Ranska: Pohdintaa 4. syyskuuta pidetyistä mielenosoituksista romanien karkotuksia vastaan

"Elämä nomadina ei ole enää yhteensopivaa modernin elämän kanssa Euroopassa."
- Francois Fillon, 30.8.2010

Ei ole "erillistä romaniongelmaa", ja hyökkäykset heitä vastaan eivät ole "erillisiä hyökkäyksiä", kuten manipulaation spesialistit (UMP jne.) ja niiden mukaoppositio (vasemmisto, liberaalit humanistit jne.) haluaisivat saada meidät uskomaan. Sen sijaan ne pyrkivät hajottamaan parempaa hallitsemista varten.

Ne jotka aktiivisesti tai passiivisesti seuraavat ja hyväksyvät diskurssin jommalta kummalta puolen tätä pseudoväittelyä, ovat lopulta yhtä osallisia omaan kurjuuteensa kuin ne, jotka ovat eniten tämän "väittelyn" etulinjassa.

Pohditaan ensin ultraoikeiston (Sarkozy, Hortefeux, Besson jne.) hallussa olevan valtion vallitsevia manipulaatioita. Romaneita syytetään 250% kasvusta pelkästään romanirikollisuudessa. Tilastot muuttuvat päivittäin, ja vain ylöspäin, mutta jos vaikka vain viimeisimmät pitäisivät paikkansa, katsotaan mikä sen saattaisi aiheuttaa.

Ensinnäkin, jos ihmisillä Romaniasta (ja Bulgariasta) ei ole näkyviä toimeentulon keinoja, he menettävät kaiken oikeuden sosiaalitukiin kolmen kuukauden maassaolon jälkeen, mitä ei ollenkaan sovelleta muista EU-maista tuleviin ihmisiin, joilla on samat oikeudet kuin ranskalaisilla. Voidakseen tehdä työtä, heidän työnantajansa täytyy maksaa 900€ Ranskan Maahanmuuttovirastolle oleskeluluvasta, mikä on taas joitain mitä ei sovelleta toisista EU-maista tuleviin. Jos he saavat töitä (vaikeaa alueilla joissa työttömyysprosentti on 23), he ovat aina ensimmäisiä potkujen saajia, kun kriisin synnyttämät leikkaukset iskevät. Ja nyt enemmistö pankeista on (salaa ja ehkä laittomasti) päättänyt (vain kaksi kuukautta sitten) kieltäytyä avaamasta pankkitilejä romanialaisille, jotka eivät elä suoraan omissa nimissään olevissa asunnoissa (eli elävät hyväntekeväisyysjärjestöjen majoituksessa, tai ystävien tai perheen luona). Asunnon saamiseen tarvitaan pankkitili... Ei ole vaikea nähdä noidankehää, joka pakotetaan niiden ylle, jotka ovat tulleet tänne sen harhakuvan alla, että täällä elämä ei olisi niin vaikeaa. Samaan aikaan Ranskan kapitalistiluokka ostaa Romanian parhaat maat, etenkin rannikolta, ja peittää sen betonilla, sekä palkkaa ja erottaa pahnanpohjimmaiset, jotka monetarismin/rahan terrorismi pakottaa myymään itseään tälle saastalle.

Joten ei ole vaikea nähdä miksi heidän saattaa olla pakko varastaa enemmän kuin normaalisti. On totta, että romanit (kuten liian monet muut köyhät) eivät usein välitä siitä varastavatko kaupoista, yrityksistä ja valtiolta, vai toisilta proletaareilta, jotka ovat hieman ylempänä kurjuuden tikkailla - mutta selvästikin heidät on pakotettu kerjäämään ja/tai varastamaan.

Joten Hortefeux ei turhan takia ehdottanut, suuressa eurooppalaisessa maahanmuuttokonferenssissa marraskuussa 2008, että seuraava suuri EU-tapaaminen maahanmuuton hallinnasta tulisi järjestää Vichyssä - kaupungissa, joka tunnetaan hyvin siitä, että siellä äänestettiin voimaan vuoden 1940 pelottavan ksenofobiset lait. Silti proletariaatin yleisön enemmistö todennäköisesti kuvittelee että arjalainen Hortefeux, fasistiorganisaatio Groupe Union de Droitin entinen jäsen Faculté d'Assasissa 70-luvun lopulla ja 80-luvun alussa, on ihan ok tyyppi, huolimatta siitä, että on yleisesti kaikkialla halveksitun Jean Sarkozyn [Sharkon pojan] kummisetä. Kannattaa muistaa, että Hortefeuxin kuultiin sanovat UMP:n arabitukijasta (joka on sittemmin eronnut puolueesta): "Kun niitä on vain yksi, se on ok. Ongelmat alkaa sitten kun niitä on enemmän." Ja hänen luokalleen kyse ei ole vain siitä, että ongelmat alkaa, kun arabeja on enemmän: niiden ongelmat alkjaa toden teolla sitten, kun monet proletaarit tulevat yhteen ylittämään ongelmamme ja erottelumme. Siksi hajoita-ja-hallitse -taktiikoiden kiihdyttäminen: isketään niihin, jotka ovat pohjalla, niin on helpompaa myöhemmin lyödä niitä, jotka ovat ylempänä.

