Luo tunnus!
Kirjaudu
lauantai, 4.02. 2012 @ 23:30
 
Lisää Facebook-sivustolle

Nalle Virolainen: Maailmasta ja todellisuudesta

Nalleposti #9, kevät -83

Yleensä ihmiset kaiketi ajattelevat, että maailma/maailmankaikkeus/olevainen on jollain tavoin järjellistä, järjestäytynyttä, harmonista. Jotkut näkevät maailman heijastuksena jumalan tahdosta ja järjestä, jotkut uskovat kaiken todellisen noudattavan luonnonlakeja, jotkut katsovat, että kielen logiikka heijastelee tosiasioiden logiikkaa jne. jne.
Kaikki tämä johtuu kuitenkin vain ihmisen ajattelukyvyn tietyistä piirteistä. Ensinnäkin: ihminen pyrkii ajattelussaan yksinkertaistamaan asioita. Hän ei halua rasittaa aivojaan monimutkaisilla rakenteilla, jotka kuitenkin vastaisivat paremmin totuutta kuin yksinkertaistetut nyrkkisääntömäiset luonnonlait. Jotkut kuitenkin uskovat, että luonnonlait ovat olemassa ihmisestä riippumatta. Ne ovat luonnon sisältämiä totuuksia ja ihminen "löytää" ne tieteen avulla. Näin ei kuitenkaan ole: mitä muuta luonnonlait ovat kuin ihmisen kehittämä kieli luonnon kuvaamiseksi? Luonto sellaisenaan on niin kuin se on ja se mitä tiede tekee on itseasiassa kielen kehittämiseksi. Otetaanpa pieni esimerkki geometriasta: luuletteko, että luonnossa on ollut ainoatakaan neliötä tai kolmiota ennen kuin ihminen on kehitellyt nämä muodot erilaisista epämääräisistä luonnonmuodoista?

Toinen seikka on ihmisen ajattelun tietty turvallisuudentarve, tarve pyrkiä lopullisiin totuuksiin, tarve ratkaista kaikki ongelmat kertaheitolla ja saavuttaa täydellinen ymmärtämys kaikista asioista. On kuitenkin selvää, että monimutkainen ja -muotoinen todellisuus ei antaudu lainkaan helpolla. Ei edes tuhansien ihmiselämien kuluessa ole mahdollista ymmärtää ja tietää kaikkea - niin miten sitten yhden? Kun ihminen alitajuisesti tajuaa tämän, mutta ei halua myöntää omaa mitättömyyttään (eihän se sovi luomakunnan herralle), hän turvaa jumalaan. On helppoa ja kivaa, kun voi ummistaa silmänsä kaikelta tuolta pelottavalta monilaatuisuudelta ja selittää kaiken jumalan luomaksi ja säätämäksi.

Todellisuus on siis monimutkainen/monimuotoinen: käyttääksemme ehkä hieman harhaanjohtavaa sanaa: todellisuus on ristiriitainen/voidaan jopa sanoa: todellisuus on kaaos. Tuo todellisuuden ristiriitaisuus on asia, jota ei saa ymmärtää väärin. Se ei suinkaan tarkoita sitä että todellisuuden oliot olisivat jonkinlaisessa taistelussa keskenään. Ei, vaan se tarkoittaa sitä, että todellisuuden osat ja oliot ovat ikäänkuin sisäisesti ristiriitaisia. Kaiken aikaa niitä ohjaavat ja repivät eri suuntiin erilaiset voimat ja vaikutukset, joiden välillä olio joutuu tekemään valintoja. Kaikkiin voimiin ja vaikutuksiin sekä myös olioihin liittyy mitä erilaisimpia hyvyyden ja pahuuden arvoja, joita oliot joutuvat punnitsemaan valintoja tehdessään. Kun kaikki olevainen vielä on tai näyttäytyy liikkeessä olevana, olio maailman ristiriitaisena ja kaoottisena kokee. Korostettava kuitenkin on, että kaoottisuus, monimutkaisuus ja ristiriitaisuus ovat vain subjektiivisia määreitä siinä missä kaikki muutkin todellisuudesta esitetyt väitteet ja lauseet ja adjektiivit.

Todellisuus on sellainen kuin se on ja kaikki oliot aistivat sen ja tietävät millainen se on. Vasta kun ihminen kehittää kielen, tämä luontainen tietäminen ilman sanoja alkaa hävitä. Ajattelu muuttuu hitaaksi ja vaivalloiseksi ja ihminen alkaa kokea todellisuuden vääristyneenä, kun hän yrittää väkisin ahtaa todellisuuden ilmiöitä oman kielensä ahtaisiin ja jäykkiin kategorioihin. Pyrkimys sijoittaa kaikki uudet asiat jo vakiintuneen kielen sääntöihin, sanoihin ja logiikkaan johtaa ihmiset ymmärtämään väärin asioita, jotka hän muuten olisi luontaisesti ymmärtänyt oikein.

