Luo tunnus!
Kirjaudu
maanantai, 21.05. 2012 @ 22:29
 
Lisää Facebook-sivustolle

Vappumellakoita Saksassa

Uusnatsien vappumarssi aiheutti torstaina Hampurissa mellakoita, jotka olivat joidenkin arvioiden mukaan kaupungin rajuimmat sitten 80-luvun. Vajaa tuhat Barmbekin kaupunginosan läpi marssinutta natsia sai vastaansa noin 10 000 antifasistia, jotka rakensivat palavia barrikadeja marssireitin tukkeeksi. Natsimarssia oli suojelemassa noin 2500 poliisia, ja yhteenottoja syntyi kaikkien osapuolten välille. Myöhemmin illalla mellakat jatkuivat toisaalla kaupungissa kun antifasistit hajottivat pankkeja, rakensivat barrikadeja, ja heittelivät kyttiä ilotulitteilla ja kivillä.



Kaupunkiin tuli uusnatseja kaikkialta maasta, sekä ainakin Tanskasta, NPD-puolueen koolle kutsumalle vappumarssille. Antifasistit järjestivät vapun aikana useita pientapahtumia, konsertteja ja suuren vastamielenosoituksen, sekä viivyttivät natsien saapumista kaupunkiin rakentamalla barrikadeja kaduille ja rautatiekiskoille. Kun natsimarssin oli määrä alkaa, sulki noin 8000 mielenosoittajaa sen kulkureitin. Natsitapahtuman peruuttamisen sijaan kytät hyökkäsivät tiesulkua vastaan vesitykeillä, pippurikaasulla ja pampuilla, jolloin vastamielenosoituksen järjestäjät julistivat mielenosoituksensa päättyneeksi. Pian tämän jälkeen kytät hyökkäsivät jälleen risteykseen kokoontuneiden mielenosoittajien kimppuun, sillä risteys oli osa natsien vaihtoehtoista reittiä. Samaan aikaan natsit hyökkäilivät oman marssinsa laitamilla ihmisten kimppuun, mukaanlukien parin toimittajan.




Koko natsien marssin ajan tuhannet antifasistit rakensivat barrikadeja reitin tukkeeksi, jotka poliisi sitten hajotti vesitykeillä, minkä jälkeen rakennettiin uusia barrikadeja. Hässäköiden aikana onnistuttiin kaatamaan yksi poliisiauto ja polttamaan toinen. Natsimarssin päätepisteenä olleella Ohlsdorfin juna-asemalla poliisit hyökkäsivät jälleen vesitykeillä noin 3000 antifasistin kimppuun ja paikalla syntyi myös suoria yhteenottoja natsien ja antifasistien välillä kun osapuolet heittelivät toisiaan kivillä.


Päästyään vihdoin marssinsa päätepisteeseen, alkoi uusnatsijohtaja Jürgen Rieger laulaa kielletyä natsiajan kansallislaulua, jolloin poliisi yritti lopettaa natsikokoontumisen ja pidättää Riegerin. Tästä seurasi yhteenottoja mellakkapoliisien ja uusnatsien välille. Kytät onnistuivat lopulta massiivisella pippurikaasun käytöllä ajamaan natsit pois paikalta, mutta näiden lähteminen osoittautui kuitenkin vaikeaksi, sillä antifasistit olivat tuhoneet ison osan natseja kuljettaneista busseista, ja osa busseista oli lähtenyt ennen aikojaan ilman matkustajia. Myös useita muita fasistien autoja tuhottiin ja poltettiin.

Myöhemmin tapahtui useita yhteenottoja antifasistien ja natsien kesken juna- ja metroasemilla. Bremenin rautatieasemalla 150-200 Hampurista tullutta natsia hyökkäili kaikkien punkkareilta tai vasemmistolaisilta näyttäneiden kimppuun. Lopulta paikalle tulleiden kyttien ja natsien välille puhkesi yhteenottoja kun kytät yrittivät pidättää yhden natsin.

Illalla puhkesi lisää mellakoita vaihtoehtokulttuurikeskus Rote Floran lähistöllä, kun antifasistit hajottivat pankin ikkunoita ja rakensivat palavia barrikadeja. Paikalle tulleita poliiseja heiteltiin kivillä ja ilotulitteilla. Neljä pidätettiin ja yksi poliisi loukkaantui. Yhteensä poliisi kiinniotti Hampurissa päivän aikana noin 250 ihmistä. Päivän mellakoissa loukkaantui noin 20 kyttää.

Myös Nürnbergissä noin 3000 antifasistia yritti pysäyttää uusnatsien vappumarssin. Yhteenottoja puhkesi natsimarssia suojelleiden poliisien ja antifasistien välille. Muutama antifasisti loukkaantui.

Berliinissä noin 10 000 ihmistä osallistui vappumielenosoitukseen, joka muuttui perinteiseen tapaan mellakoinniksi. Mellakoijat heittelivät poliiseja pulloilla, kivillä ja polkupyörillä, sekä polttivat roskalaatikoita ja autoja. 138 pidätettiin. Alkuillasta meininkiä katsomassa ollut poliisipäällikkö Dieter Glietsch joutui pakenemaan turvamiehiensä saattamana poliisiauton suojaan kun joukko mellakoijia hyökkäsi hänen kimppuunsa. Tämän jälkeen mellakoijat heittelivät poliisiautoa muun muassa pulloilla ja tuoleilla, kyttien vastatessa pippurikaasulla.

