Luo tunnus!
Kirjaudu
perjantai, 3.09. 2010 @ 14:44
 
Lisää radikaali.orgin uutisiin Lisää Facebook-sivustolle

Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!

TapahtumatKutsu toimia yhdessä talouskriisin aiheuttajia vastaan ja tasaisemman tulonjaon puolesta. Vappuaattona 30.4.2009 Helsingissä järjestetään kolme mielenosoitusta ja luokkakantainen voimannäyte. Me emme maksa kriisiänne! Toimeentulotukea, ei pankkitukea!

Murrostorstai 1993

Vuonna 1993 lama runteli Suomea. Maassamme oli 700 000 työtöntä. 4. päivä marraskuuta 20 000 työtöntä kokoontui eduskuntatalon edustalle vihaiseen mielenosoitukseen toimeentulon puolesta.
1990-luvun alkupuolella kokonainen sukupolvi suomalaisia sai kokea maanlaajuisen talouskriisin vaikutukset aina työttömyydestä asunnottomuuteen ja leipäjonoista pysyvään syrjäytymiseen. Työelämän ja tuotannon rakennemuutos vei Suomen kohti globaaleja markkinoita luoden siten uusia markkinoita uusille aloille. Tästä huolimatta kymmenettuhannet ihmiset jäivät pysyvästi rakenteellisen työttömyyden piiriin sekä velka- ja ulosottoloukkuun. Murrostorstaista jäi jäljelle yksi pysyvä asia: mellakka-aidat. Monille jäi myös eräs outo tunne, menetetyn tilaisuuden tunne.

b>Lamasta lamaan 2009

Vuonna 2009 elämme globaalin talouskriisin aikoja. Yhdysvalloissa jokainen kuukausi on marraskuusta alkaen tuottanut noin 600 000 uutta työtöntä. Kiinassa tehtaat tyhjenevät ja työläiset palaavat maaseudulle. Kriisi on iskenyt myös Suomeen. Lomautukset ja irtisanomiset, myös täysin perusteettomat, kasvavat räjähdysmäisesti. BKT:n pudotus saattaa tänä vuonna olla rajumpi kuin vuonna 1991. Loppua ei näy ja todennäköisesti myös vuosi 2010 mennään kriisin merkeissä.

Maailmanlaajuisesti rinnastukset 1930-luvun kriisiin ovat väistämättömiä. 1930-luvun kriisi ei pelkästään vienyt maailman taloutta 1910-luvun tasolle, vaan synnytti myös totalitarismien, vähemmistöjen joukkotuhonnan ja maailmansodan ajat. Nyt äärioikeistolaiset ryhmät uskaltautuvat jälleen esille, siirtolaisten oikeuksia poljetaan kaikkialla yhteiskunnassa ja kansainvälisen politiikan tasolla protektionismi ja nationalismi nostavat päätään.

Onko mahdollista, että kriisin aiheuttaneet henkilöt, opit ja talouden kehitysmallit korjaavat synnyttämänsä tilanteen? Vastaus lienee selvä. Lama kohtelee ihmisiä eriarvoisella tavalla. Toiset rikastuvat, toiset köyhtyvät. Tämä ei ole sattumaa. Tuloerot kasvavat. Viha kasvaa, koska osingoista ja optiotuloista ei luovuta, mutta samalla irtisanotaan ja lomautetaan. Tämä prosessi ei johdu yksilöistä vaan rakenteesta, jonka ”loogisuus” vie kohti irrationaalisia päätöksiä. Vastakkainasettelun aika ei ole ohi. Luokkakonfliktin aika ei ole ohi. Vihan hedelmät kypsyvät. Mitä jos 1990-luvun lama oli vain pieni paikallinen kriisi tämän globaalin katastrofin rinnalla?

Murrostorstai 2009 30.4.

Me työläiset, opiskelijat, pienituloiset, nuoret, siirtolaiset ja asunnottomat olemme ne, jotka kärsivät lamasta eniten. Meidän elinmahdollisuuksiamme uhkaavat irtisanomiset, lomautukset, sosiaalietuuksien ja julkisten palvelujen leikkaukset. Me emme suostu tähän!

Talouskriisin maksajiksi on asetettava ne tahot, jotka kriisin ovat aiheuttaneet, samalla hyötyen siitä: yksityiset suurpääomat, pankkiirit ja pörssikeinottelijat. Murrostorstai 2009 tarkoittaa sitä, että tätä laskua me emme kuittaa. Laskun saavat maksaa kapitalistit.

Jotain on pysyvästi muuttumassa. Passiivisuuden aika on ohi. Murrostorstai 2009 on luokkakantaista päättäväisyyttä, jonka kapitalistiselle järjestelmälle ominainen tuloerojen kasvu ja voittojen maksimointi tuottaa.

Meidän elvytyspakettimme on hyvin yksinkertainen: rahat pois rikkailta, rahat pois pörsseiltä, rahat pois pankeilta. Kaikki raha, elvytysraha, on suunnattava sellaisiin kohteisiin, jotka välittömästi vaikuttavat ihmisten toimeentuloon sekä sosiaalisiin investointeihin (sosiaalisesta asuntotuotannosta kolmannen sektorin kasvattamiseen). Raha on suunnattava massojen toimeentuloon, eikä sen kasautumisen vahvistamiseen harvalukuisten käsissä.

Murrostorstai 2009 yhdistää meitä useamman eri kulkueen liittoumana. Se yhdistää, mutta samalla se kehottaa jokaista meistä taistelemaan omalla tavallaan, omista lähtökohdistamme käsin. Haluamme nähdä Helsingin kaduilla pääoman ehdoilla ”uudistettavien” yliopistojen opiskelijat, työttömät, lomautetut, siirtolaiset, joiden elinoloja kiristetään ja joita fasistinen äärioikeisto uhkaa, sekä metropolimme, vapaan Helsingin nuoria, joiden tulevaisuutta talouskriisin aikana lopullisesti epävarmistetaan, ja joita kontrolloidaan estäen vapaata ilmaisua ja liikkumista.

Me emme tietenkään kutsu ihmisiä pelkästään vastustamaan, vaan myös osoittamaan mieltään taatun toimeentulon, asumisoikeuden, kerjäämisoikeuden, vapaan julkisen liikenteen, parempien palkkojen, metropoleja koristavan taiteen ja vapaan yliopiston puolesta.

Miksi?

Koska ainoa oikea resepti, jolla ihmisille taataan turvallinen elämä keinottelijoiden aiheuttamien aaltojen välillä, on kaikille taattu toimeentulo.

Koska asumisen yhteiskunnallinen järjestäminen ei saa olla bisnestä, vaan julkista toimintaa, jota raha ei saa määrätä.

Koska on paradoksaalista, että talouskriisien ja joukkotyöttömyyden aikana ei saisi kerjätä.

Koska on järjetöntä että julkisen liikenteenyhtiöt, joiden pitäisi olla voittoa tavoittelemattomia, voivat ajautua konkurssiin, kuten Helsingissä on tapahtumassa.

Koska on todellakin luokkakantaista, että absoluuttista palkkamäärää voidaan vähentää osinkotulojen hyväksi.

