"I want freedom, the right to self-expression, everybody’s right to beautiful, radiant things."
Emma Goldman
Takku Facebookissa Takun tarjoamat verkkosyötteet (feedit)
Luo tunnus! | Kirjaudu 03.09.2015 @ 20:08
Lähetä artikkeli sähköpostina Tulostettava versio Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Verkkomedia - mitä silmillemme oikein sumutetaan?

Verkkomedia uutisoi jokin aikaa sitten tärkeästä aiheesta, kemikaalilennoista. Tunnuksettomat hävittäjät lentävät säännöllisesti eri puolilla Suomea kattaen jokaisen asutuskeskuksen. Suihkukoneet suihkuttavat päällemme silmiä kirveleviä kemikaaleja, joista todisteena taivaalla näkyvät kemikaalivanat sekä ajoittainen ammoniakin tuoksu ja outo polte silmissä. Suomen valtamedia tietenkin vaikenee tästä ilmatilassamme tapahtuvasta ilmaston- ja mielenmuokkauksesta, jonka tarkoitusperiä voi vain arvailla. Valtamedia on kuitenkin aikoja sitten ostettu eikä sen tarjoamaan tietoon voi enää luottaa. Lupaan tässä artikkelissa hieman valottaa Totuutta.

Tietoisia tästä salaliitosta ovat ainakin Alexander Stubb, Sauli Niinistö, Timo Soini ja luultavasti myös ympäristöministeri Ville Niinistö (Huomatkaa, että kokoomuslainen Sauli ja vihreiden Ville ovat nimestä päätellen samaa sukua, mikä ei ole yllätys kun ottaa huomioon minkälaisten liskoihmisten kanssa olemme tekemisssä.) Joukko valaistuneita (itseni mukaan lukien) on kuitenkin onnistunut henkensä kaupalla keräämään tavalliselta ihmiseltä pimentoon jääviä tiedonmurusia ja kokoamaan näistä palapelin osista suuremman kokonaiskuvan. Kyllä, olemme saaneet selville mitä tämä silmiämme kirvelevä kemikaali on ja kuka sitä levittää! Kansan tulee tietää mahdollisimman nopeasti, joten kerron vastauksen heti!

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Poliisi ampui etälamauttimella 14-vuotiasta Miehikkälässä

- Ikä ei ole poliisin voimankäytön este. Ei ole mitään tiettyä ikärajaa, jonka jälkeen voimankäyttö olisi erilaista. Raivopäinen nuori voi saada paljon tuhoa aikaan, ja häneen pitää voida käyttää voimakeinoja samalla tavalla kuin muihinkin, eikä mitään voida rajata ulos, perustelee Poliisikoulun voimankäytön opettaja Heikki Asunta.

- Käytännössä etälamautinta on käytetty esimerkiksi puukolla tai ampuma-aseella varustautuneita kohdehenkilöitä vastaan ja silloin, jos henkilö on ollut vahvasti päihtynyt tai huumausaineiden vaikutuksen alaisena. (Yle - Suomen poliisi ei tiukenna etälamauttimen käyttösääntöjä).

Suomen poliisi otti etälamauttimen eli taserin voimankäyttörepertuaariinsa vuonna 2005. Alunperin taserin käyttöönottoa perusteltiin varsin järkiperäisillä syillä; vähemmän tappava vaihtoehto käsiaseelle tilanteissa joissa poliisilla on vastassaan puukon kanssa heiluva piripää, tai millä mielikuvilla näitä nyt yleensä markkinoidaan.

Poliisi kuitenkin tykästyi nopeasti uuteen leluunsa ja Suomi onkin siivittänyt taserin voittokulkua ainokaisena Pohjoismaana jossa sähköpyssy on otettu käyttöön. Nykyään etälamautinta käytetään jo päivittäin. Siitä onkin tullut kiva yleistyökalu jolla voi ratkaista tilanteen kuin tilanteen.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Nicolas Walterin "Anarkismista" suomennettu

Nicolas Walterin 1969 kirjoittama ja 70- ja 80-luvuilla päivittämä anarkismin johdantoteos About Anarchism on nyt saatu suomennettua ja on luettavissa Anarkistisessa kirjastossa suomentajan johdannolla:

http://fi.theanarchistlibrary.org/library/nicolas-walter-anarkismista

Saattaa tulla pokkarina joskus myöhemmin. DIY.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

"Tuliruusu on palannut" – taistelu Barcelonan kaduista (1/2)

CrimethInc.

