Takku on mediaprojekti, joka sanojen voimalla haluaa rohkaista meitä tavallisia ihmisiä välittömään, puolue-, ammattiliitto- ja järjestötoiminnasta riippumattomaan kapinaan (itse)tuhoisaa (epä)todellisuutta vastaan.
Takku toimii tee-se-itse -periaatteella, joten kuka tahansa voi osallistua sisällön tekemiseen lähettämällä uutisia, pohdintoja, tapahtumia, kuvia, ääntä, julisteita, pamfletteja, linkkejä jne.. (ks. Ohjeita sisällön lähettämiseen) Muista medioista poimittuja artikkeleita ja uutisia voi lähettää myös keskustelufoorumille. Valikoituja esseitä ja artikkeleja on poimittu uutisvirrasta poiminnat-sivulle.
Huom! Kaikki rasistinen ja seksistinen paska, kuten myös eri puolueiden ja niiden nuorisojärjestöjen mainokset sekä kaikenlainen pohjoiskoreahehkutus (ja muu vastaava) jätetään julkaisematta ja poistetaan.
Ideoita sivuston kehittämiseksi otetaan erittäin mielellään vastaan Palaute ja ehdotukset -osiossa keskustelufoorumilla, tai sähköpostilla osoitteeseen kollektiivi (a) takku piste net [gpg].
Takussa julkaistu sisältö ei välttämättä edusta kollektiivia, sen yksittäisiä jäseniä, yhteiskunnallisia liikkeitä tai mitään tiettyä ideologiaa. Ne ovat kirjoittajiensa ja tekijöidensä kantoja, olivatpa nämä tekijät sitten nimettömiä tahi ei.
Anti-copyright. Jokainen teksti, kuva ja ääni josta pidät on sinun. Käytä niitä kuten haluat kyselemättä lupia.
Jenkkiläinen CrimethInc. ex-duunareiden kollektiivi pyysi Kreikan kapinaa käsittelevän kirjoituksen päätteeksi sikäläisiltä vastauksia muutamiin kysymyksiin. Tässä yksi sarja vastauksia.
Kuinka tekoja koordinoitiin kaupunkien sisällä? Entäs kaupunkien välillä?
On satoja pieniä täysin suljettuja läheisryhmiä - ne perustuvat pitkäaikaiseen ystävyyteen ja 100% luottamukseen - ja joitain suurempia ryhmiä kuten porukka kolmelta suurelta squatilta sekä Ateenassa että Thessalonikissa. Kreikassa on yli 50 sosiaalikeskusta, ja anarkistisia poliittisia tiloja on kaikissa maan yliopistoissa; lisäksi Antiautoritaarisella Liikkeellä on osastoja kaikissa suurissa kaupungeissa, ja kaikissa kaupungeissa on mustan blokin läheisryhmien verkostot, jotka perustuvat henkilökohtaisiin suhteisiin ja kommunikaatioon puhelinten ja postin välityksellä. Indymedia on kaikille hyvin tärkeä strateginen piste hyödyllisen tiedon keräämiseksi ja jakamiseksi - missä on yhteenottoja, missä poliisi on, missä salainen poliisi tekee pidätyksiä, mitä tapahtuu missäkin minuutti minuutilta; se on hyödyllinen myös poliittisella tasolla, tiedotteiden julkaisemiseen sekä mielenosoitus- ja toimintakutsuille.
Tietenkään emme voi unohtaa sitä että käytännössä ensisijainen koordinaation muoto oli kaverilta toiselle kännyköiden avulla; se oli myös merkittävin tapa jolla nuoret opiskelijat koordinoivat aloitteitaan, mielenosoituksiaan ja suoraa toimintaa.