Lähteitä:
Mayday Riots in Hamburg (Indymedia)
Hamburg out of Control? (Indymedia)
Nazis randalieren im Bremer HBF (Indymedia/
Berlin: Kraftvolle 18Uhr-Demo (Indymedia)
Massive gadekampe i Tyskland (Modkraft)
Extremist violence rocks Hamburg (BBC)
Hamburg Sees Worst Rioting in Years (Spiegel)
May Day Protests Turn Ugly in Germany and Elsewhere in Europe (Deutsche Welle)

37 kommentti(a)

Allaolevista kommenteista on vastuussa vain niiden kirjoittaja. Sivusto ei ole vastuussa niistä.
Vappumellakoita Saksassa
Anonyymi, sunnuntai, 4.05. 2008 @ 00:10
Oliks se niin että ne "antifasistit" oli niitä hyviä ja nää "natsit" niitä pahoja?
terveisin
Takku-Fani
Vappumellakoita Saksassa
Anonyymi, sunnuntai, 4.05. 2008 @ 00:43
oot käsittäny ihan oikein.
Vappumellakoita Saksassa
Anonyymi, sunnuntai, 4.05. 2008 @ 01:43
En ymmärrä eroa
Vappumellakoita Saksassa
Anonyymi, sunnuntai, 4.05. 2008 @ 01:55
Toiset eivät ammu sinua ojaan seksuaalisuutesi, ihonvärisi, uskontosi, tai minkä tahansa muun keinotekoisen syyn vuoksi.
Vappumellakoita Saksassa
Anonyymi, sunnuntai, 4.05. 2008 @ 11:49
Yks ero on vaikka se että natsit ja pankit on tehny historian saatossa oikein menestyksekästä yhteistyötä. Anarkistit ei tee yhteistyötä pankkien kanssa.
Vappumellakoita Saksassa
Anonyymi, sunnuntai, 4.05. 2008 @ 14:37
Jos yhdet ampuvat joitakin ojaan seksuaalisuuden, ihonvärin, uskonnon tai muun keinotekoisen syyn vuoksi, niin...mitä ne toiset sitten tekevät, kenelle ja mistä syystä?
Vappumellakoita Saksassa
Anonyymi, sunnuntai, 4.05. 2008 @ 18:05
Auttavat sinut pois sieltä ilman, että vaativat siitä rahallista korvausta.
Pankit anarkistien vihollisina
Anonyymi, sunnuntai, 4.05. 2008 @ 18:16
Yks ero on vaikka se että natsit ja pankit on tehny historian saatossa oikein menestyksekästä yhteistyötä. Anarkistit ei tee yhteistyötä pankkien kanssa."

Eikö anarkistien nyt kuitenkin kannattaisi vakavasti harkita yhteistyötä pankkien kanssa. Periaatteessa pankit haluavat vain tehdä voittoja eivätkä ole ollenkaan kiinnostuneita politiikasta. Mutta kun sitten kaikenlaiset kommunistit ja anarkistit haluavat sosialisoida tai hävittää kaikki pankit, pankkiriparoille ei jää muuta vaihtoehtoa kuin alkaa rahoittaa natseja jotka ovat heidän ainoita ystäviään.

Tosin kansallissosialistit (kuten jo nimikin sanoo) voivat olla niin sosialisteja etteivät pankit voi luottaa täysin näidenkään tukeen. Tässä olisikin hyvä sauma anarkisteille tarjota yhteistyötään pankeille ja vaikka erilaisia suojelupalveluja maksua vastaan niin etteivät kaikenlaiset kommunistit pääse harjoittamaan tuhotöitään. Ja kyllä pankit olisivat varmaan valmiita muutoinkin runsaskätisesti rahoittamaan anarkisteja jos nämä vain luopuisivat diktatorisista pyrkimyksistään hävittää kaikki yksityisomistus.

Vallankumouskin voisi sitten sujua paljon helpommin jos ei ensin julistettaisi totaalista sotaa kaikkia niitä vastaan jotka joillain epämääräisillä perusteilla tekevät jotain epäilyttävältä näyttävää tai ovat erimieltä jostain.

Vappumellakoita Saksassa
Anonyymi, sunnuntai, 4.05. 2008 @ 19:10
Kiitos selvennyksestä! Ymmärrän. Ilmeisesti siis näillä kyseisillä uusnatseilla oli vappumarssillaan mukanaan ihonvärin, uskonnon tms. takia otettuja vankeja joita antifasistit sitten yrittivät auttaa sieltä pois, tai muuta vastaavaa? Vai olivatko ne poloiset piilotettuina niihin pankkeihin? Pahoittelen kyselytulvaani, mutta kun nämä eivät tuosta uutisesta käyneet selville.
Vappumellakoita Saksassa
Anonyymi, sunnuntai, 4.05. 2008 @ 19:13
Mutta mielipiteen takia kyllä? On ne vaan jaloa porukkaa.
Vappumellakoita Saksassa
Anonyymi, sunnuntai, 4.05. 2008 @ 19:15
Eli siis mielipiteen vuoksi voi sortaa ihmisiä ja se on ihan ok, kunhan sanoo tekevänsä sen antifasismin nimissä, täytyy muistaa se.
Vappumellakoita Saksassa
Anonyymi, sunnuntai, 4.05. 2008 @ 19:35
Matkalla marssille joukko natseja valtasi pari junanvaunua joissa kuulutettiin muun muassa että maahanmuuttajat matkustavat jatkossa tavaravaunuissa. Marssin jälkeen natsit hakkasivat ihmisiä sattumanvaraisesti pelkän ihonvärin perusteella.