Kuukausi sitten Nissan-lez-Ensérunessa (Hérault) 73-vuotias äijä ampui vatsan kahta nuorta ja selvästi aseetonta naista, jotka yrittivät murtautua hänen kotiinsa; hän melkein tappoi heidät. Se johti fasistiryhmä "Midin [Etelä-Ranska] Liiton" aloittamaan internetvetoomukseen, jonka allekirjoitti yli 7500 ihmistä, joiden joukossa oli lähes kaikki ihmiset hänen kylästään (sitä toivoo, että jos joku ampuisi varkaat Bettencourtin ja Woerthin [katso esimerkiksi tämä], ja joutuisi vankilaan, vapauttamista vaativa internetvetoomus saisi yli 7 500 000 allekirjoitusta). Hän sanoi jotain siihen suuntaan, että "meidän täytyy hävittää tämä saastainen rotu". Kylän ympärillä olleet tiet olivat täynnä tämän fasistiryhmän tunnuksia, sekä iskulauseita kuten "koko kylä on vihainen" ja "vapauttakaa ystävämme René".

Yleisön joukossa on joitain köyhiä, mutta alistuneita, jotka romaneista puhuessaan sanovat, että "olisi parempi lähettää heidät Auschwitziin, kuin että nämä kaikki romanit asuisivat ja työskentelisivät täällä". Anteliaita - selvästikin he löytäisivät työtä Auschwitzistä - "työtä, joka tekisi vapaaksi". Nämä samat köyhät tulevat ennemmin tai myöhemmin joutumaan valtion brutaalien niukkuushyökkäyksien uhreiksi, kun valtio yrittää hallita finanssi/"fiktio"pääoman aiheuttamaa kriisiä. Heidän kohtaamansa tulevaisuus tulee olemaan yhtä brutaali kuin niiden, jotka tukivat Hitleriä hänen lähettäessään mustalaisia ja muita "työtä karttavia" leireille niinkin aikaisin kuin 1933-1934. Missä nämä entiset fasistien kannattajat olivat reilut kymmenen vuotta myöhemmin? Riipimässä tähteitä raunioista, jos olivat enää hengissä. Voidaan olla varmoja siitä, että jos vallankumouksellinen valtion ja tavarahyödykkeen vastainen liike ei kehity maailmanlaajuisesti, "kolmannen maailman" kurjuuden kauhut (ainakin 20 000 lasta kuolee päivittäin totalitaarisen globaalin talouden takia), tulee, brutaali palanen kerrallaan, Ranskan kaltaisten valtioiden arkipäiväksi seuraavan kahdenkymmenen vuoden aikana. Lisäksi, yhdessä kajastavien ympäristökriisien kanssa, maailmanmarkkinoiden logiikan synnyttämät onnettomuudet, luvassa on kolmannen maailman sodan todellinen uhka, sekä valtion kontrollin julmuus. Suuri osa tästä kurjuudesta tulee vielä nopeammin.

***

Mutta entäs mukaoppositio (Ihmisoikeuksien Liitto, Vihreät, uusi antikapitalistinen puolue [ei puhtaasti trotskilainen, mutta trotskien hallitsema], Ranskan Kommunistipuolue, katolinen kirkko; CGT, CFDT, Confédération Paysanne jne. jne.)? Huolimatta monien heidän tukijoidensa aidosti hyvistä tarkoituksista organisaatioidensa ruohonjuuritasolla, nämä ryhmät ovat pahempia kuin hyödyttömiä taistelussa vallassa olevaa ultraoikeistoa vastaan. Tosiasia siitä, että ne eivät häpeä valita syyskuun neljättä päivää mielenosoitukselle, juhliakseen Thiersin alaisuudessa toimineen Kolmannen Tasavallan 140-vuotispäivää (liberaaliporvaristoa, joka oli vastuussa kymmenien tuhansien kommunardien massamurhasta, vangitsemisesta ja maanpaosta), kertoo paljon heidän "kansalaisuusideologisesta" lähestymistavasta. Kun niillä on selvästi määritellyt hierarkiset asemat tässä paskayhteiskunnassa, näiden organisaatioiden johtajat eivät selvästikään pysty tukemaan riippumattomia, omaehtoisia, hyökkäyksiä valtiota vastaan, eivätkä pysty käsittämään liikettä, joka ottaa kohteekseen eri jaottelut ilman alistumista heidän johtoonsa, alistumista tälle vieraantuneelle maailmalle, alistumista rahan aiheuttamalle ahdingolle, vasemmistoliberaaleille pomoille ja "korrektille" poliisille. Näin ollen heidän näkökulmansa on läpeensä legalistinen.