Koska on idioottimaista, että sijoitetaan miljoonia euroja kaupunkilaisten verorahoja yksityisten vartiointifirmojen taskuihin, jotta ne kohtelisivat kaltoin näitä samoja kaupunkilaisia, jotka lisäksi joutuvat vielä maksamaan mielivaltaisia korvaussummia typerien betoniseinien maalaamisesta.

Kutsumme koolle vappuaatoksi, uudeksi murrostorstaiksi, mielenosoitusten liittouman, joka osoittaa kapitalistisen rahavallan ja ja luokkamme välisen ristiriidan.

Lilius ja muut veivät rahamme, nyt on aika ottaa ne takaisin!

25 kommentti(a)

Allaolevista kommenteista on vastuussa vain niiden kirjoittaja. Sivusto ei ole vastuussa niistä.
Tekijä: Anonymous sunnuntai, 12.04. 2009 @ 14:53 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!
Murrostorstai - työttömät liikkeellä 1993: http://yle.fi/elavaarkisto/?s=s&g=1&ag=2&t=447&a=6670

"Työttömien Murrostorstai-suurmielenosoitus marraskuussa 1993 keräsi toistakymmentä tuhatta äkäistä osanottajaa eduskunnan edustalle."
Tekijä: Anonymous sunnuntai, 12.04. 2009 @ 18:28 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!
Siis mihin aikaan ja missä nämä miekkarit tarkalleen ottaen järjestetään? :D
Tekijä: Anonymous sunnuntai, 12.04. 2009 @ 18:38 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!
Joo ajat ja paikat pitäis ehdottomasti ilmoittaa nyt heti jos halutaan isoja osallistujamääriä. Valtamediassakaan ei ollu. Muutenkin pitäis mainostaa aika aktiivisesti koska tohon on vaan muutama viikko.
Tekijä: Anonymous sunnuntai, 12.04. 2009 @ 22:01 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!
Ajat ja paikat ilmoitetaan ens viikolla. Samoin demojen artistit :)
Tekijä: Anonymous maanantai, 13.04. 2009 @ 09:50 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!
"Meidän elvytyspakettimme on hyvin yksinkertainen: rahat pois rikkailta, rahat pois pörsseiltä, rahat pois pankeilta"

Tosi hieno elvytyspaketti.
Tekijä: Anonymous keskiviikko, 29.04. 2009 @ 16:53 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!
Haluaisin tulla paikan päälle kuvaamaan ennen kuin lähden kaverin luokse viettämään vappua aika chillisti (en siis aio varsinaisesti osallistua mielenosoitukseen, enkä olla paikan päällä kovin pitkään).

Tarvitsisin ohjeita kuvaamiseen (toivottavasti joku ehtii vielä vastata ennen huomista iltapäivää). Haluan tallentaa videolle kun poliisi alkaa riehumaan ja mellakoimaan. Ymmärrän, että koska tämä palsta on julkisesti luettavissa, ette voi antaa mitään erityisen tarkkoja ohjeita. Itse en ole ikinä osallistunut mielenosoitukseen, joten minua auttaisivat siis ihan yleisluontoisetkin ohjeet. Esim. Mistä tunnistan tilanteen, että kohta poliisi alkaa riehumaan? Millaisesta kulmasta ja miten läheltä kannattaa kuvata, jotta poliisi ei käy väkivaltaiseksi minua kohtaan, mutta saan silti videolle poliisin teot?
Tekijä: Anonymous perjantai, 1.05. 2009 @ 12:49 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!


Nelonen.fi: Tuhat mielenosoittajaa marssi Etelärantaan
(alussa kuvottavaa mainossaastaa)

Tekijä: Anonymous keskiviikko, 6.05. 2009 @ 15:06 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!
Tekijä: Anonymous keskiviikko, 6.05. 2009 @ 18:16 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!
Katsotaas hieman tätä tekstiä:

http://www.vihrealanka.fi/reportaasit/radkaalia-lamavappua

> Tänään vappuaattona Helsingissä syntyy uusi
> kapitalismin vastainen liike. Tässä ovat sen panokset.

Onko nyt taas syntynyt uusi "liike", jota vasemmistolaiset etujoukot yrittävät käyttää keppihevosenaan tiellä kohti vallan kabinetteja?

> Murrostorstai 2009 on kolmen mielenosoituksen
> yhteenliittymä. Nyt asialla eivät ole väsyneet keski-
> ikäiset työttömät

Katsotaas. Aiempaa murrostorstaita kuvattiin jutussa hieman aiemmin näin:

"Keski-ikäinen, ruskeaan nahkatakkiin pukeutunut mies heiluttaa hirttosilmukkaa eduskuntatalon portailla. Taloa vartioivat poliisit tuijottavat vakavina. Sivummalla toppatakkipukuiset miehet uhoavat, että seuraavan kerran tullaan aseiden kanssa."

Tuo ei kyllä kuulosta yhtään väsyneeltä. Itse asiassa se kuulostaa paljon pirteämmältä ja enemmän "luokkakantaiselta voimannäytteeltä" kuin mitä nämä nykyaktivistit ovat uhosta huolimatta saaneet aikaan.

> vaan taistelunhaluiset opiskelijat,
> nuoret vasemmistolaiset, prekariaattiliike ja vapaan
> kaupunkitilan puolustajat.

Pelkästään nuo?

> Monet uskovat tämän murrostorstain synnyttävän uuden
> poliittisen liikkeen, joka haastaa kapitalistisen
> yhteiskuntajärjestyksen.

Ei kyllä taida tällaisenaan haastaa. Siis muuten kuin retoriikan tasolla

> Ainakin ilmassa on jotain uutta. Uuden liikkeen aktiivit
> ovat organisoituneita, radikaaleja ja puhuvat
> marxilaisittain vallankumouksesta.

Eikös tämä "marxilainen" vallankumouspuhe ole nimenomaan paluuta vanhaan? Radikaaliuden (juurille menemisen) voi myös sanoa olevan hieman, öh, kyseenalaista.

> Murrostorstain manifesti kutsuu valtamedia.net-lehden
> sivuilla ihmisiä vappuaaton kolmeen mielenosoitukseen,
> jotka kaikki alkavat klo 17.30.

> Hakaniemen torilla juhlivat vasemmistolaiset
> iskulauseella ”Toimeentulotukea, ei pankkitukea”.
> Kampissa Narinkkatorilla kokoontuvat katutila-aktivistit
> ja yliopistolla opiskelijaliike. Kolme mielenosoitusta
> sulautuu illan kuluessa yhdeksi suureksi kulkueeksi.

Manifestissa sanottiin että kyseessä on "luokkakantainen voimannäyte" (se ei käynyt ilmi että koitettiinko tuosta saada alaluokan vai manageriluokan voimannäytettä?). Jos todella oli näin, niin "luokan" kannattaa vähän nostella puntteja, jos lamavuoden vappuaaton mielenosoitus kerää kauniissa kevätsäässä vähemmän ihmisiä kuin vuotta aiemmin.

Nelosen lähetyksessä Lilleberg uhosi kuinka paikalle on tulossa "tuhansia ihmisiä". Vai olisiko käynyt niin että pääosin "tavikset" äänestivät jaloillaan, ja paikalle tulivat ne jotka näissä mielenosoituksissa ovat muutenkin käyneet?