Pikainen käännös Ateenan Indymediaan lähetetystä tekstistä päivä sen jälkeen kun mellakkakyttää ammuttiin Exarchiassa. Alla olevan tekstin tärkeys on siinä että se tuntuu heijastelevan enemmistön tunnelmia maan anarkistiliikkeessä, sekä laajemmassa nykymenoa vastustavassa liikkeessä. Kreikan valtio tuntuu turvautuvan vanhimpiin ja likaisimpiin temppuihinsa siirtyäkseen, jälleen kerran, hyökkäyskannalle. Onneksi kaduilla ei ole unohdettu yhtä kaikista tärkeimmistä voimavaroista - kollektiivista muistia. Yhdysvalloissa se oli COINTELPRO, Italiassa jännitteen strategia, ja Kreikassa se on yksinäinen asemies ampumassa vallatuista tiloista (vaikka todellisuudessa kyse oli ampumisesta vallattuihin tiloihin). Emme unohda, emme anna anteeksi, eikä meidän pelottelu onnistu...
Aamukolmelta 5. tammikuuta Ateenan Exarchian kaupunginosassa ammuttiin kohti kulttuuriministeriötä vartioinutta mellakkapoliisiyksikköä. Puhutaan yli kahdestakymmenestä hylsystä sekä yhdestä käsikranaatista. Sanotaan että loukkaantunut kyttä pelastui vain kännykkänsä ansiosta, sillä se hidasti rintaan osunutta luotia.
Ensimmäinen ajatuksemme oli ettei kukaan liikkeen osana oleva yksilö, välittämättä siitä kuinka raivoissaan he ovat tai kuinka paljon he tukevat kaupunkisissitaktiikoita, valitsisi Exarchian aluetta (joka on kirjaimellisesti ollut poliisin miehittämä viimeiset pari päivää) tällaiseen hyökkäykseen ja onnistuisi pakenemaan turvallisesti.
Kutsumme teitä mielenosoitukseen keskiviikkona 7.1.2009 kello 17.00 alkaen. Kokoonnumme Kiasmalla, Postitalon edessä.
Emme halua vain katsoa hiljaa itseksemme, kun Israelin joukot saartoivat Gazan kaupungin, sulkivat kaupunkiin johtavat tiet ja jakoivat Gazan kaistaleen kahtia. Arvioiden mukaan koko hyökkäyksessä on kuollut liki 500 palestiinalaista, joista noin sata on siviilejä. Loukkaantuneita yli viikon kestäneissä iskuissa on noin 2 500.
"[Parecon, Osallistuvan Yhteiskunnan talous] on yritys tarttua kysymykseen siitä, miltä Kokonaisuudessaan Itsehallinnoidun Yhteiskunnan instituutiot saattaisivat näyttää..."
-Chris Spannos: Greek Uprising, Echoes of Castoriadis: 1968, Autonomy & the Self-Managed Society (Zspace 31.12.2008)
Kaikki jotka kirjoittavat isoilla alkukirjaimilla Kokonaisvaltaisesta Yhteiskuntavisiosta ovat epäilyttäviä (ja aiheuttavat minulle Kylmiä Väreitä!)
Spannosin esseen alku on lupaava, mutta lopulta se kääntyy puolustamaan taas yhtä kokonaisvaltaista yhteiskunnan hallinnointisuunnitelmaa, jossa suunnittelu (ajattelu) ja tuotanto (tekeminen) on institutionaalisesti erotettu toisistaan ja elämän kokonaisuudesta; jossa taloudellinen on erotettu ekologisesta ja yhteisestä. Uskon, että monimutkainen työnjako, syvä erikoistuminen jota teollinen massatuotanto edellyttää, johtaa väistämättä yhteiskunnallisten kerrostumien syntyyn. Saatan olla väärässä, mutta joka tapauksessa olen sitä mieltä ettei teollisuutta pitäisi pitää itsestäänselvyytenä tai lähtökohtana.