Antifasistit pyrkivät estämään natsiryhmien kokoontumisen ja natsiliikkeen kasvun, sillä kaikille on ihan selvää mitä siitä seuraa jos natsiliikkeet kasvaa ja saa valtaa. Tampereellakin muutama vuosi sitten natsit ryömivät koloistaan esiin hakaten ja puukottaen keskustassa ihmisiä sattumanvaraisesti vain ihonvärin perusteella. Antifasistit pistivät muutaman kerran natseja turpaan minkä jälkeen ne tuntu ryömivän samoihin koloihin mistä oli tullutkin..
Vappumellakoita Saksassa
Anonyymi, sunnuntai, 4.05. 2008 @ 19:40
Ei se mitään, kyllä säkin vielä joskus ehkä onnistut elämässäs jossain...
Pankit anarkistien vihollisina
Anonyymi, sunnuntai, 4.05. 2008 @ 23:03
Kyllä, pankit ja ennen kaikkea raha ovat näiden vihollisia. Siksi he eivät käy töissä. : )
Vappumellakoita Saksassa
Anonyymi, maanantai, 5.05. 2008 @ 02:18
Haloo, eivät antifan tyypit kenenkään natsin kotiin ole menossa tappelemaan. Kyllä vastamielenosoitus on varsin toivottavaa, jos äärioikeisto järjestää mielenosoituksen.
Pankit anarkistien vihollisina
Anonyymi, maanantai, 5.05. 2008 @ 02:25
Mielenkiintoista, että tässä yhteiskunnassa on loistavan ihanteen saavuttanut sankari jos onnistuu tekemään lempiharrastuksestaan työn, mutta jos jättää työn sikseen lempiharrastuksensa takia, on vain laiska pummi.

Myy sinä vain aikasi tyhjänpäiväisen mikkihiiripaskan vuoksi, minä mieluummin käytän aikani sen sijaan, että toivoisin kellon jo olevan viisi.

Joku sanoi joskus, että "jos kukaan ei tekisi töitä, niin tämä yhteiskunta tuhoutuisi heti". Kuulostaa helvetin hyvältä! Tsemppiä sosiaalipummeille ja muille tärkeää "työtä" tekeville.
Pankit anarkistien vihollisina
Anonyymi, maanantai, 5.05. 2008 @ 13:38
on se vaikeeta kuvitella elämää ilman pankkeja. ajatella. pankkeja on kuitenkin ollut jo vähintäänkin satoja vuosia. ja nykyihminen maan päällä sentään vasta jonkun sata tuhatta vuotta. kyllä nyt on mielikuvitus koetuksella.
Pankit anarkistien vihollisina
Anonyymi, maanantai, 5.05. 2008 @ 14:41
Voi moro mitä viisauksia
Vappumellakoita Saksassa
Anonyymi, maanantai, 5.05. 2008 @ 15:06
Mäkin voisin mennä pistämään kaupungin paskaks antifasismin nimissä.
Pankit anarkistien vihollisina
Anonyymi, maanantai, 5.05. 2008 @ 18:33
Kyllä kaikki jotka haluu elää ilman pankkeja tai jotain muuta voi elää ilman näitä asioita, ja vaikka ei voiskaan, se pitäisi olla vain heidän ongelmansa. Mutta mistä tulee se oikeus tuhota pankkeja ? Pelkästään siiitäkö että tuhoojista itsestään tuntuu siltä että he itse tai koko ihmiskunta eivät tarvitse pankkeja ?

Vappumellakoita Saksassa
Anonyymi, maanantai, 5.05. 2008 @ 19:56
Total Fucking Destroy!!!
Pankit anarkistien vihollisina
Anonyymi, maanantai, 5.05. 2008 @ 21:05
Voi moro mitä argumentointia.
Pankit anarkistien vihollisina
Anonyymi, maanantai, 5.05. 2008 @ 21:06
Haluaisin elää ilman globaalia ympäristötuhoa ja itsemurhamentaliteettia... Whoops, ei taida onnistua, vai?
Pankit anarkistien vihollisina
Anonyymi, maanantai, 5.05. 2008 @ 22:08
> Haluaisin elää ilman globaalia ympäristötuhoa ja itsemurhamentaliteettia... Whoops, ei taida onnistua, vai?

Miksi ei onnistuisi? Kyllähän jokainen voi halutessaan ryhtyä elämään tuhoamatta ympäristöä ja ilman itsemurhamentaliteettia. Varsin suotavalta tuo myös ainakin minusta kuulostaa.
Pankit anarkistien vihollisina
Anonyymi, maanantai, 5.05. 2008 @ 22:22
> Mielenkiintoista, että tässä yhteiskunnassa on loistavan ihanteen saavuttanut sankari jos onnistuu tekemään lempiharrastuksestaan työn, mutta jos jättää työn sikseen lempiharrastuksensa takia, on vain laiska pummi.

En nyt tuosta pummiudesta tiedä, mutta eikös se ole harvinaisen hyvä jos onnistuu tekemään lempiharrastuksestaan työn? Joitakin töitä kuitenkin joku tekee joka tapauksessa, joten eikö ole kaikille mukavinta jos niitä sitten tekee joku joka tekisi sitä mielellään muutoinkin?

> Myy sinä vain aikasi tyhjänpäiväisen mikkihiiripaskan vuoksi, minä mieluummin käytän aikani sen sijaan, että toivoisin kellon jo olevan viisi.

Mitä ihmettä on mikkihiiripaska? Jotakin yleisesti ottaen täysin turhaa työtä (vaikkapa jokin mainoskonsultti tms.) vai kaikkea työtä?

Jos tarkoitit kaikkea työtä, niin ilmeisesti lasket työksi vain palkkatyön, etkä esimerkiksi sitä, jos joku tekisi samaa hommaa vapaaehtoisesti ilman rahallista korvausta, vai?

> Joku sanoi joskus, että "jos kukaan ei tekisi töitä, niin tämä yhteiskunta tuhoutuisi heti". Kuulostaa helvetin hyvältä! Tsemppiä sosiaalipummeille ja muille tärkeää "työtä" tekeville.