> Vapun alla Murrostorstain mediayhteyshenkilöt Dan
> Koivulaakso, 28, ja Aleksi Lilleberg, 27, istuvat
> huppareissaan Kiasman kahvilassa kertomassa
> järjestelyistä. Lilleberg on muun muassa tunnettu
> talonvaltaaja, Koivulaakso Euromayday-aktiivi.

> Nämä mediayhteyshenkilöt kontrolloivat tarkasti, kuka
> antaa liikkeen nimissä lausuntoja.

Marxilaiset vasemmistolaiset kontrolloivat tarkasti sitä kuka saa sanoa sanansa? Ei mitään uutta auringon alla.

Jos liike koostuu niistä kaikista jotka vappuna menivät kaduille, niin Koivulaakso ja Lilleberg varmaan mielellään puhuvat tuhannen ihmisen puolesta, mutta olisi kiva tietää kuinka moni näistä tuhannesta ihmisestä todella on antanut Koivulaaksolle ja Lillebergille mandaatin puhua puolestaan?

> Tämä liike ottaa asiansa vakavasti.

> ”Varmaan kaikki haluavat, ettemme joudu laman
> aallonpohjalle, mutta yhteiskunnassa tarvitaan radikaali
> tulojen uudelleenjako. Vain sillä voidaan estää suuren
> vihan syntyminen”, Koivulaakso selvittää.

Hetkinen. Edellä puhuttiin vallankumouksesta, mutta nyt vaikuttaa siltä että "asia" on siinä että yritetään estää 'roskaväen' raivon kasvu, saada se kontrolliin? Lisää rahaa köyhille kuluttamiseen, muutenhan ne saattaisivat purkaa raivonsa omilla ehdoillaan, järjestää elämänsä kokonaan uudestaan niin että ensimmäisenä heitetään hupparista helvetiin vasemmistolaiset etujoukot ja muut managerit?

> ”1970-luvulla Marxin manifesti tuntui kertovan
> menneisyydestä. Nyt kun lukee Marxia, tuntuu siltä, että
> Marx kertoo ajasta, joka on tulossa”, Uljas sanoo.

Eikös Barksilaiset ole aina puhuneet siitä miten profeetta on ajankohtainen juuri nyt?

> Helsingin Opiskelijatoiminta-liikkeen aktiivi Heta
> Punamäki, 23, haluaa opiskelijoiden huomaavan, että
> suurin osa heistä on prekariaattia, köyhälistöä.

Pitääkö vasemmistolainen organisaattori ihmisiä todella niin typerinä, että opiskelija ei tajuaisi olevansa köyhälistöä viimeistään sinä päivänä kun ensimmäinen opintotuki napsahtaa tilille?

> Marxilaisuus pistää täälläkin [Sompasaaren sosiaalikeskuksella]
> silmään. Pihan työmaakopin seinään on kirjoitettu valkoisella
> spraymaalilla ”Antaa kapitalismin kuolla”.

Voisiko joku kertoa arvon toimittajalle, että kaikki kapitalismin vastustus ei ole marxilaisuutta. Varsinkin kun marxilaisilla on yleensä ollut tapana uudistaa kapitalismia, ehkä jopa tervehdyttää. Syytteet pääoman vasempana siipenä olemisesta ei ole tuulesta temmattuja, etenkin kun tämän "uuden vasemmistoliikkeen" keskeinen päämäärä tuntuu olevan saada köyhille lisää rahaa kuluttamiseen, jotta tyytymättömyyden räjähdys 'roskaväen' omilla ehdoilla saataisiin estettyä.

> Viereisen tehdashallin kivijalka panee paremmaksi:
> ”No war between nations, no peace between classes!”

Oliko sekin marxilaisuutta kun tuo teksti luki suomeksi anarkistien isossa punamustassa banderollissa Irakin sodan vastaisessa suurmielenosoituksessa 2003?

> Megafoni on uuden liikkeen teoriakeskus

Tietenkin "liikkeellä" täytyy edustajien ja sanomisia kontrolloivien puhemiesten lisäksi olla myös keskus, joka hoitaa ajattelun karjan puolesta...

> Hänen [Peltokosken] mukaansa Marxista, Leninistä ja
> sosialistisesta taloudesta puhuminen ei ole vanhaan
> palaamista, vaan uuden etsimistä.

Marx, Lenin ja sosialistinen talous kyllä kuulostaa niin hirmu omaperäiseltä ja tuoreelta, että sitä kannattaa ilman muuta kokeilla. Huonoja kokemuksia siitä tuskin on kellään.

> ”Siksikin pitää hakea vauhtia ajoista ennen hippeilyä.”

Tarkoittaako tämä sitä että kysymykset ympäristöasioista ja jokapäiväisestä elämästä ovat muuttuneet epäoleellisemmiksi ja pitää palata vanhaan kunnon "kaikki valta Puolueelle" -meininkiin?

> Hän kertoo, että kentällä odotetaan tätä vappua
> jännittyneinä. Uuden liikkeen mielenosoituksia on
> luvassa Helsingin lisäksi esimerkiksi Tampereella.

Nytkö vedettiin jo Tamperekin mukaan? Tarkoittaako tämä sitä että Tampereella juhlineet sadat ihmiset sekä tapahtuman järjestämiseen osallistuneet hyväksyvät Koivulaakson ja Lillebergin puhemiehikseen ja pitävät Megafonia teoriakeskuksenaan?

> ”Luokkatietoisuuden puutteen vuoksi ihmiset toimivat
> omia intressejään vastaan esimerkiksi vaaleissa.”

Tarkoittaako tämä että luokkatietoisen köyhän tulisi lopettaa äänestämättä jättäminen ja äänestää vasemmistopuoluetta? Ihanan radikaalia ja vallankumouksellista.

> Murrostorstain toisen mediayhteyshenkilön Dan
> Koivulaakson mukaan prekariaattiliikkeen vaatimus
> perustulosta tai taatusta toimeentulosta on nyt
> ajankohtaisempi kuin aikoihin.

Luonnollisesti. Muutenhan saattaa käydä niin että köyhät ja roskaväki alkaa hankkia perustarpeitaan suoraan itse eikä tarvitse vasemmiston managereita ja etujoukkoja yhtään mihinkään.

> Pahin visio on, että kriisistä nousee vain viherpesty
> kapitalismi.

Kyllä pahana visiona samaan kastiin menee se, että Marxisti-Leninistit kaappaavat vallan. Vaikka onhan se eri asia joutua sorretuksi työväen kuin markkinoiden nimissä...

Kun katsoo tämän Vihreän Langan jutun kirjoittajan kuvaa

niin näyttää vahvasti siltä että kirjoittaja tulee samasta poliittisesta manageriluokasta jonne Koivulaaksot, Lillebergit ja Peltokosket vähintäänkin kovasti koittavat päästä.

"Kukaan, joka päättää organisoida elämäni puolestani, ei voi koskaan olla toverini."