Tästä pääsemmekin varsin luontevasti pohtimaan ihmisten tekoja ja niiden oikeutuksia. Kun ihminen alkaa nyt soveltamaan epätarkan kielensä synnyttämiä virheellisiä ja ennen kaikkea näennäisiä teorioita ja luonnonlakeja käytäntöön, hän mitä varmimmin alkaa tehdä vääryyttä ja väkivaltaa todellisuutta, luontoa ja jopa omaa itseäänkin kohtaan.

Esimerkiksi ihmisen kielen ja ajattelun vääristymät ovat aikojen kuluessa usein saaneet hänet vakuuttuneeksi siitä uskonnollis-filosofisesta "tosiseikasta", että ihminen on luomakunnan herra. Tämän seurauksena ihminen on katsonut voivansa kohdella luontoa miten sattuu. Näiden tekojen pohjaksi on otettu nuo luonnolait, joita viisaat ja erehtymättömät tiedemiehet ovat ihmiskunnan autuudeksi paljastaneet. Pitkään ihminen on kieltäytynyt näkemästä sitä, millaisia vaikutuksia näiden muuttumattomien totuuksien pohjalta kehitetty teknologia on aikaansaanut. Vasta viime aikoina ovat ihmisten tietoisuudet alkaneet havaita millaista väkivaltaa todellisuudelle on tehty, vasta nyt kun ekologiset katastrofit uhkaavat tuhota luonnon monimuotoisuuden ja kun ydinaseet uhkaavat tuhota koko roskan.

Kaikki tämä johtuu vain siitä, että ihminen on uskonut todellisuuden olevan kuin yksinkertainen mekanistinen automaatti, jota voidaan koota, purkaa ja käyttää miten tahansa, vaikka todellisuudessa luonnon ja todellisuuden monimutkaisuus tulee aina ylittämään ihmisen käsityskyvyn.

Toinen seikka on se, että ihmiset ovat kautta aikojen ymmärtäneet todellisuuden ristiriitaisuuden väärin. Ristiriita on koettu pahana asiana ja maailmaan on koetettu luoda ihmisen niin kaipaamaa selkeyttä ja järjestystä. Tämä on johtanut esimerkiksi siihen, että on muodostettu valtioita ym. pakkojärjestelmiä yhdenmukaistamaan ihmisiä. Erityisiä laitoksia, kuten mielisairaaloita ja vankiloita on käytetty vaientamaan eri tavoin ajattelevia ja toimivia ihmisiä ja näin pyritty vähentämään inhimillisten ajattelutapojen luonnonmukaista moninaisuutta. Mitä erilaisimpia rasistisia tai fasistisia järjestöjä on noussut historian kuluessa tuhoamaan ihmiskunnan kielellisen ja rodullisen moninaisuuden tarjoamaa rikkautta. Paljon sotia on alettu ja paljon väkivaltaa käytetty inhimillisen kulttuurin moninaisuuden tuhoamiseksi jne. jne. Kaikki tämä paha ja iljettävä vain sen vuoksi, että aina on löytynyt ihmisiä, jotka ovat uskoneet tietävänsä mikä on totuus ja huomatessaan seikkoja, jotka eivät tähän totuuteen sovi, he ovat pyrkineet hävittämään nämä seikat ja saattamaan voimaan oman turvallisen totuutensa.


Naputeltu Nalle Virolaisen pamfletista "Vallankumous, anarkia, jne."

1 kommentti(a)

Allaolevista kommenteista on vastuussa vain niiden kirjoittaja. Sivusto ei ole vastuussa niistä.
Korruptoituneen ajattelun korruptoima kieli
Panarkiax, torstai, 8.05. 2008 @ 01:30
"Todellisuus on sellainen kuin se on ja kaikki oliot aistivat sen ja tietävät millainen se on. Vasta kun ihminen kehittää kielen, tämä luontainen tietäminen ilman sanoja alkaa hävitä. Ajattelu muuttuu hitaaksi ja vaivalloiseksi ja ihminen alkaa kokea todellisuuden vääristyneenä, kun hän yrittää väkisin ahtaa todellisuuden ilmiöitä oman kielensä ahtaisiin ja jäykkiin kategorioihin. Pyrkimys sijoittaa kaikki uudet asiat jo vakiintuneen kielen sääntöihin, sanoihin ja logiikkaan johtaa ihmiset ymmärtämään väärin asioita, jotka hän muuten olisi luontaisesti ymmärtänyt oikein."

Jos ihminen ei käytä kieltä ajattelunsa välineenä, hän tekee vain havaintoja kaikesta tulkitsematta niitä, vai tulkiteeko sittenkin ? Kun koira muutttuu vihaiseksi se tulkitsee ilman kieltäkin jonkun asian olevan ärsyttävä tai vaarallinen ja tämä tulkinta onnistuu ilman kieltäkin. Koiran tulkinta voi olla myös täysin väärä esim. siksi että koira on kasvatettu väärin luonnevikaiseksi. Jos ihminen on luonnevikainen, myös hänen tekemänsä tulkinnat todellisuudesta voivat olla mitä harhaisimpia ilman että kyseessä on edes skitsofrenia tai mikään muu poikkeama siitä mitä pidetään yleisesti normaalina ihmisyytenä.

