Luo tunnus!
Kirjaudu
lauantai, 31.07. 2010 @ 15:43
 
Lisää radikaali.orgin uutisiin Lisää Facebook-sivustolle

Pink Black Block haluaa konfliktit näkyviin Pride-marssilla

QueerSeksuaalianarkistinen ryhmittymä haastaa Setan virallisen ”harmittoman” seksuaalipolitiikan

Pink Black Block –ryhmä (PBB) osallistuu tänä vuonna toista kertaa Helsingin Seudun Seta ry:n järjestämään Pride-tapahtumaan. Ryhmä marssii lauantain Pride-kulkueessa mustan ja pinkin väreissä sekä jakaa tapahtuman yleisölle tällä viikolla julkaistua manifestiaan.

Aktion tarkoituksena on haastaa Seksuaalinen tasavertaisuus Seta ry:n harjoittama hegemoninen seksuaalipolitiikka sekä ravisuttaa vuosia samanlaisena pysynyttä Pride-marssia. Ryhmä haluaa tuoda radikaaleja poliittisia teemoja ja toimintamalleja Setan hallitsemalle politiikan kentälle. Taustalla on tyytymättömyys Setan yksiääniseen ja hyssyttelevään politiikkaan.
PBB-ryhmä kokee Setan toiminnan viime vuosien perheoikeudellisen painopisteen liian kapeana. Ryhmän mielestä Seta pyrkii linjauksissaan osoittamaan, että homot ja lesbot ovat ”ihan tavallisia” kansalaisia ja kunnollisia veronmaksajia, ”samanlaisia kuin kaikki muutkin”. Näin tehdessään Seta tulee asettaneeksi keskiluokkaisen, vakiintuneen perhe-elämän kaikkien lesbojen ja homojen yhteiseksi tavoitteeksi. Samalla heteroelämää mukailevasta käytöksestä tulee sosiaalisen hyväksynnän ja kansalaisoikeuksien saamisen ehto. Lauantain aktiolla halutaan edistää lesbo- ja homoyhteisöjen sisäistä keskustelua siitä, millaisia muita päämääriä seksuaalipolitiikalla voisi olla ja mitä muita kysymyksiä sen tulisi tarkastella.

”Suomesta puuttuu radikaali seksuaalipoliittinen liikehdintä. Täkäläistä seksuaalipolitiikkaa hallitsevat Setan kannanotot. Niissä voidaan kuitenkin tuoda esille ainoastaan sellaisia aiheita, jotka ovat soveliaita seksuaalivähemmistöjen pää-äänenkannattajalle. Yhden toimijan monopoli estää keskustelun siitä, mikä sateenkaarikansalle oikeasti on tärkeää ja peittää näkyvistä sen tosiasian, että yhteisön sisällä ei vallitse yksimielisyyttä siitä, mitkä teemat ansaitsevat paikan seksuaalipoliittisessa agendassa” sanoo PBB –ryhmän tiedotusvastaava Manna Koivulahti. ”Seksuaalipolittinen hiljaisuus kaipaa häiriköintiä juuri nyt, tai muuten alamme itsekin uskoa, että haluamme kaikki samoja asioita”.

Koivulahden mukaan myös suomalainen keskusteluilmapiiri kaipaa tuuletusta. ”Suomessa on perinteisesti pelätty konfliktia. Viime vuonna Seta halusi estää ryhmän osallistumisen Pride-kulkueeseen ja manifestin sanoma herätti paheksuntaa. Ryhmä siivottiin marssimaan kulkueen hännille lähelle poliisiautoja. Samaa sensuurihenkeä on ollut nähtävissä tänäkin vuonna. Ilmeisesti Pride-kulkueen järjestäjät haluavat niin kiihkeästi hyväksyntää valtaväestöltä, että yhteisön sisäiset soraäänet on tukahdutettava ja teeskenneltävä, ettei keskinäisiä jännitteitä ole. Sananvapauden puolustajina halusimme uudesta manifestista entistäkin kärjistetymmän. Politiikan tarkoitus on häiritä kuvitteellista konsensusta” Koivulahti jatkaa.