Kysymyshän on se, että jos kukaan ei tekisi töitä ja yhteiskunta romahtaisi, niin millainen se seuraava yhteiskunta sitten olisi? Mitkä asiat olisivat paremmin ja mitkä huonommin?
Pankit anarkistien vihollisina
Anonyymi, maanantai, 5.05. 2008 @ 22:45
En tarkoittanut omaa panostustani globaaliin ympäristötuhoon ja globaaliin itsemurhamentaliteettiin, vaan teollistuneiden yhteiskuntien. Oon täysin ääliömäistä ajatella, että ihmiset (ehkä "kuluttajat" olisi parempi termi) voisivat vaikuttaa omilla kulutustottumuksillaan. Sellaiset asiat kuten energiansäästölamput ja lyhyemmät suihkut on vain keino siirtää syy rivikansalaiselle ja ennen kaikkea harhauttaa rivikansalaista. Todellinen onglema on yhteiskunnan rakenteissa. Otetaan vaikka esimerkiksi veden kulutus: 90% vedestä kuluu teollisuuteen ja maatalouteen. Luuleeko kukaan tosissaan, että vessan vetäminen joka toinen kerta voi pelastaa yhtään mitään? Todellinen ratkaisu vaatii poikkeuksetta näiden tuhoisien yhteiskuntarakenteiden purkua.

Jos haluaisin elää ilman osallisuutta planeetan tuhoamiseen, tulisi minun käydä kaikin keinoin sitä yhteiskuntaa vastaan, joka tätä planeettaa tuhoaa. Pelkkä yhteiskunnasta pois jättäytyminen ei siirtäisi vastuuta minulta pois.
Pankit anarkistien vihollisina
Anonyymi, maanantai, 5.05. 2008 @ 23:15
Pointtini oli se, että en näe mitään syytä sille miksi työtä pidetään niin helvetin suuressa arvossa tässä yhteiskunnassa. Voihan sitä juuri heittää kaikkea "ei tämä yhteiskunta tyhjällä pyöri" ja blaa blaa blaa. Tarkoitankin nyt individualistisella tasolla. Lähes kukaan ei varmastikkaan oikeasti nauti siitä, että nousevat joka aamu seitsemältä raatamaan jotain paskaa. Lähes poikkeuksetta se tehdään ainoastaan rahallisen hyödyn vuoksi, jolla sitten ostetaan sitä mikkihiirikrääsää.
Ja kyllä, nimenomaan palkkatyötä. Palkkatyö määritelkäämme vaikka sellaisena, jota tehdään pääsääntöisesti juuri rahallisen hyödyn vuoksi.

"--millainen se seuraava yhteiskunta sitten olisi?"

Ei ainakaan teollinen.
Pankit anarkistien vihollisina
Anonyymi, tiistai, 6.05. 2008 @ 00:06
>Oon täysin ääliömäistä ajatella, että ihmiset (ehkä "kuluttajat" olisi parempi termi) voisivat vaikuttaa omilla kulutustottumuksillaan.

No tokihan voivat. Kaikki, mitä ihmiskunta tekee, on yksilöiden tekojen summa. Yhteiskunnan aiheuttamat saasteet, noin esimerkkinä, ovat vain sen yhteiskunnan jäsenten tekojen ja valintojen seurausta. Sen yhden kuluttajan teko ei paina juuri mitään, mutta kun se kerrotaan miljoonilla tai miljardeilla, niin johan alkaa tuntumaan.

>Sellaiset asiat kuten energiansäästölamput ja lyhyemmät suihkut on vain keino siirtää syy rivikansalaiselle ja ennen kaikkea harhauttaa rivikansalaista.
>Todellinen onglema on yhteiskunnan rakenteissa. Otetaan vaikka esimerkiksi veden kulutus: 90% vedestä kuluu teollisuuteen ja maatalouteen.

Kuka sitä teollisuutta ja maataloutta pitää pystyssä? Ne kuluttajat, jotka niitä tuotteita sitten ostavat. En oikein näe syytä, miksi esim. teollisuuden ja maatalouden saasteiden tai vedenkulutuksen ei tulisi olla näitä tukevien kuluttajien kontolla. Minusta olisi aika absurdia, jos rivikansalaisen vastuu yhteiskunnan aikaansaannoksista rajoittuisi vain omiin välittömiin tekoihin, eikä myös kaikkeen siihen, mitä rahoillaan tukee. Se 90% vedestä, joka kuluu teollisuuteen ja maatalouteen tulee jakaa tasan kansalaisten kesken ja osoittaa sormella sitten sitä kansaa siitä, kun tuhlaavat 90% vedestä teollisuuteen ja maatalouteen: heidän omaa syytähän ja oma valintansahan se on.

>Luuleeko kukaan tosissaan, että vessan vetäminen joka toinen kerta voi pelastaa yhtään mitään?

Tuskinpa, mutta silti se vessan vetäminen joka toinen kerta puolittaa vessan vedenkulutuksen. Ei se mitään pelasta, mutta ei pelasta oikein mikään muukaan yhden yksilön teko.

>Todellinen ratkaisu vaatii poikkeuksetta näiden tuhoisien yhteiskuntarakenteiden purkua.

Joo, kuten sanottua, yksilöllä on vain (keskimäärin) se oma pikkuriikkinen osansa vaikutusvallasta yhteiskunnassa, eli Suomessa se n. yksi viidesmiljoonasosa ja koko maailmassa n. yksi kuudesmiljardisosa. Eivätkä ne yhteiskuntarakenteet sinänsä ole yksilöiden ulkopuolisia itsenäisiä otuksia, vaan ennemminkin vain niiden yksilöiden tekojen yhteisvaikutus. Yhteiskuntarakenteita voidaan minusta tuhota kunnolla vain saamalla ne yhteiskunnan jäsenet olemaan haluamatta niitä. Toki vaikkapa tehtaat voisi kaikki pommittaa, mutta tämä ei vaikuttaisi siihen, että kuluttajat haluaisivat siltikin vielä niitä tehtaiden tuotteita, ja joku sitten rakentaisi sen tehtaan uudelleen. Jos taas ne kuluttajat lakkaavat haluamasta niitä tehtaiden tuotteita (vaikkapa siksi, että ovat alkaneet tiedostaa niiden valmistuksen saastuttavan ikävästi), niin tällöin se tehtailu loppuu itsestään.