Tekijä: Anonymous torstai, 7.05. 2009 @ 13:55 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!
Juttu oli vähän yksisilmäinen, sensaatiohakuinen ja siinä oli virheitä. Kuitenkin kritiikkisi vaikuttaa kohdistuvan nimenomaan mielenosoituksen tiedottajiin, megafoniin ym. vaikka virheet tuossa jutussa ovat mielestäni hyvin selvästi kirjoittajan virhetulkintoja. Tuskinpa megafonin porukoissa kauheasti hehkutetaan kaikki valta puolueelle-meininkiä, käsitykseni mukaan se on lähinnä autonomivasemmistolainen julkaisu.
Tekijä: Anonymous torstai, 7.05. 2009 @ 14:06 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!
Provokaatiohan tuo ylempi kirjoitus selvästi on tuon Vihreän Langan jutun pohjalta.

Megafoni taas vaikuttaa olevan siirtymässä autonomimarxilaisuudesta yhä selvemmin kohti avointa leninismiä.
Tekijä: Anonymous torstai, 7.05. 2009 @ 20:18 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!
Taitaa nostaa irokeesipäänsä anarkistien tärkein perinne, eli intohimoinen ja faktoista välittämätön kyklooppidogmaattisuus, joka leimaa kaikki pienetkin muutostapailut ja keskustelut - perusteetta, toki - "leninismiksi" tai vastaavaksi. Ihan niin kuin kommarit hyökkäsivät puolueen toisinajattelijoiden kimppuun...

Lukekaa niitä tekstejä oikeasti, kaikkia. Myös tulevaisuudessa.
Tekijä: Anonymous perjantai, 8.05. 2009 @ 09:19 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!
Sikäli kun Megafonin eräänkin jutun luin, niin Lenin varmasti kyllä kääntyi mausoleumissaan sen epädogmaattisuuden takia. Lisäksi jutussa nimenomaan irtisanouduttiin leninismistä...
Tekijä: Anonymous perjantai, 8.05. 2009 @ 11:58 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!
Miekin luin jotenkuten nuo megafonin lenin/jutut (ei kaikki yhta kunnolla kun niit oli 3-4, ja lehdelle seka vassareille tyypillista hiton "uskottavaa" yltiöteoreettista ilmaisua - tekeeks ne sen tarkoituksella vaikealukuseks?).
Vaikutukseni oli, että näissä leninismi-taipumuksissa on muutama eri tekijä:

- mahdollisesti on taustalla aito halu saada jotain aikaseks, järjestäytyä yhdessä niin että on _varteenotettavaa_ valtaa/mahdollisuutta toimia ja muuttaa asioita, taistella systeemiä vastaan. Leninismiin tms pariin helposti etsiytyy tyyppejä joita kiinnostaa intensiivisesti ja vannoutuneesti edistää muutosta (vähäsen laajemmassa kontekstissa/isommalla skaalalla), koska leninismi painottaa niin paljon ammattivallankumouksellisten merkitystä.

- Ei kuitenkaan esitetä MITÄÄN ratkaisuja leninismiin ym. etujoukko-aatteiden perustavanlaatuisiin ongelmiin. Esim. sille että yleensä ei voi luottaa siihen, että vertikaalinen järjestö kuten Puolue tai muu ns. "sotakone", ei muodostaisi valtakasautuman jota alkaa kiinnostaa enemmän oman aseman ylläpitäminen kuin aatteellisten/kollektiivisten tavoitteiden edistäminen. Ainoaa mitä lehdessä pystytään sanomaan on että

"Luokan subjektiivinen rikkaus yhdessä taktisten tilanteiden moninaisuuden kanssa pitää taatusti "puolueen" päsmäröinnin kurissa." (Leninismin aave, Jukka Peltokoski)

Joo pitää taatusti. Ehkä jotkut anarkistit ovat vähän taipuvaisia vainoharhaisuuteen, mutta tällaiset lausahdukset yhdessä sen kanssa, että (esim. säännöllisesti megafonin teksteissä) jatkuvasti heitetään anarkistien suuntaan lokaa, kuitataan kritiikkiä "one liner"-lausahduksilla (ja vältetään keskustelua), ja tietäen anarkistien ja kommareitten suhteiden historiasta ees hitusen, niin ilmankos sitä rupee vähän kammoo näitä kuvioita.
Ja sit varmaan on kans ymmärrettävää että ottaa päähän kun jotkut luulee että ainoaa mikä voi tehdä henkilöstä vannoutunut vallankumouksellinen on leninin, marksin ja myöhempien Suurten Ideologien jatkuva namedroppaaminen. Hei ihan oikeesti, puhuttaisko itse asiasta?
Tekijä: Anonymous perjantai, 8.05. 2009 @ 12:00 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!
Jahas, täällä dissataan Megaa ja meikää. Ei mitään uutta auringon alla. :)

Siitä vaan toki, kummankaan ei ole tarkoituskaan tuottaa mukavaa, jo uskossa olevien välistä hymistelyä. ;)

Mitä ns. leninismiin tulee, seuraavassa Megan numerossa on artikkeli, joka purkaa varmasti hätäisimpiä epäluuloja lehteä kohtaan. Stay tuned.

Henkilökohtaisesti vain sen verran, että jo on kumma, ellei liikekentällä voi kommentoida Leniniä leimautumatta leninistiksi ja herättämättä vuosikymmenten takaisia pelkoja. Ilmeisesti aihe on kuitenkin melkoinen tabu. Ja tabujahan ns. aktivisteilla tunnetusti riittää... Pitäisi olla poliittisesti korrekti jne. Tämmöisiä lukkoja ravistelee ihan mielellään. ;)

BTW. Megafonin jutussa teen eroa leninismiin. Ei kiinnosta henkilökultit. Ei silti kiinnosta pitää Leniniä kiellettynäkään. Luin kirjan Mitä on tehtävä ja kirjoitin siitä kommentaarin. That's it. Ei kauheasti pelota. Enkä huomaa muuttuneeni bolshevikiksi. .|..

On tullut ylipäätään luettua viime aikoina lähinnä poliittisen työväenliikkeen historiaa. Mielestäni on ongelma, että muistimme ulottuu usein vain Woodstockiin ja Pariisin kevääseen. Poliittinen muisti on tunnetusti lyhyt. Tietysti allekirjoitan Neukkulan kritiikin, enkä ihmettele, että ihmiset ovat viime vuosikymmeninä lähinnä paenneet työväenliikkeen byrokratioista. Eivätkä ne alkuajatkaan toki mikään onnela olleet. Olen lukenut Arvo "Poika" Tuomisen (http://fi.wikipedia.org/wiki/Arvo_Tuominen) kriittiset muistelmat 1900-luvun alun tapahtumista. Silti noiden vuosikymmenten tutkiminen innostaa ja pakottaa kysymään, olisiko joitain unohtuneita elementtejä, tai ainakin jotain järjestäytyneestä asenteesta, palautettava sen sijaan, että vanhaan tehdään vain eroa.

Liikkeiden moninaisuudesta ja autonomiasta ei varmasti kukaan ole tinkimässä, enkä sano, että vielä tietäisin mitä tuo "jokin" täsmälleen on.

Mitä ekoanarkismiin tulee, voin ehkä paljastaa, että kun juttelin Vihreän langan toimittajan kanssa, niin vinkkasin hänelle Takusta (Hyökyaallon hän jo tunsikin) ja kehotin tekemään jutun tästä uudesta ekologisesta ajattelusta. Tällainen juttu on käsittääkseni nyt tekeilläkin (?). Ylipäätään on nähdäkseni tarpeen luoda koalitioita, ei fraktioita. Minulla on ilman muuta epäluuloni primoilua kohtaan, mutta kun täällä Treella nyt ollaan, niin olen kyllä ajatellut ottaa selvää...