Toukokuussa 2011 kymmenet tuhannet valtasivat aukioita eri puolilla Espanjaa. Protestiliikkeen jälkeen vastaavia valtauksia syntyi eri puolilla maailmaa. Yksi seuraaja oli Yhdysvaltojen Occupy-liike. Maanlaajuinen yleislakko 29. maaliskuuta 2012 puhkesi suuriksi katutaisteluiksi Barcelonassa, kun osanottajat saivat katujen hallinnan pois mellakkapoliisilta. Kuinka näin pääsi käymään ja mitä se voi kertoa valtausliikkeiden tulevaisuudesta Espanjan ulkopuolella?

Barcelonan kirjeenvaihtajamme taustoittaa tässä kattavasti maaliskuun yleislakon mellakoita, jäljittää ne aukiovaltauksista yleislakkoon sekä tutkii kysymyksiä, jotka ovat nousseet esiin anarkistien kohdattua uusia haasteita ja mahdollisuuksia.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

"Tuliruusu on palannut" – taistelu Barcelonan kaduista (2/2)

(Ensimmäinen osa)


Opetukset

Maaliskuun yleislakko opetti muutamia tärkeitä asioita.

Mitä tulee katutaisteluun, tietyt huomiot nousevat esiin toisia selvemmin. Suunnitelma ei ole toiminnan perimmäinen edellytys, sillä tilanteet eivät koskaan mene suunnitelman mukaan. Sama pätee myös materiaaliseen valmistautumiseen, vaikka ei siitä haittaakaan ole. Kaikista perimmäisin tarve on kyky ajaa poliisi pois. Kun on pystynyt voittamaan tilaa suoraan poliisilta, voi tehdä käytännössä mitä vaan. Kyky poliisin lyömiseen perustuu pitkälti asenteeseen, osittain kokemukseen ja vain hivenen materiaalisiin valmiuksiin. Kaksi ensimmäistä pystyy kaupunkiympäristössä tuottamaan kolmannen, jos kukaan ei ole valmistellut niitä ennalta.

Poliisin torjumisessa kaikista tehokkaimpia olivat erilaisista sosioekonomisista ja etnisistä taustoista tulevat nuoret, joilla aikaisempaa katukokemusta oli vain vähän jos ollenkaan. Heidän tehokkuutensa moninkertaistui, kun kokeneemmat ja valmistautuneemmat ihmiset liittyivät heihin. Samaan tapaan heidän rinnallaan taistelleet anarkistit keräsivät yhdessä päivässä enemmän katukokemusta kuin koko edellisen vuoden mielenosoituksissa yhteensä. Kokemus ei kasaudu passiivisesti. Sitä kertyy vain niille, jotka uskaltavat.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Hanki revolveri!

Kiitokset Hommodolarsin tyypeille tämän pienen pamfletin uudelleenjulkaisemisesta (ja This is Our Jobille englanninkielisestä käännöksestä). Pamfletin on luultavasti kirjoittanut pahamaineinen chileläinen anarkisti Efraín Plaza Olmedo. Teksti lienee alunperin julkaistu vuonna 1921 Santiago de Chilen leipureiden ammattiliiton sanomalehdessä El Comunista (Kommunisti) nimimerkillä Juan Levadura.

 

Hanki revolveri!

Hanki revolveri! Ymmärrätkö?

Hanki revolveri. Mitä nopeammin, sen parempi. Osta, lainaa tai varasta se, kunhan vaan olet aseistettu. Ajatteletko että yhteiskunnallinen vallankumous tehdään kuin ilakoiden karnevaaleissa? Luuletko kapitalistien noin vain luovuttavan peltonsa ja tehtaansa, kuten he luovuttavat tyttärensä miljonääreille? Oletko niin hölmö että uskot että pomot ja työläiset voivat elää sopusoinnussa keskenään? Etkö näe kuinka joka päivä ympäri maailmaa kiväärein ja pistimin aseistetut tinasotilaat ilmestyvät kohtaamaan työläiset heidän vaatiessaan jotain parannusta oloihinsa? Etkö nähnyt miten raitiovaunukuskitovereiden lakon aikaan kokonainen armeija tuli suojelemaan pettureita? Jos näin tapahtuu kun valitamme jostain tai pyydämme parannusta, mitähän tulee tapahtumaan kun vaadimme oikeutta maahan, elämään ja vapauteen? Mieti sitä.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Poliisin oikeus kuvata mielenosoitus Suomessa