Koska useimmat ihmiset ovat arvojensa ja käytöksensä perusteella luonnevikaisia -- ja koska monet ihmiset eivät tulkitse todellisuutta väärin kuin vain pääasiassa väärien havaintojensa tai puutteellisen tietonsa perusteella -- väärät tulkinnat todellisuudesta johtuvat luonnevikaisuudesta eivätkä kielestä sinänsä. Jos ihmisen ajattelu on riittävän selkeää ja totuudenmukaista, myös hänen käyttämänsä kieli on sitä.

"Tästä pääsemmekin varsin luontevasti pohtimaan ihmisten tekoja ja niiden oikeutuksia. Kun ihminen alkaa nyt soveltamaan epätarkan kielensä synnyttämiä virheellisiä ja ennen kaikkea näennäisiä teorioita ja luonnonlakeja käytäntöön, hän mitä varmimmin alkaa tehdä vääryyttä ja väkivaltaa todellisuutta, luontoa ja jopa omaa itseäänkin kohtaan."

"Esimerkiksi ihmisen kielen ja ajattelun vääristymät ovat aikojen kuluessa usein saaneet hänet vakuuttuneeksi siitä uskonnollis-filosofisesta "tosiseikasta", että ihminen on luomakunnan herra. Tämän seurauksena ihminen on katsonut voivansa kohdella luontoa miten sattuu. Näiden tekojen pohjaksi on otettu nuo luonnolait, joita viisaat ja erehtymättömät tiedemiehet ovat ihmiskunnan autuudeksi paljastaneet. Pitkään ihminen on kieltäytynyt näkemästä sitä, millaisia vaikutuksia näiden muuttumattomien totuuksien pohjalta kehitetty teknologia on aikaansaanut. Vasta viime aikoina ovat ihmisten tietoisuudet alkaneet havaita millaista väkivaltaa todellisuudelle on tehty, vasta nyt kun ekologiset katastrofit uhkaavat tuhota luonnon monimuotoisuuden ja kun ydinaseet uhkaavat tuhota koko roskan."

Tuo kaikki ihmisten tyhmyys johtuu ajattelun korruptoitumisesta luonteen ja inhimillisten tarpeiden kieroutumisen seurauksena, jollei sitten tätä tyhmyyttä selitetä jollain humanistisilla kaikki ihmiset sitä tai tätä filosofialla jolla häivytetään täysin ihmisten väliset radikaalit erot esim. luonteen, ajattelun ja kielen korruptoituneisuuden suhteen.

"Kaikki tämä johtuu vain siitä, että ihminen on uskonut todellisuuden olevan kuin yksinkertainen mekanistinen automaatti, jota voidaan koota, purkaa ja käyttää miten tahansa, vaikka todellisuudessa luonnon ja todellisuuden monimutkaisuus tulee aina ylittämään ihmisen käsityskyvyn. "

Yleistä sivuista

Takku on tee-se-itse mediaprojekti, joka sanojen voimalla haluaa rohkaista meitä tavallisia ihmisiä välittömään, puolue-, ammattiliitto- ja järjestötoiminnasta riippumattomaan kapinaan (itse)tuhoisaa (epä)todellisuutta vastaan... Lue lisää

Miten osallistua

Takun toiminta perustuu käyttäjien lähettämään sisältöön. Kuka tahansa voi osallistua sisällön tuottamiseen ilman käyttäjäksi rekisteröitymistä... Lue lisää

Käyttäjiä paikalla

Vieraita sivustolla: 13

Uutta

Artikkeleita


Kommentteja 4 päivää


Kirjasto 7 päivää

Ei uutuuksia kirjastossa

Linkit 7 päivää

Ei uusia linkkejä

Wiki 14 päivää

Ei mitään uutta

Tapahtumat

Ei tulevia tapahtumia

Miete

That is why we maintain there is a need for the formation of small groups based on the concept of affinity, even tiny groups made up of very few comrades who know each other and deepen this knowledge because there cannot be affinity if one does not have knowledge of the other. One can only recognise one’s affinities by going into the elements that determine one’s differences, by frequenting each other. This knowledge is a personal fact, but it is also a question of ideas, debate, discussions. A small group of comrades, a small group who simply meet in the evening to have a chat would not be an affinity group but a group of friends, pub-mates who meet in the evenings to talk about anything under the sun. On the contrary, a group that meets to discuss things and in discussing prepares itself for doing and through that doing contributes to developing discussion that transforms itself into discussion about things to be done, this is the mechanism of the affinity group. So how then can affinity groups enter into contact with others where the deepened knowledge that exists in the single group does not necessarily exist? This contact can be assured by informal organisation.
Alfredo M. Bonanno
The Anarchist Tension 

Oma tunnukseni





Rekisteröidy uutena käyttäjänä
Unohtuiko salasana?

-


Mediakeskus


Uutisia ja ajankohtaista maailmalta

15M Suomi

15M Suomi

Vallattomia ääniä Tampereen kaduilta banneri

Vallattomia ääniä Tampereen kaduilta -feed

JKLDiy

fifi

Hyökyaalto

Vallankumouksen hedelmiä

Väärinajattelija

Wikikko

Mustan Kanin Kolo

Hirvitalo

Vastavirta