Totuusradion tulevaa sessiota odotellessa,

Jukka P.

Ps. Ai niin, mitä "managerointiin", vai mitä vittua se nyt oli, tulee, niin varmaan sitten tämä on osoitus siitä: http://www.hs.fi/paakirjoitus/artikkeli/Prekariaatti+haastaa+poliitikkojen+ja+ay-liikkeen+vanhan+ajattelun/1135245784533. Ajattelin kuitenkin, että kun se "bilettelylinja" kosahti, niin lähdetään rakentamaan aivan toisella tavalla... Varmasti tämä ainakin jostain epäilyttävästä on osoitus, kun juttu kerran julkaistaan porvarillisessa paskalehdessä. ;)

Pps. Luin aamulla Otto Wille Kuusien teosta. Ei vieläkään tunnu bolshevikilta. Ehkä minussa on jotain vikaa. Vaikka oli se kyllä aika paskaakin. :D
Tekijä: Anonymous lauantai, 9.05. 2009 @ 11:13 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!
Vaikka keskittyikin Vihreän Langan juttuun ja toimittajan omiin (väärin?) tulkintoihin, niin tuo flamebait meni kyllä hiukkasen asiattomuuden puolelle. Tyypillistä internetiä siis.

"Siitä vaan toki, kummankaan ei ole tarkoituskaan tuottaa mukavaa, jo uskossa olevien välistä hymistelyä. ;)"

Hyvä. Rupesi mietityttämään että onko kenelläkään tarkoitus tuottaa mitään tuollaista?

"Mitä ns. leninismiin tulee, seuraavassa Megan numerossa on artikkeli, joka purkaa varmasti hätäisimpiä epäluuloja lehteä kohtaan. Stay tuned."

Ollaan tuned. Tämän numeron synnyttämiä epäluuloja paraneekin purkaa.

"Henkilökohtaisesti vain sen verran, että jo on kumma, ellei liikekentällä voi kommentoida Leniniä leimautumatta leninistiksi ja herättämättä vuosikymmenten takaisia pelkoja. Ilmeisesti aihe on kuitenkin melkoinen tabu."

"Lenin, Marx ja sosialistinen talous" on sellainen kombo että mun mielestä on vähintäänkin terve reaktio että aivan ensimmäisenä se nostaa karvat pystyyn. Etenkin kun tuo Zizekin juttukin megafonissa vaikutti lähinnä toistavan samaa vanhaa virttä kuinka Lenin oli hyvä ja vasta Stalin hoiti asiat päin persettä..

"Ja tabujahan ns. aktivisteilla tunnetusti riittää... Pitäisi olla poliittisesti korrekti jne. Tämmöisiä lukkoja ravistelee ihan mielellään. ;)"

En nyt oikein ymmärrä että mitä tekemistä tämän keskustelun kanssa on "poliittisella korrektiudella" ja "aktivismilla"? Paitsi tietenkin ne on helppoa heittää ilmaan.

Vaikuttaa hieman pahasti siltä että sä oot Jukka lähteny "kentältä" akatemiaan aikoinaan kun homma oli helvetin paljon aktivismia ja poliittista korrektiutta ("ysärimeininki"), mutta jo joitakin vuosia tässä on näyttänyt siltä että kukaan ei enää kutsu itseään aktivistiksi, eikä poliittisella korrektiudella ole paskankaan väliä..

"On tullut ylipäätään luettua viime aikoina lähinnä poliittisen työväenliikkeen historiaa. Mielestäni on ongelma, että muistimme ulottuu usein vain Woodstockiin ja Pariisin kevääseen. Poliittinen muisti on tunnetusti lyhyt."

Kyllä ainakin tampereella "muisti" ulottuu järjestään vuoteen -18. Jotkut koittavat ulottaa "muistia" aikaan ennen kuin Eurooppa tuli tänne kolonisoimaan.

"Tietysti allekirjoitan Neukkulan kritiikin, enkä ihmettele, että ihmiset ovat viime vuosikymmeninä lähinnä paenneet työväenliikkeen byrokratioista. Eivätkä ne alkuajatkaan toki mikään onnela olleet."

Ei ainakaan niille jotka Lenin & co. mankeloi pois nurkista vaikkapa Kronstadtissa ja Ukrainassa.

"Olen lukenut Arvo "Poika" Tuomisen (http://fi.wikipedia.org/wiki/Arvo_Tuominen) kriittiset muistelmat 1900-luvun alun tapahtumista. Silti noiden vuosikymmenten tutkiminen innostaa ja pakottaa kysymään, olisiko joitain unohtuneita elementtejä, tai ainakin jotain järjestäytyneestä asenteesta, palautettava sen sijaan, että vanhaan tehdään vain eroa.

Liikkeiden moninaisuudesta ja autonomiasta ei varmasti kukaan ole tinkimässä, enkä sano, että vielä tietäisin mitä tuo "jokin" täsmälleen on."

Tässä mä odottaisin ympäripyöreän yleislätinän sijaan jotain pikkasen täsmällisempää, että mitä sieltä olisi otettava, tai mitä Leninissä ja "sosialistisessa taloudessa" on sellaista jota pitäisi palauttaa, eikä tehdä vain eroa. Harva kai on tekemässä eroja sen takia että joku on vanhaa, vaan pikemminkin sen takia miten mikäkin on toiminut.

Tietenkin jos päämäärät ovat täysin erilaiset niin sitten keinoista puhuminen puhuu toistensa ohi..

"Mitä ekoanarkismiin tulee, voin ehkä paljastaa, että kun juttelin Vihreän langan toimittajan kanssa, niin vinkkasin hänelle Takusta (Hyökyaallon hän jo tunsikin) ja kehotin tekemään jutun tästä uudesta ekologisesta ajattelusta. Tällainen juttu on käsittääkseni nyt tekeilläkin (?). Ylipäätään on nähdäkseni tarpeen luoda koalitioita, ei fraktioita. Minulla on ilman muuta epäluuloni primoilua kohtaan, mutta kun täällä Treella nyt ollaan, niin olen kyllä ajatellut ottaa selvää..."

Tuossa ylläolevassa ei kyllä taidettu puhua "ekoanarkismista" tai "primoilusta" vaikka ei se kyllä tainnut olla ristiriidassakaan niiden kanssa. Ja selvästikään Takkua ei voi rajata pelkkään ekoanarkismiin ja primoiluun.

Yhteenliittymiä tarvitaan tietenkin fraktioita enemmän (fraktioiden yhteenliittymiä silloin kun niille on tarvetta?), mutta mihkään "yhtä suurta perhettä" -selkääntaputteluun on ihan turha lähteä. Viime kädessä merkittäviä on kuitenkin ihmisen välittömät suhteet ja kanssakäymiset yhteisötasolla, joihin internetin sanasodilla harvemmin on ollut suurempaa vaikutusta.