Helsingissä järjestettiin 2011 kesän alussa Sosiaalikeskus Satama pysyy - mielenosoitus. Tapahtuma oli erittäin rauhallinen mutta pari ihmistä joutui kiinniotetuksi poliisien ennalta arvaamattoman ylireagoinnin ansiosta. Ensi kuussa on oikeudenkäynti yhden kiinniotetun tapauksesta. Syyte on kasattu kokoon lähinnä laittoman naamioitumisen kieltävän lain rikkomispykälään perustuvaksi. 

Poliisien aikaansaamana oikeudessa tullaan katsomaan koko mielenosoitus videolta, syytetyttynä olevan kiinniottoon asti. Myöhemmin tämä video on ainakin yleisen oikeushistorian mukaan todennäköisesti kenen tahansa vapaasti tilattavissa, koska Suomessa oikeudenkäyntiasiakirjat ovat kaikkien kansalaisten saatavilla. Tähän syytetty taho tulee oikeudessa yrittämään hakea toista ratkaisua vedoten tietoturvaan.

Kuvaamisasiassa syytetty taho tulee myös vaatimaan, että tälläisiä videoita ei ylipäätänsä saisi kuvata ilmaisuvapauden rajottamisen takia rauhallisista mielenosoituksista, vaan että poliisilla olisi jatkossa tarkemmin määritellyt ohjeistukset siitä mitä se saa tehdä ja mitä ei. Jos oikeudenkäynnissä ei saada tähän parempaa selvyyttä, viimeistään eduskunnan oikeusasiamiehelle tehty kantelu kyseisen mielenosoituksen kuvaamisesta tulee toivottavasti ruotimaan asian lainmukaisuuden. 

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Kapitalismin painajaiset, demokratian toiveunet

– Maailma taistelee herätäkseen, 2010-2011 –

CrimethInc.

Kriisi jatkuu. Tämä ei ole pelkkää markkinoiden nikottelua vaan rakenteellinen hajoaminen. Alati kasvavia voittoja tavoittelevan kilpailun pyörittämä järjestelmä ei voi jatkua loputtomiin – ennemmin tai myöhemmin kaikki kulutushyödykkeeksi kelpaava on tuotu markkinoille ja kaikki pääoma kasautunut harvojen käsiin. Se tarkoittaa voittojen kuivumista.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Miksi valtasimme sairaalamme – avoin kirje lääkäriltä Kreikan Kilkisistä

Kilkisin sairaalan valtaus meidän, sen työntekijöiden, toimesta alkoi maanantaina 20. helmikuuta. Tämä valtaus ei kuitenkaan koske ainoastaan meitä, Kilkisin sairaalan lääkäreitä ja muita työntekijöitä. Eikä se ole pelkästään vastaus Kreikan kansallisen terveydenhoitojärjestelmän romahdukseen.

Olemme aloittaneet tämän kamppailun koska uhattuna ovat nyt ihmisoikeudet. Uhka ei koske yhtä kansaa, tai joukkoa maita, tai yhteiskunnallisia ryhmiä: se on uhka ala- ja keskiluokalle Euroopassa, Amerikassa, Aasiassa, Afrikassa – kaikkialla maailmassa. Kreikan nykyhetki on Portugalin, Espanjan, Italian ja kaikkien muiden maailman maiden tulevaisuus.

