"Yksikään hallitus ei taistele fasismia vastaan tuhotakseen sen. Kun porvaristo huomaa valtansa lipsuvan, se esittelee fasismin pitääkseen kiinni etuoikeuksistaan."
Buenaventura Durruti
Takun tarjoamat verkkosyötteet (feedit)
Takku Facebookissa
Luo tunnus! | Kirjaudu torstai, 23.05. 2013 @ 08:27
Lisää Facebook-sivustolle

Yhdysvallat: Poliisi hääti valtauksen rynnäkkökiväärit kädessä Carrboron Chapel Hillissä

Yhdessä Carrboro Chapel Hillin lähihistorian suurimmista poliisioperaatioista, kymmenet SWAT-erikoisyksikön poliisit ratsasivat vastikään vallatun tilan 3000 neliön Chrysler-rakennuksessa. Aseet kädessä poliisit sulkivat ympäröivät kadut. Lopulta kahdeksan ihmistä kiinniotettiin luultavasti hallinnanloukkauksesta tai murtautumisesta. Suuri joukko kerääntyi ulkopuolelle buuaten kytille, huutaen ja vannoen palaavansa. Jopa kaksi Carrboron kaupunginvaltuutettua oli tässä joukossa – ironista ottaen huomioon että operaatiossa oli Carrboron poliiseja mukana.

Tänään, 14. marraskuuta, pidetään tukikeikka ja takuurahoja kerätään paraikaa. Solidaarisuustoimet kaikkialla ovat tervetulleita; kytät täällä ovat vakavasti ylittäneet tavalliset rajansa ja valtamedia on saanut kuvattua heitä heidän osoittaessa aseilla vanhuksia ja lakitukihenkilöitä.


Tämä on vasta alkua pyrkimyksellemme ja olemme jo löytäneet enemmän tovereita kuin koskaan ennen tätä kamppailua.

[anarchistnews]

(Suom. huom. kaikki kiinniotetut on päästetty vapaaksi odottamaan oikeudenkäyntiään torstaina 17. marraskuuta.)


Chrysler-rakennuksen valtauspäivänä jaettu teksti

Toivotamme teidät tervetulleeksi kokeiluun.

Viimeisen puolentoista kuukauden ajan, tuhannet ihmiset ympäri Yhdysvaltoja ovat vallanneet julkista tilaa protestiksi taloudelliselle epätasa-arvolle ja toivottomuudelle. Tämä itsessään alkoi kokeiluna pienessä puistossa New Yorkissa, vaikkakaan se ei ilmestynyt tyhjästä: Occupy Wall Street ”tuntui järkevältä” koska se nojasi kokemuksiin Kairon kapinallisista, Madridin indignadoista (tuohtuneet), Barcelonasta ja Ateenasta. Kaikki nämä kapinat olivat kokeiluja itseorganisoitumisessa, jotka nousivat niiden omista viitekehyksistä, niiden omista kamppailujen ja vallankumousten historioista. Jokainen niistä oli ainutlaatuinen, mutta niitä yhdisti myös jaettu kokemus viimeaikaisen maailmanlaajuisen kapitalismin epäonnistumisesta ja edustuksellisen politiikan tyhjänpäiväisyydestä.

Hiljattain, ”occupy”-ilmiö on laajentunut ”keskustelutilan tarjoamisesta” monimuotoiseksi liikehdinnäksi, joka aloitteellisesti pyrkii järkyttämään yhteiskunnallista kenttää. Lakoista ja talonvaltauksista marsseihin ja satamasulkuihin, liikehdintä näyttää erilaiselta eri paikoissa, kuten sen kuuluukin, mutta yksi asia on selvää: Monet eivät ole enää tyytyväisiä ”totuuden saamiseen vallan kuuluviin”, koska he ymmärtävät että valta ei kuuntele.

Tältä pohjalta, tarjoamme tämän valtauksen kokeiluksi, mahdolliseksi tieksi eteenpäin. Vuosikymmeniä, vallatut tilat ovat näytelleet perustavanlaista roolia yhteiskunnallisissa liikkeissä ympäri maailmaa. Niinkin erilaisissa maissaa kuin Brasilia, Etelä-Afrikka, Espanja, Meksiko ja Saksa, mainitaksemme vain muutaman, ovat vallatut tilat tarjonneet vapaata tilaa kaikelle toiminnalle aina terveysklinikoista päivähoidon ja kaupunkiviljelyn kautta teattereihin ja radikaaleihin kirjastoihin asti. Ne ovat tiloja, jotka on otettu takaisin varakkailta vuokraemänniltä ja –isänniltä tai grynderimafialta ja tarjottu yhteisön käyttöön vapautettuna tilana.