PBB –ryhmän tämänvuotinen teema on viha. ”Se on jatkoa viime vuoden häpeä-teemalle. Haluamme puhua aiheista, joista virallinen seksuaalipolitiikka vaikenee” Koivulahti sanoo. Vihaan liittyy väkivalta, joka myös on manifestissa esillä. ”Yhteiskunnalliseen toiseuteen liittyvä syrjintä ja näkymättömyys herättävät paljon vihaa kokijoissaan. Se on voitava sanoa ääneen. Vihan aiheita ei myöskään tarvitse sietää, sillä sopeutuminen ei palvele lopulta kenenkään intressiä. Väkivallasta puhuminen ei kuitenkaan tarkoita väkivallan tekoja, joita Pride-tapahtuman järjestäjät ilmeisesti pelkäävät” hän luonnehtii ryhmän osallistumista kulkueeseen.

”Emme vastusta Setaa, vaan sitä, että Seta vastaa kyseenalaistamattomalla yksinoikeudella suomalaisesta seksuaalipolitiikasta. Osallistumalla Pride-marssille haluamme sanoa, että sateenkaaressa on myös musta raita. Pinkki taas muistuttaa niistä haluista ja nautinnoista, jotka kunniallisen parisuhteen ja perhe-elämän vaatimukset kieltävät. Me emme kuitenkaan halua kahlita niitä, vaan ottaa ruumiimme ja halumme omiin käsiimme” tiivistää Koivulahti.

Ryhmän vuoden 2008 manifesti on luettavissa osoitteessa:
http://lib4all.redblackandgreen.net/gayshame-f08.jpg

Vuoden 2007 manifesti:
http://lib4all.redblackandgreen.net/gayshame.jpg

16 kommentti(a)

Allaolevista kommenteista on vastuussa vain niiden kirjoittaja. Sivusto ei ole vastuussa niistä.
Tekijä: Anonymous lauantai, 28.06. 2008 @ 18:17 Pink Black Block haluaa konfliktit näkyviin Pride-marssilla
Tuli otettua vähän... siis heiluvaa videota youtubeen. Järkkärit siinä käyvät painia soihdunkantajan kanssa:

http://www.youtube.com/watch?v=GXBIZfcAVHg
Tekijä: Anonymous sunnuntai, 29.06. 2008 @ 01:39 Pink Black Block haluaa konfliktit näkyviin Pride-marssilla
Helvetin riemuidiootit mukasolidaarisuusturistit. Pitäkää isänmurha-anarkistiheteroperseenne poissa ensi vuonna.
Tekijä: Anonymous sunnuntai, 29.06. 2008 @ 12:30 Pink Black Block haluaa konfliktit näkyviin Pride-marssilla
Ohhoh.. joku on tainnu syödä vähän ärrinmurrin pillereitä...
Tekijä: Anonymous sunnuntai, 29.06. 2008 @ 18:05 Pink Black Block haluaa konfliktit näkyviin Pride-marssilla

joo todellista ärrinmurrikeittoa...
no jaa, minua ainakin ilahdutti lukea uutisista miten pinkblackblock iski homofobiaa vyönalle.
Tekijä: Anonymous maanantai, 30.06. 2008 @ 14:12 Pink Black Block haluaa konfliktit näkyviin Pride-marssilla
Tekijä: Anonymous on lauantai, 28.06. 2008 @ 16:17
Tuli otettua vähän... siis heiluvaa videota youtubeen. Järkkärit siinä käyvät painia soihdunkantajan kanssa:

http://www.youtube.com/watch?v=GXBIZfcAVHg

---------

Just. Hirveän moni kaupunkitilan käyttäjä ei varmaan ole kovin riemuissaan joistain soihduilla heilumisesta. Itse muistan entisen opettajani elinikäiset palonarvet ja ihonsiirrot. Sillä oli joskus lapsena ollut joku keinokuituinen puku, mitä oli sitten kynttilän liekki hipaissut. Eikä ympärivartaloiset jäljet lähde koskaan pois. Myös tuolla marssilla monella muullakin on ehkä samanlaisista materiaaleista tehtyjä vaatteita. Ja tuollaiset marssit nyt tilaisuuksia monelle joissa sellaisia saa "turvallisesti" käyttää, ellei olisi kaiken maailman porukoita soihtujensa kanssa. Mun mielestä monelle polttopullokiimailijalle tekisi muutenkin hyvää joutua joskus näkemään vähän ihmisiä joilla on niitä elinikäisiä palovammoja iholla. Mut, mut, sehän on sitä anarkiaa se, ja just sitä mitä sen maine on.
Tekijä: Anonymous perjantai, 4.07. 2008 @ 09:31 Vihaan mun isiä ja ope on natzsi
Ja ketään ei kiinnosta. Koko homma oli muutaman elämänsä kanssa hukassa olevan hörhön radikaalilarppausta, ne muutamat perustellutkin pointit häviävät aika tehokkaasti "paneminen pistohaavaan" -tyylisten kökköilyjen myötä. Morjens!
Tekijä: Anonymous perjantai, 4.07. 2008 @ 17:09 Väärässäpä taidat olla
Tekijä: Anonymous perjantai, 4.07. 2008 @ 23:52 Jahas
Kaksi heikohkoa blogikirjoitusta todistaa että olen väärässä? Lopputulos oli se että nolasitte itsenne pahemman kerran seksuaalivähemmistöjen silmissä. Onnea vaan Takkuilulle tästä eteenpäin, sitä todella tarvitsette kun kaikki ymmärrys ja sympatia on kadonnut sekä vasemmalta ja oikealta että heteroilta ja homoilta. Morjens!
Tekijä: Anonymous keskiviikko, 18.02. 2009 @ 12:28 Vihaan mun isiä ja ope on natzsi
Samoin "Gay Shame" on totaalisen elitistinen liike, koska se ei tarkoiteta oikeasti sitä mitä sanoo. Kysehän ei ole häpeästä, vaan jostain ihme avantgardesta emansipaatiopolitiikasta, joka ei avaudu edes sen retoriikkaa hokeville, saati sitten laajemmalle yleisölle. Jo se, että minun täytyy alkaa tässä esittelemään Gay Shamen taustoja niille jotka eivät ole siitä kuulleet osoittaa, että kyseessä on pelkkä sisäänpäin kääntynyt runkkauskerho.

Gay Shame ei siis ole amerikkalaisten born again -kristittyjen liike, vaan itseään ovelina pitävien radikaalihomojen ja -lesbojen liike, joka vastustaa Gay Pride -käsitteen ympärille muodostunutta kaupallista ja valtavirtakulttuuria liehakoivaa alakulttuuria. Vastustuksen kohteena ei siis ole homoseksuaalisuus sinänsä, vaan kaupallinen homokulttuuri ja sen lieveilmiöt. Mutta koska elitistinen politiikka ei välitä tuon taivaallista ymmärretyksi tulemisesta, eikä ylipäätään halua muuttaa mitään oikeasti, Gay Shamelaiset peittävät viestinsä hämmentävään retoriikkaan, jossa homoseksuaalista "häpeää" (Gay Shame) sanotaan "radikaaliksi muutosvoimaksi". Radikaaliksi Gay Shamen tekee siis seuraava päättelyketju:

1. Gay Pride on poliittisesti taantumuksellinen ja valtavirtayhteiskunnan kaupallisia arvoja liehakoiva liike.
2. Shame on käsitteenä vastakkainen Pridelle.
3. Häpeä on siis poliittisesti radikaali vaihtoehto Gay Pridelle.