Kilkisin sairaalan työntekijöille – kuten useimmille muillekaan sairaala- ja terveydenhuoltotyöntekijöille Kreikassa – ei makseta palkkaa ajallaan ja useiden heidän palkkojaan leikataan kunnes päädytään käytännössä nollatasolle. Kolleegani vietiin sydänklinikalle shokkitilassa kun hän sai valtiolta tavallisen 800 euron palkkansa (kyllä, se on hänen kuukausittainen palkkansa) sijasta ilmoituksen, jossa kerrottiin että hänelle ei voida maksaa tässä kuussa palkkaa ja että tämän lisäksi hän joutuu vielä palauttamaan aiemmista palkoistaan 170 euroa valtiolle. Muille työntekijöille maksettiin vain 9 (yhdeksän) euroa tuolta samaiselta kuulta. Me, joille vielä maksetaan jotain palkkaa, tulemme tukemaan heitä kaikin meille mahdollisin tavoin.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Hirtä muumipeikko eläinten, luonnon ja suvaitsevaisuuden puolesta

Antti Rautiainen

(Puheenvuoro)

Oli aika, jolloin pyrin ehdottomasti sisältöön ilman mitään muotoa. Sittemmin olen ymmärtänyt, ettei muodosta ja symboleista ei voi päästä eroon, koska ei ole mitään muuta tapaa kommunikoida sisältöä. Tämän vuoksi on pakko yrittää ymmärtää asioiden estetiikkaa, vaikka se on minulle edelleenkin täysin vieras aihe. Mutta joskus on mentävä omalle epämukavuusalueelleen, vaikka se johtaisikin naurunalaiseksi joutumiseen.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Vielä Oaklandin valtauspäivästä

Applied Nonexistence

Jotain täytyy sanoa tästä valtiokoneiston vastauksesta laajapohjaisen kansanliikkeen niin sanottuun eskalaatioon päämäärien kehittymisen suhteen. Tämä iltapäivä oli varsin piristävä kokemus San Franciscon lahden itäpuolen aktivistivasemmistolle. Saattaa olla, että kehitys tulee toivottavasti olemaan vielä parempaa taktisen käytännön evoluution suhteen. Iltapäivän toimintaa voi lukea monella tavalla, silti mielestämme kaksi tärkeintä pointtia ovat:

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Ekofilosofia

Olli Tammilehto

Ekofilosofia on ekologian inspiroimaa filosofiaa. Sen yhteys ekologiaan on löysä. Kysymys ei ole ekologismista, yrityksestä palauttaa kaikki ongelmat ekologiaan.

Ensimmäiseksi termiä alkoivat käyttää norjalaiset filosofiasta kiinnostuneet luonnonsuojelijat ja luonnonsuojelusta kiinnostuneet filosofit 1960- ja 1970l-uvun vaihteessa (Arne Næss, Sigmund Kvaløy, Hjalmar Hegge). Næss tarkoittaa ekofilosofialla ekologian ja ekologisten ongelmien perusteiden tutkimista analogisesti esimerkiksi termin tieteenfilosofia kanssa. Muut norjalaiset ymmärtävät ekofilosofian kuitenkin tätä analyyttisen filosofian mukaista käsitystä laajemmin ja lukevat mukaan normien antamisen ja yhteiskunnallisten päämäärien pohtimisen. Kaikkein laajimmassa merkityksessä termiä käyttää Henryk Skolimowski, jolle ekofilosofia on nykyiselle länsimaiselle (etenkin anglosaksiselle analyyttiselle) filosofialle vastakkainen uusi kokonaisvaltainen filosofia. Herkkyys ekologisille ongelmille on vain yksi uuden filosofian tuntomerkki. Muita ovat mm. henkinen elävyys, sitoutuneisuus, suvaitsevuus transfyysisiä ilmiöitä kohtaan, yksilön vastuusta puhuminen ja yhteiskunnallinen valppaus.

 

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Vihreä sota

Antti Rautiainen

Mietin täysistunnon pöytäkirjaa PTK 79/2007 vp, ja mietin sotaa. Ja mietin kuinka monella tavalla voi puhua sodasta.

Voi puhua esimerkiksi näin:

“Neuvottelujen tie - niin vaikea kuin se onkin - on ja tulee olemaan ainoa ratkaisu Afganistanissa.”

ja näin

“Vihreä eduskuntaryhmä pitää tärkeänä, että osana Suomen kokonaispanosta Afganistanissa naisten asemaan ja tyttöjen koulutukseen kiinnitetään edelleen entistä enemmän huomiota.”

ja näin

“täytyy miettiä, miten tätä oppositiota lähennytään ja miten saadaan poliittista dialogia aikaan”

Kaikki sitaatit siis presidenttiehdokas Pekka Haavistolta.