Ympäri Yhdysvaltojen tuhannet ja jälleen tuhannet kaupalliset ja yksityistilat seisovat tyhjillään samalla kuin yhä enemmän ihmisiä joutuu nukkumaan kadulla tai ajetaan syvään köyhyyteen yrittäessä pärjätä loputtomien vuokrankorotusten kanssa. Chapel Hill ei ole poikkeus: tämä rakennus on ollut tyhjillään vuosia, keräten pölyä ja pääomaa laiskalle omistajalle satojen mailien päässä, kaupunkimme vuokrien noustessa kaikkien palvelualan työläisen ulottumattomiin, kodittomien nukkuessa yönsä kylmässä ja gentrifikaation tahkoessa voittoja gryndereille parin korttelin päässä.

Näistä syistä, näemme tämän valtauksen johdonmukaisena seuraavana askeleena, sekä tämän kaupungin vuokrakriisiin että yleisesti julkisen tilan valtauksille ympäri maata. Tämä ei ole Occupy Chapel Hillin järjestämä aktio, mutta kutsumme kenet tahansa ja kaikki torivaltaajat, työläiset, työttömät ja kodittomat liittymään seuraamme pohtimaan mitä tilasta voisi tulla. Tarjoamme tämän ”matkaoppaan” vain yhtenä mahdollisena suunnitelmana monista, tarkoituksena aloittaa aivoriihi niistä sadoista käyttötarkoituksista joihin tällaisen rakennuksen voisi vapauttaa vuokran kuristusotteesta.

Rakkaudella ja raivolla,

vapauden ja tasa-arvon puolesta,

eräät omaehtoiset antikapitalistivaltaajat

[trianarchy]

 

Trackback

Trackback URL for this entry: http://takku.net/trackback.php/20111116191707859

No trackback comments for this entry.

0 kommentti(a)

Yleistä sivuista

Takku on tee-se-itse mediaprojekti, joka sanojen voimalla haluaa rohkaista meitä tavallisia ihmisiä välittömään, puolue-, ammattiliitto- ja järjestötoiminnasta riippumattomaan kapinaan (itse)tuhoisaa (epä)todellisuutta vastaan... Lue lisää

Miten osallistua

Takun toiminta perustuu käyttäjien lähettämään sisältöön. Kuka tahansa voi osallistua sisällön tuottamiseen ilman käyttäjäksi rekisteröitymistä... Lue lisää

Tapahtumat

Pääkalenteri

perjantai 19.04.2013 -
torstai 30.05.2013
lauantai 25.05.2013
sunnuntai 26.05.2013
tiistai 28.05.2013
perjantai 31.05.2013 -
sunnuntai  9.06.2013
sunnuntai  2.06.2013
lauantai  8.06.2013 -
maanantai 10.06.2013
sunnuntai 16.06.2013
tiistai 18.06.2013 -
lauantai 29.06.2013
sunnuntai  7.07.2013
lauantai 10.08.2013
lauantai 14.09.2013

Miete

But the main principle of nihilism was a form of specific individualism. Originally a very natural reaction against everything which the Russia of that period suppressed, this individualism ended up by denouncing, in the name of absolute individual freedom, all constraints, obligations and obstacles, and all the traditions imposed on man by society; the family, customs, morals, beliefs, established conventions. The complete emancipation of the individual, whether man or woman, from everything which might infringe on his independence or his freedom of thought: this was the basic idea of nihilism. It defended the sacred right of the individual to total liberty and to the inviolability of his life. The reader can understand why this current of ideas is called nihilism. This term was used to describe the partisans of an ideology which accepted nothing (in Latin, nihil) of that which was natural and sacred for others: family, society, religion, traditions. When one asked such a person, “What do you admit, what do you approve in the environment which surrounds you and which claims to have the right and even the duty to control you?” he answered: “Nothing!” (Nihil). He was a nihilist. In spite of its essentially indivualistic and philosophical character (it defended the freedom of the individual in an abstract manner rather than against the ruling despotism), nihilism prepared the ground for the concrete struggle against the real and immediate obstacle, for concrete political, economic and social liberation.
Voline
The Unknown Revolution  (1947)

Oma tunnukseni





Rekisteröidy uutena käyttäjänä
Unohtuiko salasana?

Mediakeskus

15M Suomi

banneri_vaaris


banneri_wikikko

banneri_oikeuttae

banneri_jkldiy

banneri_akirjasto

banneri_hirvitalo

banneri_viri

banneri_anarkisminet

banneri_hyokyaalto

banneri_kapis

banneri_vallankumouksen

banneri_lehtilehti

banneri_kirjakahvila

banneri_oulutopia

banneri_fifi

banneri_sanoei

banneri_akl

banneri_stoptalvivaara

banneri_tasajako

banneri_tyrni

banneri_kaninkolo

banneri_vastavirta

banneri_vallattomia

banneri_pif

banneri_aryhma

Ilon militantti