Ovelaa, eikö totta!?

Eli vähät siitä, että häpeällä ei edes tarkoiteta häpeää tunteena, kunhan vain käännetään käsitteet niiden semanttisiksi vastakohdiksi. Ja mitäpä siitä, jos jokainen sanapariin Gay Shame törmäävä olettaa automaattisesti, ja varsin ymmärrettävästi, että kyseessä on joko homoseksuaalisuutta vastustavien heterojen tai sitten itseään häpeävien uskovaisten homoseksuaalien liike. Tärkeintähän on se, että vastustetaan jotain, ei se ymmärtääkö kukaan mitä vastustetaan.

Gay Pride -konseptia voisi ihan hyvin kritisoida olematta silti mukahäpeävä homo tai lesbo. Ei tarvitse heittäytyä lapselliseksi korvaamalla vastustuksen kohteena olevan liikkeen nimessä esiintyvä sana sen vastakohdalla.

On muuten mielenkiintoista, että nämä radikaalihomot ja -lesbot korvaavat Gay Pridessa esiinvytän sanan "pride" sanalla "shame" ja kuvittelevat, että siitä syntyy koherentti Gay Pride -konseptin kritiikki, kun taas näsäviisaat heteroseksistit korvaavat sanan "gay" sanalla "straight" (Straight Pride) kuvitellen, että voivat siten esiintyä sorrettuna vähemmistönä ja saada moraalisen oikeutuksen homoseksuaalien syrjinnälle. Molemmat ryhmät muodostuvat poliittisesti yhdentekevistä taukeista, joilla ei ole oman henkisen vajavaisuutensa esittelemisen lisäksi mitään mielekästä sanottavaa.

Jos jokin liike haluaa, että sillä on ylipäätään mitään merkitystä oman klikkinsä ulkopuolella, se muotoilee sanomansa yleisesti ymmärrettävään muotoon. Jos liike kieltäytyy tekemästä sanomaansa ymmärrettäväksi, se on elitistinen liike, joka perustuu lähinnä mentaaliseen kimpparunkkaamiseen ja vertaisryhmän tuomaan henkilökohtaiseen lohtuun.
Tekijä: Anonymous tiistai, 21.04. 2009 @ 17:45 Pink Black Block haluaa konfliktit näkyviin Pride-marssilla
Onko sellaisen ihmisen solidaarisuuden osoituksella hevonvitunkaan merkitystä joka ei pysty osallistumaan edes marssiin omilla kasvoillaan vaan naamioituna?
Tekijä: Anonymous tiistai, 21.04. 2009 @ 17:49 Pink Black Block haluaa konfliktit näkyviin Pride-marssilla
"iski vyön alle"? Voisiko joku kertoa mikä muka muuttui kyseisen räpellyksen jälkeen? EI MIKÄÄN. Olipas kauhea isku...
Tekijä: Pre Kaarina keskiviikko, 22.04. 2009 @ 07:57 Pink Black Block haluaa konfliktit näkyviin Pride-marssilla
Pink Black Blockilainen puhuu ilman naamiota, ole hyvä: http://ylex.yle.fi/tekstit/smappa/onko-suvaitsevaisuuteni-harhaa

Tekijä: Pre Kaarina keskiviikko, 22.04. 2009 @ 09:45 Vihaan mun isiä ja ope on natzsi
Ikävä kyllä manifesti oli kirjoitettu Blackin kritisoimalla poliittisella siansaksalla. Toivon jatkossa selkokieltä. Tooisaalta, individualistina tulen todennäköisesti olemaan aina hieman eri mieltä minkä tahansa manifestin kanssa niin kuin kaikki muutkin individualistit.

Ainoa halu, jonka suuremmin allekirjoitan on elämänhalu. Elämänhaluun liittyy halu vapauteen ja totuuteen, molempia tyrannisoi väkivaltio ja liike-elämä. Jos ei ole vapautta eikä totuutta, niin silloin parisuhde on vain valheellista, keskiluokkaista teatteria ja kulutusbulimiaa, mitä esimerkiksi Voltti-lehti innokkaasti tarjoilee.