Belgian Gentissä järjestetään jo kahdeksannen kerran vaihtoehtoiset kirjamessut 21. helmikuuta 2009. Kyseessä ovat vaihtoehtoisten ja valtavirran vastaisten julkaisujen messut. Esillä on tuotantoa jota et tavallisista kirjakaupoista löydä - aiheina muun muassa anarkismi, globalisaatiokritiikki, suora toiminta, antimilitarismi, poliittinen filosofia, radikaali ympäristöaktivismia ja paljon muuta. Paikalla on kymmeniä riippumattomia julkaisijoita, jakelijoita, järjestöjä ja toimintaryhmiä Belgiasta, Hollannista, Ranskasta, Englannista ja Saksasta. Samaan aikaan tarjolla myös luentoja, dokumentteja, työryhmiä...
Valikoituja vallankumouksellisia kirjeitä on julkaistu Takussa kerran aiemminkin.
Vallankumouksellinen kirje #20
(Huey Newtonille)
En lepää
ennen kuin ihmiset kulkevat vapaina ja huolettomina
maan päällä
jokainen toteuttaa itseään verensä ja heimonsa
mukaan, rauhassa vapaassa maailmassa
Solidaarisuusmielenosoitus Koridallosin vankilalla Ateenassa
Uudenvuodenaattona monet päättivät pysytellä kotonaan. Monet menivät baareihin. Kaikki juhlivat vuodenvaihdetta. Sitten oli vielä niitä jotka näinä aikoina päättivät olla yksin olevien lähellä. Niiden lähellä, jotka on suljettu lukittujen ovien taakse ja unohdettu. Yöllä jotkut päättivät sytyttää tulia merkitsemään kuuman vuoden alkamista.
(käännös lentolehtisestä, joka on kiertänyt vallatulla Ateenan Talouskoululla ja muualla, kirjoittanut "kapinoivat tytöt")
Emme unohda joulukuun 6. päivän yötä helposti. Se ei johdu siitä, että Alexisin murha olisi käsittämätön. Niin paljon kuin valtion väkivalta yrittääkin pukea itsensä tuottavampiin suvereniteetin muotoihin, se palaa aina sille rakkaisiin ja arkkityyppisiin väkivallan muotoihin. Se säilyttää rakenteessaan aina valtion, joka ei noudata modernistista vaatimusta kurinalaistaa, tarkkailla ja kontrolloida kehoa - vaan päättää mieluummin tuhota tottelemattoman kehon, valitsee maksaa tästä päätöksestä koituvan poliittisen hinnan.
Hakkerit Sortoa Vastaan kutsuvat elektronista kansalaistottelemattomuutta solidaarisuutena Kreikan anarkisteille Keskiviikkona 31. joulukuuta, vuoden viimeisenä päivänä. Joulukuun alussa Kreikan poliisi murhasi kylmäverisesti 15-vuotiaan anarkistin Alexandros Grigoropoulosin. Kaikki tulevat muistamaan joulukuun taistelun kuukautena. Minuutteja murhan jälkeen tuhannet kreikkalaiset lähtivät kaduille, kuten tekivät myös tuhannet kaikkialla maailmassa. Jopa liberaalit ryhmät ovat vaatineet Kreikan hallituksen eroa. Kadut otettiin takaisin ihmisille, poliisin rakennuksiin hyökättiin polttopulloilla, ja pankit muutettiin tyhjiksi hiiltyneiksi laatikoiksi. Koko tämän ajan Kreikan hallitus on taistellut ihmisiä vastaan ja yrittänyt tukahduttaa heidät aseilla, kyynelkaasulla ja medialla. On aika kaataa Kreikan hallitus.
Hyökkäämme Kreikan poliisin ja pääministeriön nettisivuja vastaan. Ne ovat suoraan vastuussa, ja me vastaamme suoraan. Ne eivät tule enää kykenemään levittämään median kautta valheitaan siitä mitä kaduilla tapahtuu.