Koska nykymeininki on yhteiskunnan jäsenten valintojen summa, niin ei sitä nykymeininkiä oikein tunnu minusta olevan mahdollista muuttaa muutoin kuin muuttamalla niiden yhteiskunnan jäsenten haluja ja valintoja. Ellei sitten lähdetä esim. eliminoimaan niitä epätoivottuja yksilöitä tai muutoin railakkain autoritaristisin keinoin väkisin rajoittamaan ihmisten tekemisiä.

>Jos haluaisin elää ilman osallisuutta planeetan tuhoamiseen, tulisi minun käydä kaikin keinoin sitä yhteiskuntaa vastaan, joka tätä planeettaa tuhoaa. Pelkkä yhteiskunnasta pois jättäytyminen ei siirtäisi vastuuta minulta pois.

Mutta kun se yhteiskunta ei ole sellainen monoliittinen kone, joka yksissä tuumin tuhoaa planeettaa. Se yhteiskunta koostuu miljoonista erillisistä toimijoista, joista lähes kaikki tuhoavat planeettaa joillakin tavoin, jotkut vähemmän ja jotkut enemmän; se planeetan tuhoaminen on yhteiskunnan jäsenten toisistaan aika pitkälti irrallaan olevien tekojen ja pyrkimysten summa, ei minkään yksittäisen olion (yhteiskunta) yksipuolinen päätös.

Minusta olisi huomattavasti järkevämpää taistella niitä planeettaa tuhoavia yksittäisiä toimia, toimijoita tai toimijoiden haluja tai pyrkimyksiä vastaan, ei koko yhteiskuntaa. Jos käy koko yhteiskuntaa vastaan, osuu väkisinkin myös niihin asioihin tai yksilöihin jotka ovat ihan ok ja jotka eivät tuhoa mitään. Jos taas käy vain niitä yhteiskunnan osia vastaan, jotka vaikkapa nyt sitten tuhoavat planeettaa, niin tällöin ei voi osua kuin oikeaan. Tällöin tietysti tarvitsee olla tieto siitä, että kuka tuhoaa ja mitä. Jos yhteiskunnassa on kivoja puolia ja ikäviä puolia, niin miksi käydä koko yhteiskuntaa vastaan kun voisi käydä vain niitä ikäviä puolia vastaan?
Pankit anarkistien vihollisina
Anonyymi, tiistai, 6.05. 2008 @ 00:50
>Pointtini oli se, että en näe mitään syytä sille miksi työtä pidetään niin helvetin suuressa arvossa tässä yhteiskunnassa.

Jos meillä olisi sellainen leppoisampi ja solidaarisempi yhteiskunta joka ei perustuisi palkkatyöhön, niin silloinkin varmasti arvostettaisiin aika helvetisti niitä jannuja, jotka niitä taloja rakentaisivat tai perunoita viljelisivät. Se nyky-yhteiskunnan työn arvostus nyt varmasti on peruja ihan tästä. Siitä voi tietysti olla montaa mieltä, että onko jokin tietty työ (mainoskonsultti tai mäkkärin pihvinkääntäjä) arvostuksen arvoinen vai ei (aika moni varmasti ei ole) tai että arvostetaanko työtä yleisesti liikaa. Verojen kautta kuitenkin työstä kuin työstä saadaan juurikin sitä yhteistä hyötyä kaikille, joten sikäli nykyään ymmärrän vallan hyvin että työtä sinänsä arvostetaan jonkin verran, eikä vain työtä josta on välitöntä hyötyä jollekulle (bussikuski, sairaanhoitaja, maanviljelijä yms.). Eipä kovin moni kuitenkaan tunnu arvostavan pseudotöitä, jotka eivät oikeasti suoraan hyödytä ketään (jälleen lempiesimerkkini: mainoskonsultti).

Ja eihän suunnilleen kukaan tässä yhteiskunnassa myöskään oikeasti arvosta sellaista tolkutonta työnarkomaniaa ja samaten oma työ kuitenkin tavataan järjestään arvottaa sosiaalisten suhteiden, terveyden sun muun sellaisen edelle. Ja lähestulkoon jokainen arvostaa kyllä esim. vapaaehtoistyötä aika hulppeasti, eli joku palkkatyötä tekemätön mutta päivästä toiseen palkatta puistoja ja katuja siivoava tai muutoin toisia auttava saa kyllä todennäköisesti enemmän praisea vähän kokoomuslaisemmaltakin rivikansalaiselta kuin jokin kauluspaitainen toimistojannu, joka tekee hommaansa vain rahan vuoksi. Tietysti jos käy vain kerran viikossa vähän hutaisemassa harjalla, niin ei sitä praisea silloin paljoa tipu, mutta kun juuri silloin se muille kuin itselle tuotu hyödy on lähes olematon, niin miksi pitäisikään? Kuten sanoin, nyky-yhteiskunnassa arvostetaan yleensä sitä, että hyödytetään muita. Jos vain pitää hauskaa keskenään, niin sitä sitten ei arvosteta.

>Voihan sitä juuri heittää kaikkea "ei tämä yhteiskunta tyhjällä pyöri" ja blaa blaa blaa. Tarkoitankin nyt individualistisella tasolla.
>Lähes kukaan ei varmastikkaan oikeasti nauti siitä, että nousevat joka aamu seitsemältä raatamaan jotain paskaa.
>Lähes poikkeuksetta se tehdään ainoastaan rahallisen hyödyn vuoksi, jolla sitten ostetaan sitä mikkihiirikrääsää.