Tai sitten sitten voi jättää puheet vähemmälle, ja voi pommittaa kuoliaaksi kymmeniä siviilejä yhdellä kertaa, tai kusta tapetun vihollistaistelijan päälle. Propaganda on nykyään osa jokaista sotaa, mutta pelkällä propagandalla mitään sotaa ei voiteta.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Anarkistinen hypoteesi - tai Badiou, Žižek ja anarkistien vastaiset ennakkoluulot

Gabriel Kuhn
Elokuu 2011

Tämä essee kirjoitettiin kesällä 2011, kun Slavoj Žižek oli vetänyt ylleen Leniniä esittävän t-paidan osallistuessaan Lontoossa keskusteluun Amy Goodmanin ja Julian Assangen kanssa. Frontline Clubin järjestämä keskustelu pidettiin 2. heinäkuuta 2011.

Alain Badioun "kommunistinen hypoteesi" nojaa yksinkertaiseen mutta merkittävään vakuuttuneisuuteen: meidän täytyy pystyä kuvittelemaan jotain muuta kuin kapitalismi, ja se käy mahdolliseksi kommunismin käsitteen avulla. Badioun käsitys kommunismista pysyy kuitenkin varsin epämääräisenä. Hän kutsuu sitä "asiaksi, jonka tarkoitus on olla jonkinlainen säätelijä, ei ohjelma".1 Aivan kuten ystävänsä ja kommunistiliittolaisensa Slavoj Žižek, Badiou pitää 1900-luvun yrityksiä kommunismin toteuttamiseksi fiaskona. Badiou puhuu jokseenkin pitkäveteisesti "kommunistiseen hypoteesiin läheisesti liittyvistä ilmeisen epäonnistuneista, ajoittain verisistä tapahtumista".2 Kun BBC:n HARDtalkin toimittaja Stephen Sackur kutsui kommunismia "katastrofaaliseksi epäonnistumiseksi", Žižek puolestaan korjasi häntä kutsumalla sitä "täydeksi epäonnistumiseksi".3 Silti sekä Badiou että Žižek ovat suurimpia tähtiä Lontoosta 2009 alkaneessa kommunistikonferenssien sarjassa, joka Badioun sanoin perustuu vakuuttuneisuuteen siitä, että "sana 'kommunismi' voi, ja sen täytyy, nyt saada takaisin positiivinen merkityksensä".4

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Kadonneena sumuun: Amerikan valtausliikkeen umpikujat ja mahdollisuudet

Johdanto

Mitä mieltä olet tästä Amerikan valtausliikkeestä? Tietenkin se on uutinen, josta kaikki haluavat kuulla. Al Jazeera väitti pian Wall Streetin leirin perustamisen jälkeen, että valtausliike kohtasi "mediapimennon". Mutta tosiasiassa vaikutti siltä, että lähes kaikki mediat kertoivat siitä sekä kansallisesti että kansainvälisesti. Mediahuomiosta huolimatta, jos laskettaisiin yhteen kaikkien tuolloin alkaneiden Amerikan valtausten osanottajamäärät, se olisi paljon vähemmän kuin mielenosoittajien kokonaismäärä Ateenan yleislakossa tai yhdessä sodanvastaisessa mielenosoituksessa New Yorkissa 2004.

Pelkästään tämän tulisi herättää epäilyksiä, vaikka se voi hyvinkin olla ennakkoon selvää, että kaikista maailman paikoista juuri Amerikassa yhteiskunnallinen liike nousisi ensin pelkkänä kapinan spektaakkelina. Loppujen lopuksi, sen alkuperäiset koordinaattorit halusivat alusta asti Amerikan valtausliikkeen olevan kopio kopiosta. Arabimaailman aito, spontaani ja pysäyttämättömältä vaikuttanut raivonpurkaus - kapina - oli jo valmiiksi vesitetty Euroopan pasifistiseen indignados-liikkeeseen. Wall Streetin valtaukseen kehottaneet amerikkalaiset radikaalit yrittivät leikata ja liimata indignados-liikkeen Amerikan puolelle sirottamalla päälle taktiikan - valtauksen - jonka he toivoivat tarjoavan riittävän hedelmällistä maaperää liikkeen kasvattamiselle.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Kysymys etuoikeudesta