Olkoon manifesti mikä tahansa, valtavirta aina tuottaa sille sopivat syrjäyttävät merkitykset. Minuakin on mustamaalattu sen takia, että iskin leipäveitsen Z-lehden oveen sanastosensitiivisten vaatimusteni kanssa. Tarpeettomasti on kiinnitetty huomiota leipäveitseen, eikä todellakaan siihen, että teon takia Seta, Z-lehden jatkaja Voltti ovat sanastosensitiivisiä ja ajavat sitä politiikkaa myös talon ulkopuolella tai siihen, että rauhanomaiset neuvottelut sanaston korjaamiseksi Z-lehden kanssa olivat ajautuneet umpikujaan. Setalaisessa historiankäsityksessä teko haudataan ja sanastollinen sensitiivisyys esitetään järjestelmän omana keksintönä, jos lainkaan.

Näkymättömiksitehtyjen näkymättömiksitehtävät.
Tekijä: Anonymous keskiviikko, 22.04. 2009 @ 21:17 Pink Black Block haluaa konfliktit näkyviin Pride-marssilla
Kommentti oli kuitenkin suunnattu juuri tuon Pride-marssiin osallistuneisiin blokkilaisiin. Vaikuttaa vähintäänkin ristiriitaiselta kun "ylpeys" nimellä kulkevaan marssiin pitää osallistua naamioituneena...
Tekijä: Anonymous keskiviikko, 22.04. 2009 @ 21:30 Pink Black Block haluaa konfliktit näkyviin Pride-marssilla
Hmm... Mahdoitkohan lukea tuota manifestia ennen kuin aloit ruikuttamaan täällä?
Tekijä: Anonymous lauantai, 25.04. 2009 @ 15:06 Pink Black Block haluaa konfliktit näkyviin Pride-marssilla
Hmm... Taisin lukea. Eikä edes toiseen kertaan lukeminen tuo logiikkaa tuohon hörhöilyyn vaikka kuinka olisi "gay shame" teema.

Oma tunnukseni





Rekisteröidy uutena käyttäjänä
Unohtuiko salasana?


Mediakeskus


Uutisia ja ajankohtaista maailmalta

Radikaali.org

Ranua Rescue

Toinen Meksiko

Hyökyaalto

Totuus seuraa perästä

Wikikko

Muutosvoima

Aamunkoi

Tresquat

Satama

Mustan Kanin Kolo

Vastavirta

Hirvitalo

Napapiiri

Kuuntele!

Lataa!

Yleistä sivuista

Takku on tee-se-itse mediaprojekti, joka sanojen voimalla haluaa rohkaista meitä tavallisia ihmisiä välittömään, puolue-, ammattiliitto- ja järjestötoiminnasta riippumattomaan kapinaan (itse)tuhoisaa (epä)todellisuutta vastaan... Lue lisää

Käyttäjiä paikalla

Vieraita sivustolla: 17

Tapahtumat

Pääkalenteri

tiistai 20.07.2010 -
lauantai 31.07.2010
sunnuntai 25.07.2010 -
sunnuntai  1.08.2010
torstai  5.08.2010
perjantai  6.08.2010
lauantai  7.08.2010
maanantai  9.08.2010 -
sunnuntai 15.08.2010
lauantai 21.08.2010
lauantai 28.08.2010

Kirjastossa

Kun olemme polttaneet kaiken...
Spanish Civil War (4 of 6) - Franco and the Nationalists
Exploited Montreal Riot

Miete

Brothers and sisters, what are your real desires? Sit in the drugstore, look distant, empty, tired, drinking some tasteless coffee? Or perhaps BLOW IT UP AND BURN IT DOWN?
The Angry Brigade
Communiqué 8  (1st of May, 1971)