"Ai niin, mitä "managerointiin", vai mitä vittua se nyt oli, tulee, niin varmaan sitten tämä on osoitus siitä: http://www.hs.fi/paakirjoitus/artikkeli/Prekariaatti+haastaa+poliitikkojen+ja+ay-liikkeen+vanhan+ajattelun/1135245784533. Ajattelin kuitenkin, että kun se "bilettelylinja" kosahti, niin lähdetään rakentamaan aivan toisella tavalla..."

"Managerointi" näkyy varmaan enemmän siinä että sijoittaudutaan polittiseen vasemmistoon (ja ylipäätään "politiikan" tilaan), ja yritetään rakentaa sinne jonkinlaista "edustusta/edustuksellisuutta" luokalle tai liikkeelle, vaikka sitten tavalla joka haastaa vakiintuneet puolueet ja ay-liikkeet. Ylipäätään edustajat ja edustuksellisuus politiikan tilassa on se mistä "managerointi" mun mielestä lähtee.

Tietenkään tuota manageripolitikointia ei voi rajata minkään identiteetin tai teorian mukaan, vaan kuten autoritaarisyys, se on asia johon pitää kiinnittä huomiota niin itsessä kuin toisissa...

"Varmasti tämä ainakin jostain epäilyttävästä on osoitus, kun juttu kerran julkaistaan porvarillisessa paskalehdessä. ;)"

Sitä voisi kyllä pitää pikkaisen huolestuttavana indikaattorina jos juttu kelpaa Hesariin.

"Luin aamulla Otto Wille Kuusien teosta. Ei vieläkään tunnu bolshevikilta. Ehkä minussa on jotain vikaa. Vaikka oli se kyllä aika paskaakin. :D"

Ehkä kannattaa sitten "hankkia parempaa luettavaa". :)

Tekijä: Anonymous lauantai, 9.05. 2009 @ 17:05 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!
Hei mäkin olen lukenut tässä taannoin kahtakin eri Otto Willen kirjaa ja Leninkin on ollut jo muutaman vuoden ajan kirjahyllyn vakiokamaa (eikä myöskään meikäläiselle ole bolseilut iskenyt päälle). Suosittelen tutustumaan jos Derrick Jensenit putoaa niin luulisi noidenkin menevän. Argumentaatio on katos lähes yhtä onnetonta ja populistista, eli kunnon viihdekirjallisuutta.
Tekijä: Anonymous sunnuntai, 10.05. 2009 @ 04:12 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!
Välillä hyvä lukea viihdettäkin.
Tekijä: Anonymous sunnuntai, 10.05. 2009 @ 04:33 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!
"Kyllä ainakin tampereella "muisti" ulottuu järjestään vuoteen -18."

Never forget!
Tekijä: Anonymous sunnuntai, 10.05. 2009 @ 23:10 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!
"Onko nyt taas syntynyt uusi "liike", jota vasemmistolaiset etujoukot yrittävät käyttää keppihevosenaan tiellä kohti vallan kabinetteja?"

Etujoukkosyytökset nousevat aika kevyesti? Ei kai kaikki yritykset rakentaa joukkovoimaa ole aina etujoukkoilua?

"Ei kyllä taida tällaisenaan haastaa [Murrostorstai kapitalismia]."

Ei taida ei, mutta jostain on lähdettävä liikkeelle ja tehtävä käytännön kokeiluita ja aloitteita. Sitä ei ennalta voi tietää mistä syntyy se murtuma, jonka kautta purkautuva räjähdys muuttaa kaiken.

"Vai olisiko käynyt niin että pääosin "tavikset" äänestivät jaloillaan, ja paikalle tulivat ne jotka näissä mielenosoituksissa ovat muutenkin käyneet?"

Niin siinä varmaan kävi. Tuhat ihmistä ei kuitenkaan ole mikään huono määrä mielenosoituksessa. Ja määrää tärkeämpää on demon tunnelma.

"poliittisesta manageriluokasta jonne Koivulaaksot, Lillebergit ja Peltokosket vähintäänkin kovasti koittavat päästä."

Jotenkin tämä tuntuu tarpeettomalta pannaan julistamiselta ja henkilöihin kohdistuvalta hyökkäykseltä. Olisiko parempi jos keskustelu ja kritiikki voisi olla pikkaisen rakentavampaa?

Tekijä: Anonymous maanantai, 11.05. 2009 @ 12:30 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!
>>"Ollaan tuned. Tämän numeron synnyttämiä epäluuloja paraneekin purkaa."

Epäluuloja on aina ollut ja tulee aina olemaan. Eikä joihinkin nyt syntyneisiin reaktioihin toki haluta vastata siksi, että haluttaisiin "hyväksyntää". Kyllähän A- ja kom-projektien välillä on perustavia eroja. Ei näitä pidä peitellä. Pitää vain kysyä, onko olemassa sellaisia käytännön aloitteita, joiden puitteissa erilaiset voivat tehdä yhteistyötä. Kuten itsekin toteat, käytäntö ratkaisee. Tietenkään tällaisia aloitteita ei välttämättä ole, mutta esimerkiksi Murrostorstai osoittaa jälleen kerran, että yhteistyökuvioita on mahdollista synnyttää avointen erojenkin pohjalta (blokkijako, omat julistukset jne.).

>>"Lenin, Marx ja sosialistinen talous" on sellainen kombo että mun mielestä on vähintäänkin terve reaktio että aivan ensimmäisenä se nostaa karvat pystyyn. Etenkin kun tuo Zizekin juttukin megafonissa vaikutti lähinnä toistavan samaa vanhaa virttä kuinka Lenin oli hyvä ja vasta Stalin hoiti asiat päin persettä..."

Terveysopit, kuten kaikki puritanismi, on mielestäni ennemminkin sitä, mitä kohtaan pitää olla epäluuloinen. Niin tai näin, kuolisin itse kyllästyksestä, jos Zizek toistaisi jutussaan nuo rituaaliset, tuhanteen kertaan kuullut, eronteot ennen kuin uskaltaa sanoa jotain, mikä voi kiihottaa uusiin ajatuksiin. Kyllä minusta Zizekin juttu on kiinnostava nimenomaan zizekiläisenä, suu vaahdossa ja pää täristen paukutettuna perverssin kiusankappaleen analyysina, joka on yhtä paljon viihdettä kuin vakava yritys pakottaa lukija kohtaamaan omat ideologiset ennakkoluulonsa. Ja kiihottamaan.

>>"jo joitakin vuosia tässä on näyttänyt siltä että kukaan ei enää kutsu itseään aktivistiksi, eikä poliittisella korrektiudella ole paskankaan väliä.."

Jpp, olen havainnut samanlaista tendenssiä, joskaan en näe niiden toteutuneen aivan noin "totaalisesti" kuin esität. Piikiksi voisin heittää tähän vaikkapa erään keskustelun täältä Takusta. Siinä autonomeja syytettiin "lihalla mässäilystä". Enpä kuitenkaan jaksa kaivaa linkkiä. Sanonpa vain, että kommentti on saanut aivan legendaariset mittasuhteet jengin huumoriosastolla. ;)

>>"Kyllä ainakin tampereella "muisti" ulottuu järjestään vuoteen -18."