Anarkistipiireissä puhutaan tätä nykyä paljon etuoikeudesta. Keskusteluissa nousee alati esille sellaisia ilmaisuja kuin "miehen etuoikeus", "valkoisen etuoikeus" tai "ensimmäisen maailman etuoikeus". Ilmaisuja käytetään ilman sen syvempiä perusteluja, aivan kuin kaikkien tulisi tietää tarkalleen mitä tarkoitetaan puhuttaessa etuoikeuksista. Eikä olekaan erityisen vaikeaa tajuta mistä on kyse. Etuoikeuksilla tarkoitetaan seuraavaa: mikäli joku kohtaa tässä yhteiskunnassa vähemmän sortoa ja hyväksikäyttöä kuin joku toinen henkilö, on hän etuoikeutettu tähän nähden. Tällainen lähestymistapa kysymykseen etuoikeudesta on kuitenkin hyödytön tarkastellessa asiaa anarkistisesta ja kapinallisesta näkökulmasta. Se saa merkityksensä vain suhteessa reformistiseen ajatukseen ihmisten tasavertaisuudesta lain silmissä, millä voidaan tarkoittaa vain ihmisten tasavertaisuutta sorron ja hyväksikäytön silmissä. Niille meistä, joilla ei ole mitään kiinnostusta oikeuksia kohtaan, vaan jotka haluavat vapauden määritellä oman elämämme ja täten kokevat että ainoa saavuttelemisen arvoinen tasa-arvo on yhtäläinen pääsy kaikkeen siihen mikä tekee oman olemassaolomme määrittelemisen mahdolliseksi - eli niille meistä joille yhteiskuntajärjestyksen tuho ja todellisuuden kumouksellinen uudelleenjärjestäminen ovat ensiaskelia oman elämämme haltuunotossa - täytyy muodostaa hyvin erilainen etuoikeuden käsite.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Tässä maailmassa vaan ei tästä maailmasta

Gilles Dauvé

Toimittajan huomautus

Tämä kirjoitettiin liettualaisille ystäville, jotka halusivat julkaista esseen Capitalism & Communism vuodelta 1972.  Jotkut tämän tekstin osat (ja jotkut katkelmat esseestämme Revisiting the East and Popping in at Marx’s) saattavat kiinnostaa erityisesti entisissä byrokraattisissa – tai valtiokapitalistisissa – maissa asuvia ihmisiä, mutta tässä käsitellyt yleiset kysymykset koskettavat jokaista, joka välittää radikaalista kritiikistä tätä maailmaa kohtaan.

Sotasaaliit voittajille

Historian kirjoittavat voittajat. Vuonna 1970 kommunismi oli synonyymi sille, mikä oli todellisuutta Neuvostoliitossa ja muissa samanlaisissa järjestelmissä. Nyt sillä ei ole muuta yleisesti hyväksyttyä merkitystä kuin se, mikä aikoinaan oli todellisuutta Neuvostoliitossa ja samanlaisissa järjestelmissä. Ihmisille, jotka elävät entisissä byrokratian maissa, on kommunismista tullut vihattu sana, symboli sorrolle (mikä on jo tarpeeksi paha sinänsä), jota harjoitettiin vapauden nimissä (mikä tekee siitä vielä pahemman).

Yhtä paljon sekaannusta on kuitenkin myös länsimaissa, jotka eivät koskaan kuuluneet "sosialisti"blokkiin. Esimerkiksi Ranskassa, jossa yhä toimii virallinen (vaikkakin alamäkeä luisunut) niin kutsuttu Kommunistinen puolue, tai Britanniassa, jossa CPGB hajosi vuoden 1991 jälkeen, on aivan yhtä vaikeaa esittää kysymystä kommunismista kuin Liettuassakin. Median ja yliopistomaailman jokapäiväinen keskustelu pursuaa kapitalismia kritisoivia näkemyksiä, mutta kommunismista ei enää puhuta tosissaan uhkana tai lupauksena. Sekaannusta on täydentänyt aiheen tuntemattomuus.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Prometheuksen matkat