Ilmeisesti siitä mikkihiirikrääsästä sitten kuitenkin nautitaan enemmän kuin joka aamu seitsemältä nousemisesta kärsitään. Jos ihmiset haluavat noin tehdä, niin mikäpäs minä olen siihen puuttumaan: se on kuitenkin oma valinta, tekeekö niin vai käyttääkö aikansa järkevämmin. Jos ihmiset haluavat tehdä paskahommia voidakseen ostaa mikkihiirikrääsää, niin mikäs siinä, senkus vain. Jos ihmiset haluavat olla tekemättä töitä ja soittaa päivät pitkät vaikka urkuja, niin mikäs siinä, senkus vain. Kumpaakaan ei ole kukaan estämässä.
Pankit anarkistien vihollisina
Anonyymi, tiistai, 6.05. 2008 @ 04:31
Nautitaanko? Oletko nyt aivan varma? "Oma valinta"? Saat sen kuulostamaan siltä, että jossain vaiheessa elämäänsä jokaisella Suomen kansalaisella olisi ollut edessään vaihtoehdot joista valita millainen elämäntapa on heidän mielestä paras. Ikään kuin jokainen olisi tehnyt tietoisen valinnan siitä, että he haluavat sulautua vallitsevaan yhteiskuntaan kaikkine sen normeineen. Tuo jopa kuulostaa siltä, että vallitseva yhteiskunta olisi täysin näiden ihmisten tietoisesti luoma ja ylläpitämä.
Näinhän ei kuitenkaan missään nimessä ole. Suurin osa ihmisistä valitsee vallitsevan yhteiskunnan kaikkine sen normeineen, koska heillä ei ole (tai ei ainakaan tunnu olevan) mitään muuta vaihtoehtoa. Meitä ei kannusteta koulussa kyseenalaistamaan status quoa, meitä kannustetaan ylläpitämään sitä. Jopa (useimmissa tapauksissa) tärkein tukiverkko, eli oma ydinperhe, kannustaa tähän. Meille ei tarjota mitään muuta vaihtoehtoa. Oikeastaan "kannustaa" on väärä sana, "painostaa" on paljon parempi. Se, että hyvin suuri osa "valitsee" palkkatyön ei todellakaan johdu siitä, että he olisivat sen tietoisesti ja puhtaasti omasta näkökannasta tehneet, vaan puhtaasti massiivisen sosiaalisen painostuksen vuoksi.
Eli lyhyesti sanottuna, ihmiset ajautuvat palkkatyöhön siksi, että heidät siihen hyvin aggressiivisesti painostetaan tarjoamatta minkäänlaista vaihtoehtoa, ja se on ainoa kanava jonka kautta voi saada laajamittaista hyväksyntää, koska se on ainoa varteenotettava keino täyttää luodut tarpeet (esim. ns. "hygienia" mikä monessa tapauksessa on puhdasta kosmetiikkaa, vaatteet, auto, sisustus ja kaikki muu turha paska jonka kautta ihminen identifioituu johonkin tiettyyn alakulttuuriin joka hyvin usein on puhtaasti luotu palvelemaan kaupallisia tarkoituksia jne jne jne.). Ensisijaisesti tuo hyväksyntä hankitaan kuluttamalla, ostamalla erilaisia brändejä.

"Jos ihmiset haluavat olla tekemättä töitä ja soittaa päivät pitkät vaikka urkuja, niin mikäs siinä, senkus vain."

Niinpä niin, heillehän tätä mahdollisuutta avoimesti tarjotaan, vai kuinka? Koska eihän rivikansalaisen sosiaaliset suhteet ikävuodesta 6 lähtien yleensä rajoitu kouluun ja lopulta työhön, eihän? Koska opo koulussa kannustaa oppilasta tekemään juuri sitä mitä oppilas ikinä haluaa ilman, että se olisi kahlittuna palkkatyöhön, yrittämiseen, tai mihin tahansa, joka katsotaan osaksi työmarkkinoita ja kansantaloutta?
Pankit anarkistien vihollisina
Anonyymi, tiistai, 6.05. 2008 @ 11:57
Yksinomaan kuluttajien vastuu pätee ainoastaan tilanteessa, jossa kyseiset kuluttajat ovat valinneet asemansa vapaasti. Näin ei kuitenkaan ole, heidän asemansa johtuu sosiaalisesta painostuksesta ja tarjottujen vaihtoehtojen homogeenisuudesta.

"Jos taas ne kuluttajat lakkaavat haluamasta niitä tehtaiden tuotteita (vaikkapa siksi, että ovat alkaneet tiedostaa niiden valmistuksen saastuttavan ikävästi), niin tällöin se tehtailu loppuu itsestään."

Tällöin pyörähtää käyntiin massiiviset mainoskampanjat ja joka tuutista tunkee sijoitusneuvojaa ja ekonomistia jotka kaikki kertovat, miten halvalla nyt saa vaikka mitä, kun kysyntä on laskussa.

"Ellei sitten lähdetä esim. eliminoimaan niitä epätoivottuja yksilöitä tai muutoin railakkain autoritaristisin keinoin väkisin rajoittamaan ihmisten tekemisiä."

Yhteiskunnan puoleen työntävää painostusta voisi sanoa autoritaariseksi.

"Mutta kun se yhteiskunta ei ole sellainen monoliittinen kone, joka yksissä tuumin tuhoaa planeettaa."

Monoliittinen on juuri oikea sana kuvastamaan tuota yhteiskuntaa: "Having a massive, unchanging structure that does not permit individual variation." Jälleen kuulostaa siltä, kuin ihmiset yksissä tuumin olisivat päättäneet tehdä juuri tälläisen yhteiskunnan jota sitten yksissätuumin ylläpidetään puhtaan tietoisesti. Todennäköisesti Exxon mobilinkaan johtoporras ei ole tehnyt tietoista valintaa ympäristön massiivisesta tuhoamisesta lyhytaikaista etua tuottavien fossiilisten polttoaineiden nimeen. Näin kuitenkin jatkuvasti tehdään. Todennäköisesti koko Exxonin johtoporras ei voisi tehdä asialle mitään. Nyt tietty sanot, että jos kaikki maailman öljy-yhtiöt, hallitukset ja kuluttajat yksissä tuumin päättäisivät tehdä asialle jotain, niin homma hoituisi, eikö? Tehokkaasti katkaiset sen syyttävän sormen.
Lyhyesti sanottuna hirviö ei ole enää tohtori Frankensteinin vallan alainen.