Tokkopa ihmisillä on kovin hyvää kokonaiskuvaa kansalaisotaan ja vallankumousyritykseen johtaneista kehityskuluista, saati siitä, miten työväenliikkeessä jatkettiin sen jälkeen. Hyvä tietysti, jos kiinnostusta kuitenkin on. Mitään ratkaisujahan historia ei sinänsä tarjoa, mutta pitkän linjan tarinan palauttaminen keskusteluun voisi asettaa asioita uuteen valoon ja tuoda peliin hiukkasen uutta voimaa.

>>"Tässä mä odottaisin ympäripyöreän yleislätinän sijaan jotain pikkasen täsmällisempää, että mitä sieltä olisi otettava, tai mitä Leninissä ja "sosialistisessa taloudessa" on sellaista jota pitäisi palauttaa, eikä tehdä vain eroa. Harva kai on tekemässä eroja sen takia että joku on vanhaa, vaan pikemminkin sen takia miten mikäkin on toiminut."

Siis eikö mikään ole toiminut mitenkään? Entä anarkismi? Onko se "toiminut"? Omassa tekstissäni en kommentoi mitenkään kysymystä reaalisosialismista, joten ohitan sen tässäkin. Sen sijaan tekstissä lähdetään siitä (ja tämä samalla kommenttina tuon toisen vastauksen syytökseen etujoukkokysymyksestä, joka sinänsä on kyllä ainoa konkreettinen kommentti tekstiin täällä, siis kommentti, joka ei jää vain "leninismin" automaattikritiikiksi), että Mitä on tehtävä on kirjoitettu haasteeksi poliittisille organisoitumille (periaatteessa mille tahansa). Organisoitumien osalta viittaan sivistyneistön ja luokan välisen erottelun murtumiseen ja korostan, että ainakin tässä suhteessa Leninin hahmottelu luokan ulkopuolelta tulevasta "johdosta" vaikuttaa jääneen ajastaan jälkeen. Silti on fakta, etteivät organisoitumat toimi vain puhtaasti vertikaalisina ja avoimina verkostoina. Niille muodostuu väistämättä tehtävä kehittää poliittista argumentaatiota ja mobilisoida toimintaa jne. Kysymystä yritetään kuitenkin lähestyä ristiriidan kautta, ei väittäen, että ratkaisu olisi "joko tai". Jne. Turha tähän nyt referoida kaikkea. Olennaista jutussa on vain lukea Mitä on tehtävää kirjana, johon sisältyy edelleen relevantteja kysymyksiä/haasteita. Kyse on kirjan hyväksikäytöstä, ei mistään uskontunnustuksesta. Kyllä siltä mainitulta Kuusiseltakin hyvää läppää löytyy, mutta kieltämättä ärsytti se marxismi-leninismin ideologisointi - kuten myös vulgaari uskomus siihen, että ihmiset "vallankumouksellistuvat" köyhtyessään ja kurjistuessaan. Höpö, höpö, ei niin välttämättä käy.

Tavallaan tietysti imartelee, jos Megan oletetaan ratkovan kaikki ongelmat aina siihen saakka, että ne voidaan painaa käyttöoppaaksi. Ennemmin näkisin kuitenkin roolin vain kysymysten asettelemisessa ja ajattelutapojen haastamisessa.

>>"Yhteenliittymiä tarvitaan tietenkin fraktioita enemmän (fraktioiden yhteenliittymiä silloin kun niille on tarvetta?), mutta mihkään "yhtä suurta perhettä" -selkääntaputteluun on ihan turha lähteä. Viime kädessä merkittäviä on kuitenkin ihmisen välittömät suhteet ja kanssakäymiset yhteisötasolla, joihin internetin sanasodilla harvemmin on ollut suurempaa vaikutusta."

Vaikken mielläkään tätä minkään sortin sodankäynniksi, niin selkääntaputtelusta ei liene pelkoa. ;) Kuten todettua, eroja on ja tulee olemaan. Totesin ko. seikan lähinnä liittyen reaalipoliittisiin suhdanteisiin; ne ovat mielestäni fraktioista ja toisilleen vittuilevista kuppikunnista pois päin. Tähän debattiin halusin osallistua vain sen verran, että saadaan tyhmimmät dissaukset katkeamaan heti alkuunsa ja todetaan, että ajatusten vaihtoa voidaan harjoittaa ihan kasvokkainkin - jos se nyt jokin kriteeri on.

(Itseäni yhteisöpuheessa häiritsee kyllä tuo välittömyyden ajatus. Ex-maalaispoikana en kykene romantisoimaan yhteisöjä, eivätkä uusia commonseja luovat liikkeetkään, kuten avoimen koodin liike, viittaa välittömyyden välttämättömyyteen. Mitä ns. joukkovoiman rakentamiseen tulee, niin eikö välittömyys jää väistämättä vain omanmielisten väliseksi puuhasteluksi, jossa ei suvaita kompromisseja, epäpuhtautta ja taktikointia, koska päämäärien pitäisi olla läsnä välittömästi tässä ja nyt... Mutta tämä vain sivuhuomautuksena. Vertaisverkostojen, avointen tilojen ja muiden uusien "yhteisten" rakentamisen välttämättömyyttä ja hienoutta en tietysti kiellä.)

Sommoro. o/
Tekijä: Anonymous maanantai, 11.05. 2009 @ 16:48 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!
Ai niin, muuten kiinnostava kommentti Rautiaiselta Kapiksessa perustulosta ja kommunismista! ;)

Ja äh, toi kommenttini päämäärien välittömyyden ongelmasta on tietysti kauhean ylimalkainen tuollaisenaan, mutta olkoon, ei kiinnosta... :)

jp
Tekijä: Anonymous tiistai, 12.05. 2009 @ 23:35 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!

> Ex-maalaispoikana en kykene romantisoimaan yhteisöjä

Tällainen katkelmat tuli tuosta mieleen:

"Anarkismi edellyttää eron tekemistä valtion ja yhteisön välillä, mikä on tärkeää etenkin, koska anarkismi julistautuu jokaisen hallituksen, valtiovallan ja valtiollisen organisaation vastustajaksi. (Bakunin 1990, 136). Vallitsevan järjestelmän negaation ohella Bakuninin vallankumoukseen voidaan näin sanoa sisältyvän kaksi positiivista tekijää, nimittäin yhteisöllisyys ja oikeudellisuus. Vallankumous katkaisee valtion ja positiivisen oikeuden jatkumon mutta ei normatiivisuuden päättymistä [sic?], sillä luonnonlait ja yhteisöstä kehkeytyvän tapaoikeuden normit vallitsevat anarkian tilassa.

Tätä ajatusta voi peilata vielä Bakuninin vapauden historian kautta. Siinä vapauden negatiivinen hetki on kapina jumalallista fiktiota ja valtiota vastaan. Positiivinen hetki puolestaan on vapaana olemisen ja ajattelun vapauden historiallinen ja kollektiivinen toteutuminen, joka yhtäältä on kapinan edellytys ja toisaalta realisoituu kapinassa ja sen jälkeisessä tilassa. Mutta lisäksi on erotettava vapauden kolmas hetki tai toinen negatiivinen hetki. Se on kapina yhteisöä ja sen vaikutusta vastaan. Tässä ei kyse ole yhteisön kumoamisesta, mikä olisi vastoin luonnonlakeja, vaan siitä, että vapaudessaan ihminen kyseenalaistaa myös yhteisön tavat, tottumukset, moraalin ja ennakkoluulot, jotka vaikuttavat näkymättömämmin ja voimakkaammin kuin valtion lait." (Ari Hirvonen. Anarkismi: Valtion ja lain tuolle puolen? teoksessa Anarkismi, Avantgarde, Terrorismi. Muutamia strategioita järjestyksen sotkemiseksi; kursivointi lisätty)

Tekijä: Anonymous torstai, 14.05. 2009 @ 02:49 Murrostorstai 2009: Emme maksa kriisiänne!