Sosiaalisesta sodasta Kreikassa sekä lopusta jaolle "siellä" ja "täällä" tapahtuvan välillä

Yhteiskuntarauhan peili alkaa säröillä. Hyvinvointivaltion aika Euroopassa on päättymässä, ja eri maiden poliittiset luokat tunnustavat tämän yksi toisensa jälkeen. Jos tämän muutoksen laillinen perusta onkin muiden maiden parlamenteissa hyväksytty suhteellisen rauhallisissa oloissa, niin Kreikassa vihollisuudet ovat olleet odottamattoman laajoja. Tätä taistelua voisi pitää jatkona "hyvinvointivaltion" purkamista vastustaville yhteiskunnallisille liikkeille, mutta se tahtoo olla luonteeltaan jotain aivan muuta.

Vanhan tulopoliittisen ratkaisun tapainen sopimus valtion kanssa näyttää käyvän yhä epätodennäköisemmäksi, koska sille ei ole enää mitään taloudellista, poliittista eikä yhteiskunnallista pohjaa. Olemme siis aivan uudessa tilanteessa. Olemme tottuneet kamppailemaan rikkoaksemme yhteiskuntarauhan ja konsensuksen, mutta pian meillä saattaakin olla vastassamme uusi hallintomuoto, joka pyrkii luomaan sodan ilmapiiriä. Siksi on entistäkin tärkeämpää kehittää uusia näkökulmia, kokeilla rohkeasti joitain uusia sosiaalista sotaa koskevia hypoteeseja.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Isänmaallisuus on perversio

4.7.2007, Jason Godesky: The Perversion of Patriotism

Kun alkuperäiskansat kertovat mikä on heille tärkeintä, kaksi asiaa aina toistuvat: perhe ja maa. Animisteina heillä ei ole sama saita asenne henkilöllisyyden suhteen kuin meillä, vaan he intuitiivisesti suhtautuvat ympäröivään maailmaansa siten kuin se näyttäytyy heidän aisteilleen - eli henkilöinä (Abram, 1997; Charlton, 2002). Sanonta kuten "all my relations", koko sukuni[i], jota Lakota-intiaanit käyttävät seremonioissaan, on merkityksen kyllästämä maailmassa, jossa maa on osa perhettä. Australian aboriginien "laulupolut" sitovat jokaisen ihmisen erityiseen paikkaan maassa, sekä sukujanaan joka on tarinoilla kirjattu maastoon. Samaten Apache-intiaanien ‘agodzaahi-tarinat[ii] sitovat sukua tarinoilla jäsenneltyyn maastoon. Klaanitoteemit muistuttavat ihmissukuja heidän ei-inhimillisistä perheenjäsenistä. Animistinen maailma on suhteiden maailma. Tämä on se maailma, jossa ihminen lajina kehittyi, ja näinollen on kaksi suhdetta jotka istuvat niin syvällä, että ne käyvät kaikkien muiden edelle: perhe ja maa.

Tulostettava versio Lähetä artikkeli sähköpostina Tilaa aihe 'Takku - Artikkelit - Pohdinnat (Atom)'

Kirje anarkistigalaksille

"Lettre a la galaxie anarchiste" julkaistiin alunperin ranskaksi 20. marraskuuta 2011. Käännös perustuu englanninkieliseen käännökseen. Alkuteksti sekä käännökset englanniksi ja italiaksi löytyvät Act for freedom now! -blogista.


Kutsumatta pakottaudumme keskusteluun, joka ei kuulu meille. Eikä tule koskaan kuulumaan, sillä se tapahtuu maaperällä, joka tulee pysymään steriilinä kapinallisten näkökulmien kehittymiselle sekä siihen liittyville anarkistisille ajatuksille ja toiminnalle. Joten voidaan hyvinkin kysyä: miksi kirjoittaa kirje? Koska mikään ei ole lähempänä sydäntämme kuin vapauttava ja tuhoava kapina, taistelu vallitsevan kumoamiseksi. Koska emme milloinkaan lakkaa tunnistamasta itseämme kaikissa tovereissa, jotka vapaudenjanonsa pohjalta päättävät iskeä vallan rakenteita ja ihmisiä vastaan. Harvaa asiaa arvostamme yhtä paljoa kuin yksilön tahtoa, pyrkimystä johdonmukaisuuteen sekä, ennen kaikkea, rohkeutta sytyttää tulilanka. Älkää luulko, että kirjoitamme tämän voidaksemme miellyttää. Tämä on aitoa, kuten on huolemme anarkistisen taistelun vapaaehtoisesta amputaatiosta.