Besson [entinen sosialistipuolueen jäsen, nyt Sarkozyn hallituksen maahanmuuttoministeri - hiljattainen banderolli mielenosoituksessa sanoi: "Besson - hyppää koneeseen!"] haluaa säätää lain, joka sallisi romanialaisten ja bulgarialaisten karkottamisen, joita syytetään "aggressiivisesta kerjäämisestä"; verrattuna niihin, jotka yhtiöt ja niiden rahantarve pakottaa ajamaan ihmiset nurkkaan mielipidekyselyillä, joiden tarkoitus on myydä roskaa, on varsin harvinaista nähdä kerjäläiset ahdistelemassa ihmisiä suoraan. Mutta kytille ollaan selvästikin antamassa vapaita käsiä kerjäläisten ahdistelemiseen, etenkin romanikerjäläisten. Vastauksena tähän on runsaasti liberaalihumanisteja, jotka rohkaisevat romaneja tarjoamaan dokumentteja, joilla todetaan heidän kerjäämällä ansaitsemansa rahan määrä: logiikka on osoittaa, että heilĺä on tulonlähde, ja näin ollen voivat pysyä tässä paskamaassa (yhtä paska kuin kaikki muutkin maat). Voi kuvitella sitä suunnatonta sosiaalisen kontrollin kiihdyttämistä, jota tarvitaan näiden dokumenttien varmentamiseen.

Ja katsokaa tätä, yllämainittujen liberaalien/vasemmistolaisten organisaatioiden allekirjoittamaa lentolehtistä:

"Me, monenlaiset järjestöt, ammattiliitot ja poliittiset organisaatiot, joita yhdistää sitoutuminen maallisen, demokraattisen ja sosiaalisen Tasavallan perusperiaatteisiin, voimakkaasti muistutamme, että perustuslain ensimmäinen pykälä "takaa tasavertaisuuden lain edessä kaikille kansalaisille, välittämättä alkuperästä, rodusta tai uskonnosta". Näin ollen vetoamme kaikkiin kansalaisiin, että he lähtisivät osoittamaan julkisesti vastustuksensa näille leimaamisen strategioille, sekä syrjinnälle ja "sodan" logiikalle, joka uhkaa meidän yhdessäeloamme, julistaa yhdessä sitoutumisemme vapauteen, tasa-arvoisuuteen, sekä veljeyteen, mitkä ovat nyt ja vastaisuudessa yhteisen hyvinvointimme perustana."

Blaa blaa blaa. Ne luulevat voivansa kehittää liikkeen, joka yhdistyy latteuksien taakse, joilla riisutaan aseista meidän todellinen tietoisuutemme todellisuudesta, joka ei ole alkuunkaan vapaa, tasavertainen tai veljellinen. Sota on, oli ja tulee olemaan (jos ei tule onnistunutta vallankumousta) todellinen kokemus ihmisten enemmistölle, jotka pakotetaan myymään elämänsä selvitäkseen, sota, jota tämän tavarahyödykkeen läpimädän maailman organisoijat käyvät päivittäin. Kuten de Villepin, Raffarin ja Fadela Amara [Kaupunkipolitiikan ministeri, joka myös alunperin kuului sosialistipuolueeseen] (jotka säilyvät hallituksessa vaikka näennäisesti vastustavat karkotuksia), joilla ei ole mitään perustavanlaatuisia erimielisyyksiä, pelkäävät, että Sarkozyn politiikka saattaa räjähtää heidän rumille kasvoilleen, saattaisi käynnistää yleisemmän räjähdyksen - kuten 1968 - mutta tällä kertaa ilman, ja vastaan, vasemmistopuolueita ja ammattiliittoja, jotka loputtomasti manipuloivat ja pettävät jäsenensä.