Tuota. Tähän nyt liittyy muutama asia mikä huomioida:

1. Ihminen on yhteisöeläin. Huolimatta kaikesta lennokkaasta postmodernista teoriasta mitä vaan maailmasta (tai kybermaailmasta) löytyy, suurin osa ihmisistä on aina, ja tulee luultavasti aina, elämään pienissä tiiviissä yhteisöissä, myös ihan riippumatta siitä romantisoiko niitä tai ei.

Niin, ja uskaltaisiinko kuvitella sen olevan sen verran luonteista ihmiselle, että tämä elämä yleensä ei tunnu jatkuvasti ahdistavalta, jos ei ole jokin muu vikana?

2. Jokin muu _on_ vikana: esim. sen takia, että "maaseutu", "pikkukylät", "periferia", on mitä se on suhteessa kaupunkeihin ja metropoleihin, hyvässä sekä pahassa. Kaupungin määritelmä on tiheästi asutettu alue jonka pitää tuoda (lue: riistää ja kolonisoida) perushyödykkeitä ulkopuolelta pysymään pystyssä. Maaseutu on se mistä tuodaan: tapahtuu siis jatkuva energian, materian, ihmisten ja "sosiaalisen pääoman" virtaaminen kaupunkeihin/metropoleihin. Toisaalta, syrjäseutulan joka on onnistunut välttämään tätä, joko olemalla tarpeeksi kaukana, tai jotenkin muuten saamaan osan "energiasta" virtaamaan itseensä, tai itsensä sisällä, eikä vain itsestään pois, odottaisin yleensä myös edustavan elävää ja dynaamista meininkiä mitä yleensä ajatellaan (KAUPUNKIA ROMANTISOIDEN! mihin mä, vantaalaisena lähiöpentuna, en oikein onnistu taipumaan...) esiintyvän näissä hypetetyissä metropoleissa...

En sitten pysty arvioimaan mikä ois esim. suomen maaseudulla keskivertotilanne (paitsi että yleisesti "kaupunki" ja sen kulttuuri ja 'houkutukset' ovat kaikkialla, kiitos nopeat kommunikaatiot - autot ja tiedotusvälineet), enkä lähde moralisoimaan kenenkään yksilön valintaa - mutta laajemmassa perskeptiivissä mua kyllä vähän huolestuttaa ettei ole maailmanlaajuisesta urbanisointi-ilmiöstä kriittisempää keskustelua radikaaleissa piireissä.

3. Yleensä voidaan sanoa että Tiivis Yhteisö=Taistelun Selkäranka, hirveitä termejäni suokoon. Mutta yleensä kaupungeissakin varteenotettava vastustus järjestelmälle lähtee nimenomaan tiiviistä kaupunkilaisista "pienyhteisöistä": kortteleista tai piireistä joissa toisiaan tunnetaan sen verran että olennaista "affinityä" (intressien läheisyyttä) kehittyy, eli pääsee tapahtumaan yhteisön sisäistä keskustelua/prosessia kohti sitä (affinityä; että pidetään yhtä. Se ei tietty yleensä ole niin pientä tai tiivistä kuin maaseudulla yleensä, mutta mitä tiiviimpi sen vahvempi.

4. Eikä se tiiviys automaattisesti merkitse äärimmäistä konformismia, vaan parhaimmillaan sitä että tunnetaan toisiamme niin hyvin että saadaan kaikkien yksilöllisyydet mahtumaan. Jonkin verran konformismia tietty aina esiintyy ihan itsestään, aina ja kaikkialla - yhteisön rappeutuessa (mikä kyllä lienee se yleinen tilanne sekä kylissä että kaupungeissa ainakin suomessa) ja pirstoutueessa syntyykin kovempi paine pinnalliseen samanlaisuuteen; eheässä yhteisössä taas on tilaa yksilöllisyydelle, koska yhteys syvemmällä tasolla on vankka.

5. Mää kyl henk.koht. oon paljon enemmän kiinnostunut juuri tiiviistä yhteisöistä, joissa kasvaa omista lähtökohdistaan itse määräiltyjä itsemääräyspyrkimyksiä, kuin näistä "uuden vasemmiston" projekteista koota erilaisia, omista lähtökohdistaan lähteviä yhteiskunnallisia virtauksia "kaikki yhteen", "yhteisten vaatimusten" taakse luomaan "joukkovoimaa". esim tää pistää kyllä miettimään: http://megafoni.kulma.net/index.php?art=526&artp=1

"Eurooppalaiset liikkeet ovat järkkymättömästi kieltäytyneet antamasta prioriteettia eurooppalaiselle agendalle, ja siten kieltäytyneet tulemasta [YHDEKSI] tehokkaaksi sosiaaliseksi ja poliittiseksi oppositioksi komissiolle, neuvostolle ja keskuspankille." (kursivointi ja suluissa oleva lisäys minun, loput yllä linkitetystä tekstistä).

Tommosta taustaa vasten mietityttää nää leninit sun muut: kuka on määrittelemässä minun osallisuuteni mihinkin Liikkeeseen? Liikkeeseen minkä puolesta?

Tekijä: Anonymous lauantai, 1.08. 2009 @ 13:47 sonja
sonja.vankila.sonja.kiinni

Oma tunnukseni





Rekisteröidy uutena käyttäjänä
Unohtuiko salasana?


Mediakeskus


Uutisia ja ajankohtaista maailmalta

Radikaali.org

Ranua Rescue

Toinen Meksiko

Hyökyaalto

Totuus seuraa perästä

Wikikko

Muutosvoima

Aamunkoi

Tresquat

Satama

Mustan Kanin Kolo

Vastavirta

Hirvitalo

Napapiiri

Kuuntele!

Lataa!

Yleistä sivuista

Takku on tee-se-itse mediaprojekti, joka sanojen voimalla haluaa rohkaista meitä tavallisia ihmisiä välittömään, puolue-, ammattiliitto- ja järjestötoiminnasta riippumattomaan kapinaan (itse)tuhoisaa (epä)todellisuutta vastaan... Lue lisää

Käyttäjiä paikalla

Vieraita sivustolla: 12

Uutta

Artikkeleita

Ei uusia artikkeleita

Kommentteja 2 päivää


Kirjasto 7 päivää

Ei uutuuksia kirjastossa

Linkit 2 viikkoa

Ei uusia linkkejä

Wiki 14 päivää

Ei mitään uutta

Kirjastossa

Kapinallinen anarkia: Hyökkäyksen järjestämistä!
Spanish Civil War (1 of 6) - Prelude to Tragedy
Reindeerspotting - Pako joulumaasta

Miete

I'll kill no innocent if I kill the first bourgeois I meet.
Leauthier
French anarchist, at his trial in 1893for .attempting to kill a diplomat he passed on the street