä, asettaen itsensä henkilökohtaisesti likoon.
http://takku.net/article.php/20100114-laillistamista-vastaan

Käyttäjätiedot





Rekisteröidy uutena käyttäjänä
Unohtuiko salasana?

Mediakeskus

Mediakeskus

banneri_vaaris

Väärinajattelija

banneri_jkldiy

JKL DIY

banneri_akirjasto

Anarkistinen kirjasto

banneri_meemit

Anarkistimeemit

banneri_varis

Varis-verkosto

banneri_kaninkolo

Mustan kanin kolo

banneri_vapaa

VAPAA

banneri_tyrni

Tyrnikirjasto

banneri_hirvitalo

Hirvitalo

banneri_wikikko

Wikikko.info

banneri_oulutopia

OulUtopia

banneri_dena

Squat Dena

banneri_anarkisminet

anarkismi.net

banneri_kapis

Kapinatyöläinen

banneri_pif

Punk In Finlandnet

banneri_lehtilehti

LEHTI

AMR Hki

AMR Hki

banneri_squathki

Squat HKI

banneri_aryhma

A-ryhmä

banneri_kirjakahvila

Turun Kirjakahvila

banneri_fifi

fifi.voima.fi

banneri_akl

Aseistakieltäytyjäliitto

banneri_tasajako

Tasajako

banneri_vallankumouksen

Vallankumouksen hedelmiä

TURVA-verkosto

TURVA-verkosto

banneri_oikeuttae

Oikeutta eläimille

banneri_hyokyaalto

Hyökyaalto

banneri_stoptalvivaara

Stop Talvivaara

banneri_vastavirta

Vastavirta

Ilon militantti

Ilon militantti