Allaoleva teksti oli yksi viimeisistä Ateenan vallatulta Talous- ja Liiketoimintayliopistolta tulleista. Valtaus on jo lopetettu, mutta ihan viime päivinä on Ateenasa vallattu kaksi uutta julkista rakennusta: Yksi uusi yliopisto on nyt väliaikaisesti vapautettu, ja ISAPin (Ateena-Pireus Junarata) päämaja on myös vallattu. ISAPin valtaus tehtiin vastauksena hyökkäykseen Konstantina Kunevaa vastaan, joka on maahanmuuttajataustainen siivooja ISAPin alihankintayrityksessä ja ammattiyhdistysradikaali. Matkalla töistä kotiin 23. joulukuuta hänen kasvoilleen heitettiin rikkihappoa. Tällä hetkellä hän on tehohoidossa vakavien näkö- ja hengitystieongelmien vuoksi. Hyökkäys Konstantinaa vastaan on saanut aikaan solidaarisuuden aallon, ja siitä lisää myöhemmin.
Tekstin kreikasta englantiin kääntänyt lisäsi seuraavan viestin: "Tämä teksti on omistettu Gazan hyville ihmisille. He ovat meidän sydämissämme ja mielissämme, ja he muistuttavat kaikista karmeimmalla tavalla meitä siitä, että meillä on miljoona syytä käydä kapinaan, eikä yhtään syytä jäädä makaamaan omahyväisyyteen, palata niiden murhaavaan normaaliuteen."
"Kun olemme viime aikoina näyttäneet saavutuksillamme ja riskeillämme maailmalle sen kuinka korkealle arvostamme oikeutettua vapauttamme (...) pidämme nyt itsemme sidottuna vastavuoroiseen velvollisuuteen toisiamme kohtaan, jotta huolehtisimme tulevaisuudesta niin hyvin kuin mahdollista, välttääksemme vaaran palaamisesta orjamaisiin olosuhteisiin." - Levellerit, Ihmisten sopimus, 1647
Katsotaan kyynelkaasun, pamppujen ja mellakka-autojen tuolle puolen. Pomojen joulukuun kuudennesta päivästä lähtien toteuttama operaatio ei ole pelkkä yhdistelmä tukahduttamista ja propagandaa; pikemminkin se on eri keinojen soveltamista joilla yritetään neuvotella uudestaan yhteiskuntarauha ja konsensus.
Planeetta on suuryhtiöiden hyökkäyksen kohteena. Ihmiset, jotka omistavat yhtiöt (siis tämä neuroottinen, rikollinen vähemmistö) käyttävät esimerkiksi Valtioiden kaltaisia työkaluja kasvattaakseen rahatulonsa huippuunsa, toteuttaakseen halunsa totaaliseen määräysvaltaan ja ylläpitääkseen postmodernia teollista tuotantokonetta nimeltä Planeetta Maa.
Ei ole epäilystäkään siitä, että pankit hallitsevat valtioita (eikä toisin päin), sillä kuten me juuri nyt passiivisina vierestä katsellessamme näemme, on kapitalismin synnyinmaan naamiot riisuttu: USA:n hallitus tukee tämän yhtiövaltaisen järjestelmän paniikkiliikkeitä ja valmistelee armeijaansa "tulevan kriisin edessä mahdollisten yhteiskunnallisten levottomuuksien varalta".
(teksti kirjoitettu 2001, eli ei kannata ihmetellä kun puhutaan Sharonista ja Arafatista. -suom.)
”Muistetaan miten muut ovat meitä kohdelleet
ja miten ne meitä yhä kohtelevat kaikkialla, muukalaisina, alempiarvoisina.
Pidetään huoli siitä ettemme pidä muita muukalaisina ja alempiarvoisina!
Pidetään huoli ettemme itse tee sitä mitä meille tehtiin.” - Martin Buber, 1929
Kun kirjoitamme näitä sanoja, koko maailma seuraa henkeään pidätellen tapahtumia jotka tuhrivat verellä koko Lähi-idän. Emme tiedä luetteko tätä sellaisena aikana jolloin Israelin joukkojen toteuttaman palestiinalaisalueiden miehityksen aiheuttamat jännitteet ovat yhtä korkealla, vai onko kansainvälinen paine onnistunut jäähdyttämään Israelin hallituksen kiehuvan militaristista henkeä.