"Jos yhteiskunnassa on kivoja puolia ja ikäviä puolia, niin miksi käydä koko yhteiskuntaa vastaan kun voisi käydä vain niitä ikäviä puolia vastaan?"

Ne ikävät puolet on suoraan yhteiskunnan rakenteissa, joihin myös valtavirran toimintamallit kuuluvat. Katkaise hydralta pää, niin kolme kasvaa tilalle.



Tällaisia väittelyitä käydessä tärkeämpää on se mitä jätetään sanomatta. Jos väitellään siitä, onko vastuu yksilöiden jos hierarkisessa propagandan täytteisessä yhteiskunnassa 99% ihmisistä yksissätuumin oksentaa ongelmajätettä luontoon, niin tehdään lukuisia automaattisia olettamuksia: 1. Ihminen on kaiken elävän kuningas. 2. Tämä suo ihmiselle vallan tehdä mitä huvittaa. 3. Maailmaa tulee ensisijaisesti katsoa kulutushyödykkeenä. jne.
Nämä asiat opetetaan ihmiselle pienestä pitäen. Tärkeintä on aina se mikä jätetään sanomatta.
Vappumellakoita Saksassa
Anonyymi, tiistai, 6.05. 2008 @ 14:03
Yeah, I'm with you bro!
Vappumellakoita Saksassa
Anonyymi, maanantai, 20.10. 2008 @ 00:28
antifoiden silmissä jokainen joka ajattelee erilailla on natsi... suomessa ei sinänsä edes uusnatsismia kauheasti esiinny ja silti afat ilosesti kutsuu nahkapäitä natseiksi ja maalailee ravintoloiden ovia maalilla... Onnea vain siihen elämiseen mielikuvitusmaailmassa :)
Pankit anarkistien vihollisina
Anonyymi, maanantai, 20.04. 2009 @ 01:30
Haha, ei vittu. Pelkästään yhden rivin kommentin heittämällä sai taas kyllä sellaisen keskustelun alulle... Kiitos tälle parantumattomalle idealisti osapuolelle loistavista ajatuksistaan työnteosta.

Terv. mies "Kyllä, pankit ja ennen kaikkea raha ovat näiden vihollisia. Siksi he eivät käy töissä. : )"-kommentin takana.
Pankit anarkistien vihollisina
Pre Kaarina, maanantai, 20.04. 2009 @ 09:52
Minä tykkään tehdä työtä, koska silpputyön teko on mitä ilmeisemmin tehty rikolliseksi tässä maassa tai ainakin ihmisiä kannustetaan makaamaan sohvalla. Silpputyötä tekemällä murran AY-eliitin valtaa. On vain oikein, että AY:n kaltainen monoliittinen mafia saa kenkää tässä maassa. Miksi joidenkuiden pitäisi joustaa koko ajan jotta tässä maassa voisi olla joustamaton täyspitkää työpäivää tekevien vauras eliitti kahvitaukoineen ja teetupineen? Eikö solidaarisempaa olisi, että kaikki joustaisivat tai kaikki olisivat joustamattomia.

Työssä on riskinsä, koska aktiivisesti työtä hakemalla voi leimautua työstä kieltäytyjäksi ja saada karenssin. karenssi säilyy "rikosrekisterissä" ikuisesti, aivan kuin murha. Jos siis vaikka 60-vuotiaana 20 vuoden päästä kieltäydyn uudestaan töistä, niin vanha karenssini lasketaan mukaan ja minä olen toistuvaiskieltäytyjä. Fiksuinta on siis ettei lainkaan hae työtä, tunnetusti sohvalta tai baarista ei tulla töihin hakemaan.

Mutta minähän vastustan systeemiä enkä kannata sitä. Niinpä minä aktiivisesti haen töitä ja minulla on kaksi osapäivätyötä juuri nyt. Se tuottaa Kelalle ja muille paskanpamputtajille suunnatonta mieliharmia. Hakemukseni liikkuvat suoranaisesti laavavirran jähmeydellä, joskaan Kela ei ole muutenkaan tunnettu vikkelyydestään.

Toinen syy on se, että tekemäni työ on jollain tapaa mielekästä. Hoitotyössä konkreettisesti omilla käsillään edistää toisen ihmisen hyvinvointia. Minusta on kasvattavaa ihmisen olla palveluammatissa. Esimerkiksi yhdelle työttömälle jolla oli homofobialäppä päällä sanoin että jos aiot hommiin, niin homofobiat ja rasismit sun muut vammaiset asenteet on hyvä unohtaa heti alkuunsa. Haittapuolena on se, että hoitotyössä on nolla mahdollisuus jakarihommailuihin.

Kolmas on se, ettei ole "laiskan työttömän luuserin" leimaa ja on ylilyöntiasemassa virkailijoiden suhteen. Saa olla melko rauhassa orjatöiltä. Tekisinkö työtäni kahdeksan tuntia euron palkalla vaiko yhden tunnin yhdentoista euron palkalla, eiköhän vastaus ole aika selkeä.

Neljäs asia on se, että tietää käytännössä mitä prekaarinen työ tänä päivänä on, eli sen ettei ole mitään oikeuksia työpaikalla, ei ole työterveyshuoltoa, työnantajien lupaus täyspitkistä työpäivistä on valhe ja hyvä jos palkan saa ajoissa ja kokonaisuudessaan, aina ei siitäkään voi mennä takuuseen.