Kiertolaisten keskuudessa on paljon ristiriitoja, jotka täytyy kohdata, jos liike tätä globaalia hevonpaskaa vastaan on kehittyäkseen.

Romanien keskuudessa on niitä, jotka tekevät työtä ja lähettävät lapsensa kouluun (harhaankouluttamista varten), jotka ylenkatsovat kerjäläisiä (tätä varten ne tarvitsevat lapsiaan).

Bordeauxin kiertolaiset inttivät etteivät ole romaneja; 15. elokuuta ne sulkivat sillan, "rentréen" päivänä [jolloin jopa puolet työntekijöistä palaavat lomiltaan töihin] ja haastoivat CRS:n [mellakkapoliisin] samalla kun kantoivat Ranskan lippua (mikä ristiriita!).

On niitä, jotka elävät yksityisomisteisilla tonteilla omistajan luvalla, ja luulevat olevansa turvassa. Mutta laki ei anna lupaa asettua minne haluaa; ja joka tapauksessa, kytät voivat uhata heitä ajoneuvojen takavarikoinnilla, sillä laista löytyy kaikenlaisia pikkupykäliä (renkaat, vakuutukset, jne.).

On ihmisiä, jotka luulevat, että koska he eivät ole sen koommin romaneja kuin kiertolaisia, asia ei kosketa heitä (se on kuin lainaus natsien ajasta: "ne tulivat kommunistien perään, mutta en ollut kommunisti, joten en sanonut mitään..."). Mutta paperittomat, kodittomat, yksinhuoltajat, ulkomaista alkuperää olevat ranskalaiset, työttömät, työttömyyden uhkaamat, kaikki epävarmassa, prekaarissa, tilanteessa elävät - eli ihmisten suuri enemmistö, joita voi pitää "kansalaisen" sijaan proletaareina, ihmisinä, jotka eivät voi määrätä itse elämästään ilman vallankumousta.

Mielenosoitus ei riitä. Se on liian helppo ja pinnallinen, osoittaa vain moralistista ja närkästynyttä asennetta. Olla pelkkä numero, määrällinen tilasto, lukema, jotta voidaan sanoa "kaduilla olleen 100 000 mielenosoittajaa" - vaikka kaduilla olisi miljoona ihmistä, jos mitään ei tapahdu, mikään ei muutu. Meidän täytyy muuttaa koko vieraantunut ympäristö, kaikki paikat minne ihmiset kerääntyvät en masse (stadionit, ostoskeskukset, teatterit, asemat jne. jne.) kanssakäymisen paikoiksi, kehittämään diskurssia, joka voi olla alkusoitto fyysiselle muutokselle, hyökkäykselle sitä tyhmää elämää vastaan, jonka ne pakottavat meidän päällemme.

Seuraavalla keralla tulet tulevat tulemaan joko superköyhiltä, köyhiltä ja tulevaisuuden köyhiltä, jotka eivät enää hyväksy alistumistaan, palavat raivolla hullua sosiaalista tilannettamme vastaan, tai keinottelijoita, jotka sytyttävät maailman palamaan ilmastonmuutoksella tai sodalla (hiljattaiset tulet Héraultissa [maakunta Lounais-Ranskassa, jossa noin 2500 hehtaaria maata paloi 30.-31. elokuuta eri puolilla maakuntaa; kiinteistökeinottelijoita epäillään] eivät ole mitään verrattuna vallassa olevien kaistapäiden hallitsemaan tulevaisuuteen). Suuri vallankumouksellinen sanoi kolme vuotta ennen toista maailmansotaa:

"Emme pelkää raunioita pätkääkään... porvaristo voi pommittaa tämän maailman raunioiksi ennen poistumistaan historian näyttämöltä. Meillä on uusi maailma sydämissämme."

Mutta tämä oli ennen ydinpommia, geenimuuntelua ja ympäristöromahdusta; meillä on hyvät syyt pelätä tuon saastan pakottamien raunioiden edessä - mutta meidän tulee pelätä enemmän alistumista omalle pelollemme.

"Meidän ei tule tänään niinkään pelätä saappaiden ääniä kuin tossujen hiljaisuutta."

Romanit, työttömät, kodittomat, paperittomat, eläkeläiset, palkkaorjat - olemme kaikki epävarmassa tilanteessa, prekaareja - olemme kaikki turvattomia kiertolaisia tässä pilaantuneessa maailmassa - emme hyväksy kurjuutemme hierarkiaa...

EMME OLE HEIKKOJA KOSKA EMME OLE YHTENÄISIÄ

EMME OLE YHTENÄISIÄ KOSKA OLEMME HEIKKOJA

[libcom]