Tähtikuvioita, joiden mukaan ohjata sielun parkkilaivaa. "Jos muslimi ymmärtäisi islamia, hänestä tulisi kuvainpalvoja." - Mahmud Shabestari Eleggua, ruma ovien aukoja jolla on koukku päässään ja kaurikotilot silmien paikalla, musta santeriasikari ja lasi rommia - on yhtä kuin Ganesha, elefantinpäinen potra Alkujen poika joka ratsastaa hiirellä, elin joka aistii jumaluuden todellisuutta ilmentäviä atropioita. He jotka eivät kykene tuntemaan barakaa eivät voi tuntea maailmankaikkeuden hyväilevää kosketusta.
Hermes Poimandres opetti herättämään eidolonit henkiin, asuttamaan henkiolennot ikoneihin - mutta ne, jotka eivät kykene tekemään tätä riittiä itselleen ja koko materiaalisen olemassaolon kouriintuntuvalle kudokselle tulevat perimään vain raskasmielisyyden, hölynpölyn ja rappion.
Kolme viikkoa on kulunut siitä kun poliisi murhasi 15-vuotiaan Alexandros Grigoropoulosin Ateenassa ilman mitään provokaatiota, eivätkä Kreikan kattavat mielenosoitukset osoita laantumisen merkkejä.
Vaikka opiskelijoiden tekemien pääkaupungin kolmen yliopiston (taloustieteellisen, teknillisen ja oikeustieteellisen) valtausten odotetaan päättyvän pian, niin tammikuun 9. päivälle on kutsuttu suuri opiskelijamielenosoitus, ja protestit, katutaistelut ja televisio- ja radioasemien valtaukset ovat jatkumassa täyttä häkää.
Poliisi murhasi 15-vuotiaan Alexandros Grigoropoulosin 6. joulukuuta. Siitä asti Kreikka on kokenut vertaansa vailla olevaa mellakointia. Anarkistit ja opiskelijat, tukenaan ja usein myös mukanaan merkittävä osa laajempaa väestöä, ovat ottaneet yhteen poliisien kanssa, tuhonneet yhtiöiden ja valtion omaisuutta ja vallanneet hallintorakennuksia, ammattiliiton toimistoja ja mediakanavia, puhumattakaan tavanomaisista yliopistovaltauksista. 12. joulukuuta mennessä poliisi oli käyttänyt yli 4600 kyynelkaasupanosta, ja etsi lisää Israelista ja Saksasta - pahaenteinen valtiopari, mitä tukahduttamiseen tulee.
Mitä tapahtuu Kreikassa? Onko kyse vain tyytymättömistä nuorista protestoimassa kurjaa työtilannetta, vai onko tekeillä jotain isompaa?
Meidän kritiikkimme kohdistuu Valtioon, demokraattiseen tai diktatoriseen. Taantumuksellinen kritiikki kohdistuu demokraattiseen Valtioon. Fasismi vihaa syvästi demokratiaa, ja jos se pääsee valtaan, se hankkiutuu eroon poliittisesta kilpailusta. Fasisti kuitenkin vihaa demokraattisessa järjestelmässä parlamentaarisia menettelytapoja, ei Valtion instituutioita, jotka fasistit viettelevät, valloittavat, miehittävät ja linnoittavat, ja vievät näin äärimmäisyyksiin ne mahdollisuudet mitkä piilevät kaikissa parlamentaarisissa järjestelmissä.