Sanotaan selvästi:

Anarkistien tuhoavaa väliintuloa tarvitaan enemmän kuin koskaan. Nyt, jos joskus, on aika kiihdyttää, etsiä mahdollisuuksia ja hypoteeseja, joiden avulla laajentaa kapinaa ja nopeuttaa tämän maailman kumoutumista. Mutta tämä tarve ja halu ei vapauta meitä miettimästä: mitä, missä, miten ja miksi.

Sanotaan suoraan:

Miksi anarkistit (ymmärrämme hyvin miksi autoritaarit tekevät näin) kirjoittavat järjestelmällisesti tiedotteita iskuistaan ja allekirjoittavat ne maailmanlaajuisesti tunnetuilla lyhenteillä? Mikä saa heidät liittämään siihen ylettömästi johdonmukaisuutta ajattelun ja toiminnan sekä teorian ja käytännön välillä, kun siinä pelkästään kuvitteellisesti lakkautetaan jatkuva jännite, joka tulisi olla olemassa anarkistisen liikkeen liikuttavana voimana?

Yleistä sivuista

Takku on tee-se-itse mediaprojekti, joka sanojen voimalla haluaa rohkaista meitä tavallisia ihmisiä välittömään, puolue-, ammattiliitto- ja järjestötoiminnasta riippumattomaan kapinaan (itse)tuhoisaa (epä)todellisuutta vastaan... Lue lisää

Miten osallistua

Takun toiminta perustuu käyttäjien lähettämään sisältöön. Kuka tahansa voi osallistua sisällön tuottamiseen ilman käyttäjäksi rekisteröitymistä... Lue lisää

Miete

Networks do great harm by appearing enough like real communities to create expectations that they can manage human social and psychological needs. The reality is that they cannot. Even associations as inherently harmless as bridge clubs, chess clubs, amateur acting groups, or groups of social activists will, if they maintain a pretense of whole friendship, ultimately produce that odd sensation familiar to all city dwellers of being lonely in the middle of a crowd. Which of us who frequently networks has not felt this sensation? Belonging to many networks does not add up to having a community, no matter how many you belong to or how often your telephone rings.
John Taylor Gatto
We Need Less School, Not More 

Käyttäjätiedot





Rekisteröidy uutena käyttäjänä
Unohtuiko salasana?

Mediakeskus

Mediakeskus

banneri_vaaris

Väärinajattelija

banneri_akirjasto

Anarkistinen kirjasto

banneri_eroaarmeijasta

Eroa-Armeijasta.fi

banneri_antivaalit

antivaalit.info

banneri_jkldiy

JKL DIY

banneri_toimitus

Toimitus

banneri_meemit

Anarkistimeemit

banneri_varis

Varis-verkosto

banneri_kaninkolo

Mustan kanin kolo

banneri_vapaa

VAPAA

banneri_tyrni

Tyrnikirjasto

banneri_hirvitalo

Hirvitalo

banneri_hyokyaalto

Hyökyaalto

banneri_wikikko

Wikikko.info

banneri_oulutopia

OulUtopia

AMR Hki

AMR Hki

banneri_squathki

Squat HKI

banneri_aryhma

A-ryhmä

banneri_kirjakahvila

Turun Kirjakahvila

banneri_alusta

Alusta

banneri_kapis

Kapinatyöläinen

banneri_pif

Punk In Finlandnet

banneri_lehtilehti

LEHTI

banneri_fifi

fifi.voima.fi

banneri_akl

Aseistakieltäytyjäliitto

banneri_tasajako

Tasajako

banneri_vallankumouksen

Vallankumouksen hedelmiä

banneri_oikeuttae

Oikeutta eläimille

banneri_stoptalvivaara

Stop Talvivaara

banneri_vastavirta

Vastavirta

banneri_vappu_15

Vallaton vappurieha 2015