Erityisesti haluaisin mainostaa tässä Sellinaa. Hylkäsin kaksi osapäivätyötäni ottaakseni täysipitkän työpäivän Sellinassa, joka sitten teeettikin minulla lyhyitä päivä ja lopulta erotti koeajalla sairastumisen jälkeen.

Kotipalvelu Klassikko taas harrastaa yhden tunnin työkeikkoja. SAK:n sivulla uneksitaan, että lain mukaan neljän tunnin työpäivä on lyhin. Kotipalvelu Klassikolla myös jos ilmoittaa esteestä liian myöhään uhkaa saada yli kahdensadan euron sakon, joskin he ovat olleet joviaaleja tässä asiassa (ei ole tullut sakkoa minulle).
Vappumellakoita Saksassa
Anonyymi, lauantai, 13.06. 2009 @ 21:59
Kaikilla on mielestäni oikeus marssia ja olla mitä mieltä haluaa asioista, oli sitten uusnatsi tai antifasisti.
Sitä todellinen sananvapaus on, onko se hyvä vai huono, on täysin eri keskustelun aihe.
Mutta jos puhutaan sananvapauden puolesta, joka on yksi viimeisistä vapauksista joita enää on, niin todellinen sananvapaus on kaikille sama, myös fasisteille ym. äärilinjoja ajaville.
Vappumellakoita Saksassa
Anonyymi, sunnuntai, 14.06. 2009 @ 01:42
"Mutta jos puhutaan sananvapauden puolesta, joka on yksi viimeisistä vapauksista joita enää on, niin todellinen sananvapaus on kaikille sama, myös fasisteille ym. äärilinjoja ajaville."

Sananvapaus-käsitteeseen tuntuu jotenkin aina sisältyvän se olettamus että "oikeus" tai "vapaus", yksikössä tai monikossa, on jotain sellaista erikoishyvää mitä suo meille valtakoneisto kun ollaan oltu kilttejä. Käytännössä näin on, mutta: vain & ainoastaan koska nämä tahot ovat ensin ottaneet itselleen "oikeuden" ja "vapauden" ottaa meiltä pois vapautemme (eli pakottamaan meidät sen ehtoihin); sitten kelpaa annostella sitä meille, sopivina pikku palasina.

Liberaalit ruikuttavat fasistien "ilmaisuoikeuden väärinkäytöstä". Tosiasiassa fasisteillehan kelpaa mainiosti toimia valtion sananvapauden piirissä, koska heidän ideologia tunnustaa ylivallan ja valtakoneiston määräilyä lähtökohtaisesti legitiimiksi, ja ovat vaan sitä mieltä, mille ylivalta suo heille "oikeuden" olla, että kontrollia pitäisi toimeenpanna kovemmin ja tiukemmin, ja varastettua vapautta annostella takaisin meille nuivemmin.

Fasismin poliittinen päämäärä on järjestää, tehostaa, kurinalaistaa, karsia henkilöä eristetyksi yksilö-yksiköksi.
Anarkismin poliittinen päämäärä on vapauttaa ja yhteisöllistää, luoda rajattoman moninaisten henkilöiden väliin rajattoman moninaisia suhteita ja suhteiden verkottumisia.

Demokratian poliittinen päämäärä on ostaa yhteiskuntarauhaa tarjoamalla lepsumpaa versiota fasismista; jossa "saa" sanoa mitä tahansa niin kauan kuin sanominen ei vaikuta olennaisesti mihinkään.
Demokratia on latentti fasismi: tilanteessa, missä rakenteet joista demokratiaa annostellaan 'kansalle' ovat uhattuina, nousee demokratian sisältä vaatimus kohottaa kurin astetta: Kriisissä oleva demokratia siirtyy aina, virallisestikin, 'poikkeustilaan', väliaikaiseen fasismiin - tai sitten voisi sanoa, että jotkut fasismit siirtyvät poikkeustapauksissa tilapäiseen demokratiaan.

Antifasismi on vain vasta-aate, joka on parhaimmillaan kun se taistelee kaduilla fasisteja vastaan, ja pahimmillaan kun sen uskotaan, tai uskotellaan, olevan jokin aate itsessään, joka puolustaa demokratiaa ja moninaisuutta.

Yleistä sivuista

Takku on tee-se-itse mediaprojekti, joka sanojen voimalla haluaa rohkaista meitä tavallisia ihmisiä välittömään, puolue-, ammattiliitto- ja järjestötoiminnasta riippumattomaan kapinaan (itse)tuhoisaa (epä)todellisuutta vastaan... Lue lisää

Miten osallistua

Takun toiminta perustuu käyttäjien lähettämään sisältöön. Kuka tahansa voi osallistua sisällön tuottamiseen ilman käyttäjäksi rekisteröitymistä... Lue lisää

Käyttäjiä paikalla

Rekisteröityjä käyttäjiä: 1
Vieraita sivustolla: 10

Tapahtumat

Pääkalenteri

perjantai 18.05.2012 -
keskiviikko 23.05.2012
tiistai 22.05.2012
torstai 24.05.2012
perjantai 25.05.2012 -
sunnuntai 27.05.2012
perjantai 25.05.2012
perjantai 25.05.2012 -
sunnuntai 27.05.2012
perjantai 25.05.2012
torstai 31.05.2012 -
maanantai  4.06.2012
perjantai 15.06.2012

Miete

Jos nykyinen tilanne jatkuu, itse käsite ´sosialismi´ muuttuu kirosanaksi
Pjotr Kropotkin,
kirjeessä Leninille maaliskuussa 1920 

Oma tunnukseni





Rekisteröidy uutena käyttäjänä
Unohtuiko salasana?

-


Mediakeskus


Uutisia ja ajankohtaista maailmalta