Vähän fiilistelyä Kreikan kapinan alkupäiviltä (kirjoitettu 10.12.2008)
Elämä on sitä kun vanha kuolee, rapautuu, maatuu maaksi josta syntyy taas uusia elämänmuotoja. Syntymä ja kuolema, luominen ja tuhoaminen eivät ole toistensa vastakohtia. Ne ovat elämän kaksi solmukohtaa, jotka yhdistävät elämän kaksi ulottuvuutta: tämänpuoleisen ja tuonpuoleisen. Tuonpuoleisessa piilevät kaikki menneet ja tulevat elämänmuodot. Se ei ole mikään kaukainen taivas, jossa me säilymme ikuisesti turvassa kuolemalta: se sijaitsee kaiken nyt elävän sisällä, meidän luissamme ja ytimissämme. Kuollessamme me sulamme takaisin osaksi suurempaa itseämme ja synnymme uudelleen miljoonissa eri muodoissa. (Mieti sitä seuraavan kerran kun kohtaat toisen...)
Teknillisen valtaus päättyi keskiyöllä 24. joulukuuta - Taistelu jatkuu...
TIEDOTE TEKNILLISEN VALTAUKSELTA
Välittömästi sen jälkeen kun erikoispoliisi Ep. Korkoneas murhasi Alexandros Grigoropoulosin ja ensimmäiset yhteenotot puhkesivat Exarchiassa, Teknillinen Yliopisto vallattiin ja muutettiin keskittymäksi sosiaalisen raivon ilmaisemiselle. Paikkana se on historiallisessa ja symbolisessa yhteydessä kapinallisten ja Auktoriteettia vastaan taistelevan suuren yhteiskuntaosan elävään muistiin. Diktatuurin aikakaudelta tämän päivän moderniin totalitaariseen demokratiaan, Teknillisestä on tullut paikka jossa sadat ihmiset kokoontuvat spontaanisti: tovereita, nuoria ja työläisiä, työttömiä, oppilaita, maahanmuuttajia, opiskelijoita...
Tappelut tukahduttamisen voimien kanssa ja lähikatujen palavat barrikadit tulivat kipinäksi kapinalle, joka levisi spontaaneilla mielenosoituksilla kaupungissa, Talous- ja Lakiyliopistojen valtauksilla, hyökkäyksillä valtion ja kapitalismin kohteita vastaan Ateenan keskustassa ja lähiöissä, sekä suurimassa osassa maata.
Voivatko ihmiset tulla toimeen ilman, että jotkut hallitsevat ja toisia hallitaan? Valtiotieteen perustajat eivät uskoneet niin. "Esitän, että ihmiskunnalla on yleinen taipumus, jatkuva ja väsymätön halu valtaan, mikä lakkaa vasta kuolemassa," julisti Thomas Hobbes. Tästä synnynnäisestä vallanhalusta johtuen Hobbes ajatteli, että elämä ennen valtiota (tai sen jälkeen) oli "kaikkien sotaa kaikkia vastaan" - "yksinäinen, köyhä, kurja, eläimellinen ja lyhyt." Oliko Hobbes oikeassa? Onko ihmisillä kyltymätön halu valtaan joka vahvan johtajan puuttuessa johtaa vääjäämättä kaikkien sotaan kaikkia vastaan? Säilyneistä heimojen ja kylien esimerkeistä päätellen meidän kaltaisemme pärjäsivät esihistoriassa enimmäkseen varsin hyvin ilman päällikköä, puhumattakaan ilman kaikkivaltiasta Englannin leviathanin kuningasta ja kuolevaista jumalaa, jota Hobbesin mielestä tarvittiin säilyttämään laki ja järjestys riitaisten maanmiestensä keskuudessa.
Muutokset yhteiskunnassa
Kadotetut saaret
Vallankumouksen kaksi reserviä
Valtion varotoimenpiteet
Irrationaalisen kilpailun loppu
Tietoisuus ja ghettoutuminen
Yleistetty köyhtyminen
Kaksi kehitysvaihetta
Työläisten johtavan roolin hiipuminen
Eräiden anarkististen illuusioiden hiipuminen
Vauhti ja moninaisuus
Reformismin loppu, puolueen loppu
Tyhmät poissuljetut
Irrationaalisesta mellakasta tietoiseen kapinaan
Suullinen alustus Milanossa 13. lokakuuta 1985 pidettyyn konferenssiin teemasta ”Anarkismi ja kapinaprojekti”
